Traudel Witter

Nikodemus – Richter seines Volkes

Reihe

Roman-Erlebnis Geschichte

Habe ich dir nicht geboten, dass du stark und mutig sein sollst?

Sei unerschrocken und sei nicht verzagt;

denn der Herr, dein Gott, ist mit dir überall, wo du hingehst!

Josua 1,9

Impressum

© 2015 Esras.net GmbH, CH-Niederbüren / Traudel Witter

1. Auflage

ISBN:

978-3-905899-34-4 (epub)

978-3-905899-35-1 (Kindle)

978-3-905899-36-8 (Print)

Bibeltext der Schlachter

Copyright © 2000 Genfer Bibelgesellschaft

Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten.

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Reaktionen

Es war das Jahr 33 n.Chr. Tagelang regnete es in Strömen. Die Zisternen in der Stadt füllten sich bis zum Rand und der Kidronbach führte seit langem wieder reichlich Wasser. Nach der langen Trockenzeit im Sommer und im Herbst grünten nun wieder die Hänge. Die spät ausgebrachte Wintersaat gedieh prächtig und versprach eine reiche Ernte. Ziegen und Schafe fanden reichlich Futter. Auch die Menschen in der Stadt und auf dem Land schienen fröhlicher und ausgeglichener als in den Wochen, wo der Kampf um Wasser und Nahrungsmittel die Gemüter verdüsterte.

Der Pharisäer Nikodemus war schon in der Frühe, kurz nach dem Öffnen des gewaltigen Nikanortores, zum Tempel geeilt. Es war kühl und es fröstelte ihn, so dass er seinen Schafwollmantel enger um die Schultern zog. Er hatte in dieser Nacht nur wenig geschlafen. Die erhaltene Nachricht über seinen Sohn Daniel hatte ihn in Unruhe versetzt. Ein Bote hatte den Brief überbracht, in dem ihm Daniel mitteilte, dass er mit einer Beinverletzung in der Stadt Ktesiphon am Tigris, der Hauptstadt des Partherreiches, bei dem jüdischen Vorsteher der großen Synagoge eine Bleibe gefunden hatte und dort gepflegt wurde. Die Karawane musste ohne ihn aufbrechen. Er teilte noch mit, dass sie von parthischen Reitern überfallen worden waren, aber die Reiter abwehren konnten.

Manus ben Simeon, der Schwager von Daniel, war der Karawanenführer und hatte noch eine kurze Botschaft angefügt. Er teilte Nikodemus mit, dass er nicht länger warten konnte. In Damaskus warteten Kunden auf ihn. Er schrieb, dass er erneut Botschaft senden werde, wenn er von Damaskus aufbreche und absehen könne, wann er in Hebron ankomme. Dort könne er mit seiner Frau sich der Karawane nach Alexandrien anschließen.

Nikodemus hatte seiner Frau Rahel noch nichts von diesem Brief erzählt. Er wollte sich erst im Gebet mit seinem Gott darüber klar werden, was er tun sollte. Angst beherrschte ihn seit Erhalt dieser Nachricht und nahm ihn gefangen. Rahel wollte unbedingt mit ihm nach Alexandrien reisen, um bei der Geburt des ersten Enkelkindes dabei zu sein. Ihre Schwiegertochter Lea wusste bereits um ihr geplantes Kommen. Und so wollte es sein Sohn Daniel. Nun stand alles in Frage.

Nahe bei dem großen Opferaltar fand Nikodemus einen ruhigen Platz, wo er für sich allein sein Morgengebet verrichten konnte. Er flehte Gott um Hilfe an und bat um das Wohlergehen seines Sohnes. Nach dem Gebet nahm er den Gebetsschal ab und verließ seinen einsamen Platz. Priester erschienen mit Opferlämmern, deren lautes Blöken die Luft erfüllte. Immer mehr Männer kamen über die Treppen hoch. Unter ihnen waren viele ausländische Juden, die er an den fremdländischen Kleidern erkannte, oft auch an der dunkleren Farbe der Gesichter.

