Herz zwischen Dunkel und Licht

Band 1

Elisabeth Dreisbach

Impressum

© 2017 Folgen Verlag, Langerwehe

Autor: Elisabeth Dreisbach

Cover: Caspar Kaufmann

ISBN: 978-3-95893-122-0

Verlags-Seite: www.folgenverlag.de

Kontakt: info@folgenverlag.de

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Autor

Elisabeth Dreisbach (auch: Elisabeth Sauter-Dreisbach; * 20. April 1904 in Hamburg; † 14. Juni 1996 in Bad Überkingen) war eine deutsche Erzieherin, Missionarin und Schriftstellerin.

Elisabeth Dreisbach absolvierte – unterbrochen von einer schweren Erkrankung – eine Ausbildung zur Erzieherin in Königsberg und Berlin. Sie war anschließend auf dem Gebiet der Sozialarbeit tätig. Später besuchte sie die Ausbildungsschule der Heilsarmee – der ihre Eltern angehört hatten – wechselte dann aber zur Evangelischen Landeskirche in Württemberg, für die sie in den Bereichen Innere Mission und Evangelisation wirkte. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges gründete Dreisbach in Geislingen an der Steige ein Heim für Flüchtlingskinder, in dem im Laufe der Jahre 1500 Kinder betreut wurden. Dreisbach lebte zuletzt in Bad Überkingen.

Elisabeth Dreisbach war neben ihrer sozialen und missionarischen Tätigkeit Verfasserin zahlreicher Romane und Erzählungen – teilweise für Kinder und Jugendliche – die geprägt waren vom sozialen Engagement und vom christlichen Glauben der Autorin.[1]

[1] Quelle: wikipedia.org

Inhalt

Titelblatt

Impressum

Autor

Herz zwischen Dunkel und Licht

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Herz zwischen Dunkel und Licht

»Und ich bleibe dabei, ich habe keine Tochter mehr. Gerthilde ist tot für mich, und …«

»Das kann dein Ernst nicht sein, Johanna«, unterbrach Maria Liebfrau die erregte Freundin. »Deine mir unbegreifliche Härte macht dich noch einmal sehr unglücklich. Reiße doch nicht eine solche Kluft auf zwischen dir und Gerthilde!«

»Sie selbst hat sie auf gerissen, und es führt keine Brücke mehr von ihr zu mir.« Frau Bornknecht erhob sich. Obgleich sie nicht mehr die Jüngste war – vor kurzem hatte sie ihren sechzigsten Geburtstag gefeiert –, stand sie aufrecht und selbstsicher vor ihrer Freundin. »Versuche nicht, mich umzustimmen! Mein Vorsatz ist gefasst und unumstößlich. Gerthilde hat sich die Heimat verscherzt. Ihr Name soll nie mehr in meinem Hause genannt werden.«

Auch Maria Liebfrau stand auf. Traurig blickte sie zu der sie mehr als um Kopfeslänge überragenden Freundin empor.

»Ich habe nie gedacht, dass eine Mutter so unversöhnlich sein könnte«, sagte sie mit tiefem Ernst, und in ihren Augen standen Tränen. »Sagt nicht schon die Bibel: ›… Kann auch ein Weib ihres Kindleins vergessen?‹ –!«

Mit herber Handbewegung schnitt Johanna Bornknecht ihr die Rede ab. »Es heißt aber schon viel früher: ›Ehre Vater und Mutter!‹ – Meine Tochter hat meinen Willen missachtet und mit Füßen getreten. Daher ist sie tot für mich. Hörst du« – beinahe leidenschaftlich klang die Stimme der sonst so beherrscht scheinenden Frau, »auch du sollst ihren Namen nicht mehr vor mir nennen. Wenn dir an unserer jahrelangen Freundschaft etwas liegt, achte meinen Willen! Es wäre mir leid, wenn auch unsere Wege auseinanderführen würden.« – Stumm, aber tieftraurig hatte Maria Liebfrau die Freundin zur Haustüre begleitet.

