Was dein Herz wünscht

Fortsetzung von „… und haschen nach Wind“
Band 16

Elisabeth Dreisbach

Impressum

© 2017 Folgen Verlag, Langerwehe

Autor: Elisabeth Dreisbach

Cover: Caspar Kaufmann

ISBN: 978-3-95893-137-4

Verlags-Seite: www.folgenverlag.de

Kontakt: info@folgenverlag.de

Shop: www.ceBooks.de

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Autor

Elisabeth Dreisbach (auch: Elisabeth Sauter-Dreisbach; * 20. April 1904 in Hamburg; † 14. Juni 1996 in Bad Überkingen) war eine deutsche Erzieherin, Missionarin und Schriftstellerin.

Elisabeth Dreisbach absolvierte – unterbrochen von einer schweren Erkrankung – eine Ausbildung zur Erzieherin in Königsberg und Berlin. Sie war anschließend auf dem Gebiet der Sozialarbeit tätig. Später besuchte sie die Ausbildungsschule der Heilsarmee – der ihre Eltern angehört hatten – wechselte dann aber zur Evangelischen Landeskirche in Württemberg, für die sie in den Bereichen Innere Mission und Evangelisation wirkte. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges gründete Dreisbach in Geislingen an der Steige ein Heim für Flüchtlingskinder, in dem im Laufe der Jahre 1500 Kinder betreut wurden. Dreisbach lebte zuletzt in Bad Überkingen.

Elisabeth Dreisbach war neben ihrer sozialen und missionarischen Tätigkeit Verfasserin zahlreicher Romane und Erzählungen – teilweise für Kinder und Jugendliche – die geprägt waren vom sozialen Engagement und vom christlichen Glauben der Autorin.[1]

[1] Quelle: wikipedia.org

Inhalt

Titelblatt

Impressum

Autor

Was dein Herz wünscht

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Was dein Herz wünscht

„Ich habe Ihr Buch gelesen, Herr Sternkranz.“

Fragend blickt Werner seinen Vorgesetzten an. Er würde gerne wissen, wie Pfarrer Weilbronn sein Erstlingswerk beurteilt. Aber er kann doch nicht direkt danach fragen. Über das Gesicht des gepflegten, weißhaarigen Mannes meint er ein überlegenes Lächeln huschen zu sehen. Es ist kaum damit zu rechnen, dass ihm von dieser Seite Zustimmung entgegenkommt.

„Wann haben Sie die Sache denn geschrieben?“

„Gewöhnlich abends, Herr Pfarrer, oft bis tief in die Nachtstunden hinein.“

„Eben, eben – ich weiß doch, dass Sie tagsüber sehr beschäftigt sind!“

Werner Sternkranz ist sich nicht ganz klar, ob er die letzten Worte ernst nehmen oder als eine Rüge auffassen soll. Meint der alte Herr etwa, er habe durch das Schreiben dieser Broschüre – denn mehr ist es nicht – seine Pflicht versäumt?

„Ich will Ihnen ein andermal gerne sagen, was ich über Ihre literarische Arbeit denke, Herr Sternkranz. Im Augenblick scheinen Sie es eilig zu haben.“

„Ich bin auf dem Weg ins Gefängnis.“

„Ach?“

„Ja, Günther Schneid ist dort. Er kam eine Zeitlang in unseren Jugendkreis.“

„Gehört er etwa auch zu denen, die damals an der gemischten Freizeit im Gebirge teilnahmen?“

„Ja, er war auch dabei.“

Der Pfarrer schüttelt den Kopf. „Also, da können Sie mir schon leidtun, Herr Sternkranz!“

„Wie meinen Sie das, Herr Pfarrer?“

„Na ja! Die Sache hat doch eine ganze Reihe übler Begleit- und Folgeerscheinungen.“

Fragend blickt Werner Sternkranz den Mann an, der in gleichmäßiger Höflichkeit nach links und nach rechts grüßt. Er scheut sich auch nicht, immer wieder seinen breitrandigen Hut abzunehmen, obgleich heute ein rauer Wind weht. Sein Silberhaar ist schon ganz aus der Fasson geraten.

„Ich bin nicht für solche Experimente, Herr Sternkranz. Eine gemischte Freizeit ist für junge Leute immer eine Versuchung und darum mit Gefahren verbunden. Warum sollen wir uns dem unnötig aussetzen?“

„Wenn Sie gestatten, will ich Ihnen meine Ansicht dazu gerne sagen, wenn Sie sich Zeit nehmen können, mir Ihre Meinung über meine Broschüre mitzuteilen.“

In wohlwollender Weise hebt Pfarrer Weilbronn die Hand. „Eine ganz stattliche Broschüre, Herr Sternkranz. Gut, wir werden miteinander sprechen.“ Nachdem er einige Schritte gegangen ist, dreht er sich um und ruft: „Sie sind ohne Hut besser dran. Dieses stetige Grüßen ist mühsam. Das hat man nun davon, dass man so bekannt ist!“