Plötzlich sah er zwei ihm bekannte Männer, Andreas, der Bruder des Petrus, und Matthäus. Sie waren zwischen all den Pilgern aufgetaucht und entschwanden kurz darauf seinen Blicken wieder, ohne dass er die Möglichkeit hatte ihnen zu folgen.

Er dachte an die letzten Ereignisse, welche sich in Jerusalem zugetragen hatten und die Gruppe der Freunde des toten Rabbi Jesu aus Nazareth betrafen. Sie beschäftigten ihn mehr, als er für sich wahrhaben wollte. Nikodemus kannte die Anhänger des Galiläers, die sich in verschiedenen Häusern in der Stadt trafen. Da waren die jüdischen Bürger, die seit Generationen in der Stadt wohnten, und da waren die neu zugezogenen Juden aus den römischen Provinzen, Griechen, Parther und Leute aus Zypern.

Er wusste, dass viele der Männer hatten sich taufen lassen beim Wochenfest, wo Petrus mit seiner Rede so viele begeistert hatte. Er war einer der vielen Zuhörer gewesen. Viele der Pilger konnten die Worte des Petrus in ihrer eigenen Muttersprache verstehen.

Nikodemus dachte auch an das Wunder mit dem Gelähmten an der Eingangspforte des Tempels. Der Mann konnte nach der Begegnung mit den Jüngern Petrus und Johannes seine Beine bewegen und gehen. Das erregte unter Tempelbesuchern und Pilgern viel Aufsehen. Viele drängten sich um die beiden und es entstand ein großer Tumult, der von den Tempelwächtern schnell aufgelöst wurde. Petrus und Johannes wurden festgenommen und mussten sich danach vor dem Hohen Rat verantworten. Mutig sprach Petrus von Jesus, dem Nazarener, der gekreuzigt worden war und den der allmächtige Gott vom Tod auferweckt hatte. Es kam zu heftigen Diskussionen, doch die Ratsmitglieder konnten den beiden Jüngern keine Schuld nachweisen und mussten sie gehen lassen. Nikodemus hatte nach der Verhandlung mit dem Lahmen, den er an der Pforte traf, gesprochen und aus seinem Mund die große Dankbarkeit gehört, die er gegenüber dem Auferstandenen fühlte. Der Mann konnte gehen, so wie jeder andere. Er brauchte weder eine Krücke noch einen Stock. Ein Heilungswunder war an diesem Mann geschehen, der jeden Tag ganz verkrümmt vor der Tempelpforte gekauert und um Almosen gebeten hatte.

Nikodemus hätte gerne mit Petrus gesprochen, aber sein Richteramt nahm ihn in diesen Tagen so sehr in Anspruch, dass er keine Zeit fand das Haus aufzusuchen, in dem Petrus mit anderen Jüngern zu Gast war. Auch zu den Gebetszeiten im Tempel, wo viele der Anhänger des Nazareners sich einfanden, fand er nicht die Gelegenheit mit Petrus zu sprechen.

Er kannte die meisten der engsten Vertrauten des Rabbi Jesus. Auch Frauen zählten zu der Gruppe. Die Gemeinschaften, die sich um die Jünger bildeten, wurden von Tag zu Tag größer. Immer wieder kam es zu spektakulären Krankenheilungen, von denen Nikodemus erfuhr. Man berichtete ihm, dass aus den umliegenden Dörfern Kranke zu Petrus und den anderen Jüngern gebracht wurden, und die Menschen wurden an Leib und Seele gesund.

Nikodemus wartete, bis die Priester das tägliche Morgenopfer dargebracht hatten. Einer der Priester trat auf die Vortreppe des Männerhofs. Laut hallte seine Stimme über den Platz, als er über den versammelten Gläubigen den Segen, den Mose schon über das Volk gesprochen hatte, sprach: »Der Herr segne dich und behüte dich! Der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig! Der Herr erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden.«

Eine Pilgergruppe ägyptischer Juden stand abseits. Sie sangen Psalmen, beteten laut, so dass ihre Stimmen weit über den Platz hörbar waren. Die Sonne ging hinter den Bergen auf und tauchte alles in ein goldenes, klares Licht. Nikodemus war so in Gedanken vertieft, dass er aufschreckte, als sein Freund Josef von Arimathia ihm die Hand auf die Schulter legte und ihn mit leiser Stimme grüßte.