»Möge es mir gelingen, dir immer wirklich Freundesdienste zu erweisen!« sagte sie, sich verabschiedend, und ließ die verbitterte Frau gehen. Das war vor fünf Jahren gewesen, kurz, nachdem Gerthilde Bornknecht ihre Mutter verlassen hatte, um die Frau des Mannes zu werden, den diese beinahe hasserfüllt als ihren Schwiegersohn ablehnte, und um dessentwillen sie die Tochter verstieß. – Ein paarmal, etwa zu Weihnachten oder am Geburtstag der Mutter oder dem der Tochter, hatte Fräulein Liebfrau den Versuch gewagt, Frau Bornknecht umzustimmen. Aber das verhärtete Herz der enttäuschten Mutter war nicht milder geworden in all den Jahren. Selbst, als die Freundin ihr die Nachricht brachte, Gerthilde habe einem Töchterlein das Leben geschenkt – in der Hoffnung, der Gedanke an das erste Enkelkind könne die Großmutter umstimmen –, war sie auf heftigsten Widerstand gestoßen. »Schweig’ mir von Gerthilde! Ich habe keine Tochter mehr.«

Und heute war der Brief von Bernt Walter gekommen. Wie gerne hätte sie ihn der Freundin gegeben! Aber nach deren Äußerungen hatte sie es nicht gewagt. Johanna war so unbeugsam und von ihrem Recht beinahe fanatisch überzeugt, dass es ihr zuzutrauen war, dass sie sich auch von ihr, der langjährigen Freundin, abwandte. Maria Liebfrau und Johanna waren Schulkameradinnen gewesen, unzertrennlich in den Kindheits- und Jugendjahren. Gemeinsam hatten sie ein Jahr der Ausbildung in der französischen Schweiz erlebt. Dann hatte Johanna einen jungen Arzt geheiratet, der später als Sanitätsrat Leiter des städtischen Krankenhauses und als solcher sehr geschätzt und geachtet wurde. Den beiden Söhnen des Arztehepaares folgte als kleiner Nachkömmling Gerthilde, die von allen sehr geliebte Tochter. Den Kindern wurde die beste Ausbildung zuteil. Die Söhne studierten. Der eine wollte Arzt, der andere Jurist werden. Die außerordentlich musikalische Tochter studierte Musik. Dann kam der Krieg. Beide Söhne fielen. Im letzten Kriegsjahr starb der Sanitätsrat. Nun blieb Frau Johanna nur noch die Tochter. Schwer, unsagbar schwer trug sie an dem Verlust ihrer hoffnungsvollen Söhne, aber sie war eine stolze Frau und verbarg den Schmerz in ihrem Innern. Niemand hätte behaupten können, sie in hemmungsloser Trauer gesehen zu haben. »Man trägt seine Gefühle nicht anderen zur Schau«, pflegte sie zu sagen. Nun lebte sie eben für die Tochter. Ihre Pläne lagen fest für sie. Gerthilde sollte ihrem Studium, ihrer Musik leben und später an einem Konservatorium unterrichten. Wenn sie dann und wann ein Konzert in der Heimatstadt gab, wollte sie nichts dagegen haben, aber auf Konzertreisen wünschte sie ihre Tochter nicht zu sehen. Es lag ihr nichts daran, dass sie heiratete. Sollte sie etwa, wie sie, Söhne in die Welt setzen, die sie später dann doch wieder opfern musste? Das Herz der Frau krampfte sich in Bitterkeit zusammen. Nein, dieses namenlose Leid sollte der Tochter erspart werden. Solange sie lebte, wollte sie Gerthilde betreuen, und später würde sie wohl selbst imstande sein, sich zu versorgen. – Es schien ihr selbstverständlich, dass Gerthilde sich den Plänen ihrer Mutter, die ja deren Bestes wünschte und über genügend Lebenserfahrung verfügte, anpasste. – Und dann war Gerthilde mit einer Studienkollegin in die Schweiz gereist, um dort ihren Urlaub zu verbringen. Begeisterte Briefe sandte sie der Mutter, überwältigt von der Schönheit der Bergwelt. Dem kleinen Gebirgsort gegenüber, in dem sie mit der Freundin wohnte, lagen Jungfrau, Mönch und Eiger. »Ich kann mich nicht sattsehen an ihrer gewaltigen Pracht«, schrieb sie der Mutter, »sei es am Morgen, wenn der Himmel sich in strahlender Bläue über ihrem blendenden Weiß wölbt, oder am Abend, wenn die Sonne ihr ewiges Schneegewand mit dem goldenen Schein des Alpenglühens schmückt.«