Werner Sternkranz beschleunigt seine Schritte. Wohl hat er den letzten Ausspruch seines Gemeindepfarrers mit einem Lächeln quittiert, aber irgendwie ist er doch verstimmt, auch wenn er es vor sich selbst nicht zugibt. Insgeheim hat er auf ein anerkennendes Wort über seine Arbeit gewartet. Aber es gibt – das hat sich längst herausgestellt – zwischen ihnen, dem Pfarrer und seinem Diakon, nicht nur Gemeinsames, sondern auch Trennendes. Der Pfarrer neigt immer stärker zur modernen Theologie. Doch – was heißt schon moderne Theologie? Besteht der Kampf um die Wahrheit nicht seit Menschengedenken? Und geht es nicht immer wieder um die eine Frage: Was denkt ihr von Christus? Werner Sternkranz will dem Gespräch mit dem Pfarrer keineswegs ausweichen. Und er wird mit seiner Überzeugung nicht zurückhalten.

Der Herbstwind treibt einen Haufen welker Blätter vor ihm her. Die Abschiedsworte von Pfarrer Weilbronn kommen ihm noch einmal in den Sinn. „Das hat man nun davon, dass man so bekannt ist!“ Es wundert ihn, dass er nicht gesagt hat: „so berühmt“. Es ist kein Geheimnis, dass der alte Herr, der zwei kirchengeschichtliche Bücher verfasst hat, sich gern in diesem Ruhm sonnt. Ah, jetzt versteht er plötzlich die Spur eines ironischen Lächelns in des Pfarrers Augen! Gegen dessen wissenschaftlichen Werke ist sein Büchlein natürlich sehr unbedeutend. Aber Werner Sternkranz will und darf sich nicht beirren lassen, selbst wenn er nur einem einzigen Menschen durch seine Niederschrift helfen kann.

Und nun sind seine Gedanken wieder zu Günther zurückgekehrt, der um einen Besuch im Gefängnis gebeten hat. In drei Wochen ist seine Strafzeit zu Ende, und nun kommt die Angst über ihn: Was soll nach meiner Entlassung werden?

Werner ist möglichst an jedem Besuchstag bei diesem Jungen gewesen, der vor Jahren in übelste Gesellschaft geriet und vollkommen herunterkam. Er weiß, dass er ihn jetzt nicht allein lassen darf, gerade jetzt nicht, da das Tor zur Freiheit ihm sich wieder öffnet. Was ist Günther doch für ein zwiespältiger Mensch, hin und her gerissen zwischen gut sein wollen und nicht können! Die Gebete seiner schlichten Eltern werden die Ursache dafür sein, dass er nicht noch tiefer gesunken ist. Und dann dieses Mädchen, die Hanny, um dessentwillen er trotz aller Verführungskünste seiner verkommenen Freunde auf intime Beziehungen zu anderen Mädchen verzichtete. Bei seiner Bindung an den Alkohol, bei der beinahe krankhaften Spielsucht – halbe Nächte brachte er an den Automaten zu – und seiner Arbeitsscheu – immer wieder war er arbeitslos – gibt es in ihm doch noch eine Stelle, die zum Guten strebt. Hier muss man ihn ansprechen, ihn ermutigen und fördern – das ist Werner klar.

Pfarrer Weilbronn hat ihn schon mehrfach in fast spöttischer Weise an die Fehlschläge der Jugendfreizeit vor zwei Jahren erinnert. Fehlschläge? Kann man es überhaupt so nennen? Muss man bei solch einer Arbeit nicht immer wieder mit unliebsamen Zwischenfällen rechnen, mit Enttäuschungen, und das ganz besonders dann, wenn es um eine gemischte Freizeit geht? Bewusst hat Werner damals Teilnehmer beiderlei Geschlechts mitgenommen. Dabei ist er sich klar gewesen, dass er und Kamilla, seine Frau, nicht imstande sein würden, die jungen Leute zu bewahren, die sich nicht führen lassen wollten. Jedoch sind die meisten von ihnen guten Willens gewesen, und der Einfluss der christlichen Freizeit hat sich mehrfach in positiver Weise bemerkbar gemacht.

Auch Günther ist damals mit guten Vorsätzen nach Hause gekommen. Werner wird die Unterredung, die er mit ihm an einem Freizeitabend hatte, niemals vergessen. Es war gewissermaßen eine Lebensbeichte. Günther war schon bedenklich weit auf die abschüssige Bahn geraten. Aus einem einfachen, aber doch ordentlichen christlichen Elternhaus kommend, hatte er den Boden unter den Füßen verloren und war von dem Strom der für unsere Zeit so typischen Oberflächlichkeit mitgerissen worden.