»Ich habe gedacht, dass ich dich zu dieser frühen Stunde hier treffe.«

Über Nikodemus’ ernstes Gesicht ging ein Leuchten. Sorgen und alle Trübnis, die ihn gefangen nahmen, waren auf einmal verschwunden. Man sah ihm an, wie er sich über diese unerwartete Begegnung mit dem älteren Freund freute. Die beiden hatten sich über ein Jahr lang nicht mehr gesehen. Josef war auf seinen Gütern in seiner Heimatstadt in der Nähe von Lydda. Dort war sein jüngerer Bruder schwer erkrankt und gestorben. Josef hatte diesen als Verwalter auf seinen Gütern eingesetzt gehabt.

»Ich freue mich, dass du wieder zurückgekommen bist in unsere Stadt.«

»Dem Herrn sei gedankt. Der älteste Sohn meines Bruders ist aus Zypern zurückgekommen und wird nun an Stelle seines Vaters meine Güter verwalten. So konnte ich jetzt zurückkehren.«

Nikodemus sah an dem blassen Gesicht seines Freundes, dass die vergangenen Monate nicht spurlos an ihm vorübergegangen waren. Er wusste, dass Josef nicht nur wegen seines Bruders die Stadt verlassen hatte. Es gab Schwierigkeiten mit dem Hohen Rat und den Hohepriestern. Alles hing mit dem Nazarener zusammen. Josef hatte sich zu dem Rabbi bekannt und den Hohen Rat angeklagt, keinen fairen Prozess geführt zu haben. Das wurde ihm schwer angelastet von den Hohepriestern Kaiphas und Hannas. Sie suchten ihn anzuklagen und vom Hohen Rat seinen Ämtern entheben zu lassen. Doch dies scheiterte am Einspruch des angesehenen Ratsmitglieds Gamaliel.

Nikodemus wusste, dass die Gefahr für seinen Freund noch nicht gebannt war. Der Hohepriester Kaiphas hatte nichts vergessen. Er war nachtragend und suchte immer einen Grund sich missliebige Bürger vom Hals zu schaffen. Dies war ihm immer gelungen. Kaiphas war Meister darin, ein Netz von Intrigen zu spinnen, in dem sich ein Opfer unweigerlich verfangen musste. Nikodemus hoffte, dass sein Freund Josef nicht erneut von Kaiphas attackiert wurde, jetzt wo alle Wünsche des Hohepriesters und seiner weitverzweigten Familie erfüllt worden waren. Er hatte bekommen, was er wollte.

Neugierig blickte sich Josef um und in seinen Augen lag Bewunderung über das, was er sah. Der weiße Marmor an den Mauern, die hohen Säulen mit ihren wundervollen Kapitellen spiegelten sich im hellen Licht der aufgehenden Sonne. Pfirsichfarben lag das Licht der Morgensonne über der weitläufigen Tempelanlage. »Die vielen Baugerüste sind endlich verschwunden. Wie schön die Tempelhallen geworden sind, wie gewaltig, wie groß. So mächtig habe ich sie nie gesehen, weil immer Holzgerüste davor waren.«

»Die Bauarbeiten im inneren Bereich des Tempels sind jetzt auch beendet. Nur an den Brüstungen der Außenmauer werden noch Stützpfeiler verstärkt. Viele der Bauleute wurden abgezogen und es gab erste Unruhen in der Stadt, denn viele Männer waren auf einmal ohne Arbeit, ohne Lohn, konnten ihren Lebensunterhalt nicht mehr bestreiten. Zum Glück wurden Gelder bereitgestellt, so dass jetzt Straßen in unserer Stadt mit Pflastersteinen belegt werden. In der nächsten Woche wird König Antipas mit dem Bau einer neuen Rennbahn beginnen zu Ehren des römischen Kaisers Tiberius. Auch das Amphitheater soll vergrößert werden.«

»Der Hohe Rat gab zu diesen heidnischen Bauwerken die Zustimmung?«, fragte Josef verwundert.