Aber nicht nur die landschaftlichen Schönheiten hatten Gerthilde damals stark beeindruckt. Sie berichtete der Mutter von einem Bibelheim, das sie dort oben in den Bergen kennen gelernt habe, in dem ständig etwa 100 junge Mädchen und junge Männer ausgebildet würden, die dann als Missionare oder sonstige Reichsgottesarbeiter entweder ins Ausland oder in einen sonstigen diakonischen oder kirchlichen Dienst gesandt würden. Sie selbst habe an einer Anzahl der Unterrichtsstunden in dieser Schule teilgenommen. Eine ganz neue Welt sei ihr dort aufgegangen. Zum ersten Mal in ihrem Leben habe sie erkannt, dass die Bibel auch ihr persönlich etwas zu sagen habe. Sie bedaure nur eines, dass sie, die Mutter, nicht auch an diesen Erlebnissen teilnehmen könne. – Frau Bornknecht hatte damals den Brief lächelnd beiseite gelegt. – »Schwärmerei!« dachte sie. »Reichsgottesarbeit!« – Es war doch beinahe lächerlich, dass ihre Tochter sich solcher Worte bediente! – Nun, es war kein Grund zur Besorgnis. Gerthilde würde aus den Ferien zurückkehren, sich wieder ihrem Studium widmen und diese Jungmädchenschwärmerei hinter sich zurücklassen. Das waren gewisse Kinderkrankheiten, sie gingen vorüber. Es war gut, dass sich der Urlaub in der Schweiz seinem Ende zuneigte.

Und dann war Gerthilde zurückgekehrt. Strahlend, sichtlich erholt, irgendwie verjüngt, keineswegs, ja, sagen wir einmal, frömmelnd wirkend. Frau Bornknecht war froh. – »Du siehst wohl aus, Kind. Ich freue mich, dass dir die Schweizerluft so gut getan hat.«

Gerthilde aber hatte beide Hände der Mutter ergriffen, und ein fast überirdisches Strahlen hatte ihr Gesicht verklärt:

»Mutti, es war unbeschreiblich schön, und ich habe ein ganz, ganz großes Erlebnis gehabt.«

Frau Bornknecht erschrak. – Sollte dieses strahlende Aussehen etwa bedeuten … »Du hast dich doch nicht heimlich verlobt?« Die Mutter schalt sich im stillen, dass ihr dieses unbedachte Wort entschlüpft war. Wie konnte sie ihrer Tochter nur so etwas nahelegen?

Gerthilde schüttelte errötend den Kopf. »Nein, Mutti, das würde ich doch nicht ohne dein Wissen tun.«

»Und ebenso wenig ohne mein Einverständnis«, fügte Frau Bornknecht eilig hinzu. »Das versteht sich ja von selber. Aber sage mir, Kind, was hast du erlebt?«

Und nun sagte Gerthilde etwas, was die Mutter in große Verlegenheit brachte, denn Pauline, das Hausmädchen, betrat gerade das Zimmer.

»Ich bin dem Herrn Christus begegnet.«

Dann war es an Frau Bornknecht, zu erröten. Sie räusperte sich und schob hastig eine Vase zurecht, die vor ihr auf dem Tische stand. »Du drückst dich allerdings ein wenig ungewöhnlich aus. Du willst gewiss sagen, du seiest dort in der – wie nannte sich doch dieses Haus? – in der Bibelschule stark religiös beeindruckt worden. – Aber das legt sich wieder. Du wirst damit fertig werden. Vergiss nicht, dass der Alltag jetzt wieder seine Forderungen an dich stellt! Du wirst fleißig arbeiten müssen, also tust du gut daran, diese Schwärmereien hinter dir zu lassen.«

Da hatte Gerthilde mit großem Ernst geantwortet; »Mutter, von Schwärmereien kann hier nicht die Rede sein, und was den Alltag betrifft, so habe ich fest vor, mit Gottes Hilfe dieses Erleben in ihn hineinzutragen. Ich habe ganz bewusst einen neuen Weg beschritten.« »Einen neuen Weg?« hatte die Mutter, bereits leicht erregt werdend, gefragt. »Ich wüsste nicht, dass das nötig wäre. Du bist doch nicht bei den Heiden, sondern in einem christlichen Land und Haus aufgewachsen. Genügt dir das nicht?«

»Nein, Mutter, so, wie es bisher war, genügt es mir nicht mehr. Ich habe erkannt, dass man diese ewigen Fragen nicht als Nebensächlichkeiten am Rande des Lebens betrachten kann. Es geht hier um die Forderungen Gottes, zu denen wir Stellung zu nehmen haben. Und jeder Mensch muss sich entscheiden, entweder für oder gegen Christus.«