»Viele Diskussionen fanden statt, bis man sich bereitfand das Jawort zu geben. Ich stimmte zu, weil die Bauarbeiter wieder Geld verdienen und ihre Familien ernähren können. Der König hätte auch ohne der Zustimmung des Rates gebaut.«

Immer mehr Menschen kamen durch das Tor und füllten den weiten Platz. Geldwechsler richteten ihre Tische, Händler stellten ihre Käfige mit Tauben, Sperlingen und anderen Singvögeln zum Kauf auf. Andere führten Schafe, Lämmer und Rinder herbei, banden sie fest und warteten auf opferwillige Pilger. Ein Bäcker brachte frische Brotfladen und warb um Kundschaft. Auch ein Wasserverkäufer mischte sich unter das Volk.

Nikodemus rieb sich die geröteten Augen. Er spürte die Müdigkeit und verbarg ein Gähnen hinter der Hand. Zuerst war es der Brief seines Sohnes, der den Schlaf vertrieb, danach hatte er sich seiner Arbeit zugewandt und Gesetzestexte studiert. Erst in den Frühstunden versuchte er etwas Schlaf zu finden. Im Gegensatz zu seinem beleibten Freund sah Nikodemus blass und mager aus. Er war um einen Kopf größer als Josef, ein hagerer, asketischer Mann. Obwohl er erst 40 Jahre zählte, wirkte er um vieles älter.

Josef, ein Jahrzehnt älter als Nikodemus, sah weitaus besser aus. Das Leben auf dem Land war ihm trotz aller Sorgen und Schwierigkeiten gut bekommen. Seine Augen ruhten nachdenklich auf Nikodemus. »Was ist los? Dein Gesicht ist zerfurcht. Drücken dich Sorgen, fühlst du dich nicht wohl, bist du krank?«

»Nein, mein Freund.« Erst wollte er nichts sagen, doch dann erwähnte er doch den Brief von seinem Sohn und dessen Verwundung. »Es gab viel Arbeit in den letzten Wochen. Viele suchten mich auf und forderten meinen Rechtsbeistand. Kritische Fälle wegen Wasserrechten und Weideland waren zu klären. Ich wollte einen Streit mit den römischen Beamten vermeiden. Wir Ratsmitglieder konnten durchsetzen, dass das Hippodrom auf einem anderen Platz außerhalb der Neustadt entstehen soll. So müssen keine Häuser abgerissen werden. Die betroffenen Bürger, die ihre Häuser verloren hätten, haben ihre Klagen zurückgezogen und sich wieder beruhigt. Das neue Gelände konnte mit weniger Problemen getauscht werden. Auch ich habe meinen Weinberg für dieses Projekt aufgegeben.«

»Wer war der eigentliche Gewinner bei diesem Tausch?« Joseph wusste um den langen Prozess, der geführt worden war. Damals hatte er gerade die Stadt verlassen.

»Die Familie des Kaiphas«, entgegnete Nikodemus.

»Wie immer«, seufzte Joseph. »Er steckt mit den römischen Advokaten unter einer Decke.«

»Der Hohepriester stimmte als erster dem Landtausch zu, als er eine neue Olivenplantage im Westen vor den Stadtmauern bekommen hatte. Auf diesem Gelände wird keine Kaserne errichtet werden. Dies konnte ich gegenüber den römischen Beamten aushandeln. Es war sehr schwierig gewesen, da Kaiphas auch ein Wasserrecht für seine neue Plantage haben wollte.«

»Und hat er es bekommen?«

»Es wird ihm im nächsten Monat eingerichtet. Mit dieser Zusicherung gab er seine Unterschrift.«