»Nun hör’ einmal«, hatte Frau Bornknecht aufbegehrt, »man kann alles übertreiben. Das fehlte mir noch, dass du in der Sprache Kanaans zu reden beginnst, wie Frau Wittich, die hinter jedem zweiten Satz säuselt: ›So der Herr will!‹ und geradezu tut, als sei sie mit dem Herrgott ›per Du‹ und kenne ihn aus allernächster Nähe. Nein, ich danke, und das kann ich dir in aller Entschiedenheit sagen, so etwas dulde ich nicht in meinem Haus. Ich habe euch Kinder christlich erzogen, unser verehrter alter Pfarrer hat euch unterrichtet, ihr seid konfirmiert worden, wir gehen, wenn auch nicht jeden Sonntag, so doch regelmäßig, zur Kirche, und damit ist’s übrig genug. Schlage dir alles Weitere aus dem Kopf! Und nun komm zu Tisch, wir haben lange genug über diese Dinge geredet!« – Sie legte den Arm um die Schultern Gerthildes. »Und im übrigen weiß ich genau, dass meine Tochter ganz von selbst wieder zur Vernunft kommt. Jedenfalls freue ich mich, dass du dich so gut erholt hast.«

Obwohl beide, Mutter und Tochter, sich bemüht hatten, den sich zwischen ihnen ausbreitenden Schatten zu übersehen: er war geblieben, ja, er hatte sich je länger, desto mehr vergrößert. Es war tatsächlich, als lebten beide in zwei verschiedenen Welten. Wohl versuchte Gerthilde immer wieder, verursacht durch den Wunsch, die Mutter teilnehmen zu lassen an dem, was ihr so groß und wichtig geworden war, dieser zu erklären, was sie so stark bewegte, aber die Kluft zwischen ihnen wurde nur noch tiefer. –

»Mutter, wenn es wahr ist, was die Bibel sagt, dass wir nach diesem Leben hier auf Erden vor Gott zu erscheinen und für unser Tun Rechenschaft abzulegen haben, dann genügt es doch nicht, dass man sich nur dann und wann mit ihm befasst, etwa an kirchlichen Feiertagen oder auch nur am Sonntag, wenn man eventuell zur Kirche geht. Wir können doch unser Christentum nicht nach Belieben hervorholen und wieder zurückstellen, wie man ein Sonntagskleid aus dem Schrank holt, es anzieht und nachher wieder weghängt!«

So hatte Gerthilde gesprochen, und die Mutter war aufgefahren: »Wie redest du zu mir? Willst du mir Vorschriften machen? Glaubst du, ich sei keine Christin, weil ich nicht so viel süßliche Worte von diesen selbstverständlichen Dingen mache, wie du? Schließlich gibt es auch eine Keuschheit der Seele, die einem verbietet, solches auszusprechen. Jedenfalls wünsche ich diesen Ton nicht von dir zu hören.«

Gerthilde hatte mit den Tränen gekämpft. »Mutti, wenn du mich doch verstehen wolltest! Ich bin weit davon entfernt, dir Vorschriften machen zu wollen, aber sieh, es ist mir in der Schweiz in der Bibelstunde so klar geworden, dass eine ganz bewusste Stellungnahme von uns gefordert wird! Gewiss, ich nannte mich auch Christin, ich bin wohl im Religionsunterricht gewesen, bin konfirmiert worden, habe oft neben dir in der Kirche gesessen, aber im Grunde genommen war ich gar nichts. Ich wusste nicht, dass ich fern von Gott war, dass er mir ein Geschenk, ein ganz großes Geschenk anbot durch Christus, seinen Sohn, und mit diesem die Errettung meiner Seele, und dass ich nichts anderes zu tun hatte, als dieses Geschenk anzunehmen. Das habe ich nun in der Bibelschule …«

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Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-123-7

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Elisabeth Dreisbach (1904 - 1996) zählt zu den beliebtesten christlichen Erzählerinnen des 20. Jahrhunderts. Ihre zahlreichen Romane und Erzählungen erreichten ein Millionenpublikum. Sie schrieb spannende, glaubensfördernde und ermutigende Geschichten für alle Altersstufen. Unzählig Leserinnen und Leser bezeugen wie sehr sie die Bücher bewegt und im Glauben gestärkt haben.

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