Sie wechselten das Thema und gingen langsam an der Säulenhalle entlang. Studenten fanden sich bei ihren Lehrern ein, die in den überdachten Hallen ihre Vorlesungen hielten. Laut rezitierten die jungen Männer Stellen aus den Opfervorschriften der Thora. Wortfetzen drangen Nikodemus ans Ohr. Er erinnerte sich kurz an seine eigene Jerusalemer Studentenzeit, nach der er mit seinem Vater nach Alexandrien gegangen war und dort bei den Gelehrten und Rabbinern seine Studien fortgesetzt hatte. In Alexandrien war er auch zum Rechtsgelehrten ernannt worden und durfte sich Rabbi nennen.

Josef fragte nach den Anhängern des Nazareners. Nikodemus berichtete, was sich ereignet hatte. Auch Josef sagte, dass er Anhänger des Rabbi Jesus getroffen habe. »Sie haben in der Stadt Lod in der Synagoge die Gebetszeiten zusammen gehalten. Zudem trafen sich regelmäßig Gruppen im Haus eines Öl- und Weinhändlers, um ihre Mahlgemeinschaften zu halten. Ich gab mich auch als Anhänger von Jesus, dem Nazarener, zu erkennen und wurde sofort von ihnen eingeladen.«

»In unserer Stadt gab es in den letzten Wochen Unstimmigkeiten unter den verschiedenen Gruppen des Rabbi aus Nazareth. Es gab Ärger vor allem unter den Ausländern, die in der Stadt wohnen. Die Griechen warfen den Jerusalemer Anhängern des Rabbi Jesus vor, ihre Bedürftigen, Witwen und Waisen würden bei der täglichen Verteilung der Lebensmittel übergangen. Von den Aposteln wurden sieben Männer bestimmt, die die Opfergaben in den Gemeinden für die Bedürftigen gerecht verteilen sollen. Die Gemeinden der ausländischen Juden waren damit einverstanden und diese Männer, die aus diesen Gemeinden stammten, wurden in ihre Aufgaben eingewiesen.«

»Haben sich danach die Spannungen gelegt?«

»Ich denke, alles hat sich wieder beruhigt. Auch viele Priester sind mittlerweile Anhänger des Nazareners geworden.« Nikodemus strich sich sorgenvoll über seine Stirn. »Die Zeiten sind sehr unruhig geworden.«

Nikodemus wusste sehr gut Bescheid über die verschiedenen religiösen wie auch politischen Meinungen. Vor allem bedrückten ihn die Unruhen in Galiläa, wo die Zeloten sich im Bergland verschanzten und immer wieder durch Überfälle auf sich aufmerksam machten. Die Bauern und Handwerker, die am Minimum lebten, konnten oft die hohen geforderten Steuern nicht aufbringen und schlossen sich den Aufrührern an, die sich allen Steuern, aller Kontrolle entzogen hatten.

Nikodemus traf sich immer wieder mit Jakobus, Petrus und Johannes im Tempel, wenn sie zu den Gebetszeiten kamen. Ihre Ratschläge halfen ihm oft weiter, wenn er sich mit Gesetzesübertretern auseinandersetzen musste. Er half oft, wenn es Schwierigkeiten mit Priestern gab, die den Anhängern des Rabbi Jesus feindlich gegenüber standen und glaubten Gott und den Hohepriestern einen Dienst zu tun, wenn sie vehement auf das Gesetz und seine Vorschriften pochten.

Nikodemus berichtete Josef von einem griechischen Juden, der in Athen aufgewachsen war und im Moment für großes Aufsehen unter den Anhängern Jesu sorgte.

»Ich selbst habe nicht gehört, wie er predigt, aber Leute von mir habe ich in die Synagoge geschickt, wo er mehrmals das Wort ergriffen haben soll. Unter seinem Einfluß wurden Kranke gesund. Viele, die seinen Worten lauschten, wurden Anhänger Jesu und ließen sich von Stephanus taufen. Unter ihnen sind einflussreiche Leute unserer Stadt. Sogar aus dem Haus Hannas und Alexanders. Das gab Neid und viel Ärger unter den Ältesten der Jerusalemer Jesusanhänger. Die Beschwerden häufen sich. Der Hohe Rat wurde bereits damit konfrontiert. Ich hoffe, dass sich in den Gruppen alles wieder beruhigt und es kein Eingreifen unsererseits erfordert. Ich weiß, dass Petrus und Jakobus versuchen zu vermitteln. Ich hoffe, dass ihnen dies gelingt. Jakobus, der Bruder Jesu, hat Ratsmitglieder, die ihm nahe stehen. Er ist ein frommer und gerechter Mann.«

Josef blieb stehen und schaute zu den Pilgergruppen hinüber, die sich um Opfertiere bemühten. Andere entrichteten an den Wechseltischen ihre Tempelsteuer.

Nikodemus wunderte sich, dass sein Freund vieles von dem wusste, was sich in der Stadt ereignet hatte, obwohl er nicht in Jerusalem gewesen war.

»Die Gemeinden außerhalb der Stadt pflegen enge Verbindung auch mit den kleinen Gemeinden, die sich in den Städten an der Küste zusammengefunden haben. Davon hat man mir erzählt.«

»Du hast dich taufen lassen und gehörst nun auch zu ihrer Gemeinschaft?« Entgegen seiner sonstigen Art war Nikodemus recht neugierig geworden.

»Petrus hat mich an der Stelle getauft, wo am Jordan auch Johannes getauft hatte. Danach war ich in Kapernaum und habe mit vielen Menschen über Jesus geredet. Ich habe auch Leute getroffen, die unheilbar krank gewesen waren und von dem Rabbi geheilt wurden. Sie alle treten für ihn ein, glauben an ihn und sagen, dass er der Sohn Gottes, der Messias ist.« Voller Überzeugung fügte er hinzu: »Ich glaube an Jesus als den Auferstandenen.«

Nikodemus gab darauf keine Antwort. Als Josef ihn fragte, ob er auch getauft sei, lehnte er ab. »Ich habe mich nicht taufen lassen.«

»Aber du bist doch ein Freund des Rabbi.«

»Ich habe ihn geschätzt, habe mit ihm diskutiert, und ich habe seinen Tod bedauert. Er war ein außergewöhnlicher Mensch, einer der größten Lehrer, dem ich je begegnet bin. Seit dem Streit der Griechen mit den einheimischen Juden habe ich mich zurückgezogen. Johannes, einer der Jünger, hat vor einigen Tagen die Stadt verlassen. Mit ihm habe ich mich am besten verstanden. Dazu kommt, dass ich mein Richteramt zu verwalten habe. Wenn ich Recht sprechen soll, muss ich mich neutral halten.«

»Ich kann verstehen, dass du auf deine Stellung achten musst«, entgegnete Josef über die Haltung, die Nikodemus eingenommen hatte. »Trotzdem dachte ich, du hättest dich längst taufen lassen.« Joseph schaute seinen Freund an. »Während ich in Tiberias war, habe ich mir viele Gedanken gemacht über den Rabbi. Darum suchte ich die Gesellschaft derer, die ihn gekannt hatten, um mich mit ihnen zu unterhalten. In Kapernaum habe ich den Vorsteher der Synagoge aufgesucht, nachdem ich erfahren habe, dass seine Tochter nach schwerer Krankheit gestorben war und von Jesus wieder ins Leben zurückgeholt wurde.«

»So stimmt diese Geschichte?«, fragte Nikodemus zweifelnd. »Es sind so viele Geschichten im Umlauf. Welche beruhen auf Wahrheit?«

»Ich habe von dem Mann erfahren, dass seine Tochter nicht mehr unter den Lebenden weilte, als der Rabbi an ihr Bett trat. Jesus holte das Mädchen aus dem Tod ins Leben zurück.«

Nikodemus dachte an die Begebenheiten, die ihn mit dem Rabbi verbanden und die er immer wieder kritisch hinterfragte. Dabei dachte er auch an die Begegnung, die er mit Jesus hatte in jener Nacht, wo er um Klarheit bat und Jesus ihn über die Notwendigkeit der Wiedergeburt belehrte. Er kam auf die Festnahme Jesu, sein Verhör und danach die Kreuzigung zu sprechen und auf seinen Tod. »Oft denke ich an jenen Tag, wo wir den Rabbi vom Kreuz nahmen und ihn in das neue Grab auf deinem Grundstück trugen.«

»Ein Toter, der dann von den Frauen nicht mehr vorgefunden wurde. Der Stein war weggerollt. Davon konnte ich mich überzeugen.«

»Auch ich habe mir das Grab angeschaut. Ich habe nur die Leinentücher gesehen, die auf dem Boden lagen.«

»Petrus sagte mir, dass all das, was ihr Meister über seinen Tod sagte, sich erfüllt habe. Auch die anderen Jünger bestätigten dies«, sagte Josef.

»Ich tue mich mit dem allem schwer.« Nikodemus konnte sich nicht vorstellen die Lehre, das Gesetz sowie die Tradition zu verlassen. Sie bedeuteten ihm viel, auch fühlte er die Verantwortung für das Volk in seiner jetzigen Lage unter der Knute der römischen Herrschaft.

Josef hingegen konnte das zögerliche Verhalten seines Freundes nicht verstehen. »Du hast doch gehört, dass der Rabbi seinen engsten Freunden erschienen ist, dass sie seine Wundmale sahen, dass er sogar mit ihnen gegessen hat. Vor ihren Augen ist er in den Himmel aufgestiegen.«

»Ja, ich weiß davon.« Nikodemus zögerte mit der Antwort, dann meinte er nachdenklich. »Ich wollte, ich könnte mit dem Rabbi noch einmal reden. Er war klug und verständnisvoll, wenn er mit den Leuten diskutierte und Stellen aus den Reden der Propheten erklärte. Gerade jetzt wäre gut, er würde zu manchen Dingen Stellung nehmen.« Er seufzte schwer. »Viele Priester und eine Gruppe von Pharisäern versuchen gegen die Gruppen, die sich um den Rabbi Jesus gebildet haben vorzugehen. Es werden immer wieder falsche Zeugen aufgeboten. Die Stimmung im Hohen Rat wird darum immer feindseliger.« Seine Stimme klang sorgenvoll.

»Man hat mir erzählt, dass sie Petrus verhaftet und eingesperrt haben.«

»Er kam wieder frei und predigte weiter, ohne Angst vor Strafe, vor Verurteilung, obwohl er mehrmals gewarnt wurde.«

Nikodemus schaute auf eine Gruppe von jüngeren Ratsmitgliedern, die den Säulengang entlang kamen. Er grüßte und wandte sich wieder Josef zu. »Wirst du heute mit mir an der Ratssitzung teilnehmen? Es ist gut, wenn die Ratsherren dich wieder zu sehen bekommen. Du bist immer noch offizielles Mitglied des Hohen Rates. Zudem stehst du unter dem Schutz des römischen Kommandanten. Die Hohepriester werden nichts gegen dich unternehmen können.«

»Ich werde den Vormittag über bleiben, um zu hören, was beraten werden soll. Einer der Sekretäre hat mir mitgeteilt, dass heute auch über den Verlauf des neuen Aquädukts entschieden werden soll, das die Unterstadt mit Wasser versorgen soll. Ich selbst brauche Wasser für mein Haus. Die zur Verfügung stehenden Brunnen trocknen oft im Sommer aus und die Zisternen können kaum den Bedarf decken.«

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Die Reise

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Die Begegnung

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Einen Sohn gerettet

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Niedergeschmettert

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Zurück

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Königlicher Besuch

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Wieder ein Verlust

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Der Wunsch

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Schwierige Verhandlung

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Auf dem Tempelplatz

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Nikodemus – Richter seines Volkes

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Niedergeschmettert

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Auf dem Tempelplatz

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