Werner Sternkranz war es damals ganz klar, dass Günther es ernst meinte und unbedingt neu anfangen und einen anderen Kurs einschlagen wollte. Aber schon am gleichen Abend begannen die Spötteleien derer, denen nichts heilig ist: „So, du warst also auch auf der Bußbank und gehörst nun zu den Neubekehrten dieser Tage?“ Damals, im Schutz der Atmosphäre jener Freizeit, war es ihm nicht zu schwer geworden, sich tapfer zu halten. Über die Hälfte der Teilnehmer bekannte sich zu dem christlichen Geist dieser Freizeit. Als Günther aber wieder nach Hause zurückkehrte, setzten seine Kameraden alles dran, diesen „Irregeleiteten“ schnellstens wieder in ihre Reihen zu bringen. Und es gelang ihnen auch.

Günther ist einfach zu leicht zu beeinflussen, denkt Werner Sternkranz, als er sich dem Jugendgefängnis nähert. Der Junge ist zu weich, er hat zu wenig Rückgrat. Schon die Frage, die Günther ihm an jenem Abend stellte, zeigte, dass er noch nicht begriffen hatte, wie notwendig und unumgänglich eine radikale Kehrtwendung ist.

„Muss ich mich nun von meinen bisherigen Freunden trennen?“ hatte er gefragt.

Darauf hatte Werner ihm erwidert: „Diese Frage kannst du dir selbst beantworten. Wie du mir erzählt hast, beeinflussen deine Freunde dich nicht zum Guten. Man kann aber nicht zwei Herren dienen, Günther! Deshalb rate ich dir: Trenne dich von ihnen! Die Entscheidung musst du aber selbst treffen.“

Und bald darauf hatte Günther sich entschieden … Sein Schicksal und das einiger anderer hat Werner bewogen, ein Buch zu schreiben. Es ist keine erbauliche oder sentimentale Lektüre. Werner weiß zu genau, dass er so keinen einzigen jungen Menschen ansprechen kann. Er hat in schlichter Sprache Begegnungen und Situationen geschildert, wie er sie in seinem Dienst als Diakon und Jugendleiter erlebt. Er kennt die Probleme der Jungen – auch der sogenannten Halbstarken, von denen die Älteren oft so geringschätzig oder empört sprechen. Er weiß um die Seufzer, Drohungen und Empörungen mancher Väter und Mütter. Ebenso kennt er Eltern, denen es völlig gleichgültig ist, was aus ihren Sprösslingen wird.

Durch seinen Dienst hat Werner Sternkranz einen Einblick gewonnen in mancherlei menschliche Nöte und Schwächen, aber auch in ein oft verborgenes Heldentum und glaubensstarkes Leben. Von alledem berichtet er in seinem Buch. Dabei ist er von dem Wunsch ausgegangen, anderen durch die Schilderungen zu zeigen, dass sie in ihrem Ringen nicht allein stehen. Er hat versucht, Wege der Hilfe aufzuzeigen. Um nichts anderes geht es ihm: er will helfen!

Ja, und nun wird er Günther Schneid sein Büchlein in die Hand drücken. In den drei noch vor ihm liegenden Wochen der Gefängniszeit hat er die Möglichkeit, sich damit zu befassen. Bei seinem ersten Besuch hatte Werner ihm eine Bibel mitgebracht. Günther hatte später erklärt, dass er darin lese, aber auch ehrlich hinzugefügt, dass er außer den erzählenden Geschichten wenig verstünde.

Während Werner Sternkranz sich mit diesen Gedanken beschäftigt, hat er das Gefängnis erreicht. Die üblichen Formalitäten wickeln sich schnell ab.

Als ein Beamter die Kontrolle der für den Gefangenen mitgebrachten Sachen vornehmen will, winkt der Aufseher ab. „Ist nicht nötig. Wir kennen Herrn Sternkranz doch! Na, Ihr Schützling wird ja bald entlassen! Oder besuchen Sie noch andere?“

„Nein, im Augenblick ist es nur Günther Schneid.“

„Der Schneid führt sich hier ganz ordentlich. Aber die Kerle ertragen die Freiheit einfach nicht. Kaum sind sie draußen, geht der alte Schlamassel wieder los.“

„Es muss nicht immer so sein, Herr Wachtmeister. Wir müssen ihnen Zutrauen, dass sie irgendwann doch den Weg zum Guten einschlagen.“

„Na ja, es gibt Ausnahmen, aber Sie dürfen mir glauben, Herr Pfarrer –“

„Ich bin nicht Pfarrer.“

„Aber doch etwas Ähnliches. Herr Sternkranz, wenn man jahrelang Dienst im Gefängnis tut, dann geht einem der Glaube an die Menschheit verloren. – Doch nun kommen Sie! Wir wollen der Nummer 745 – ich meine den Schneid – die Besuchszeit nicht unnötig verkürzen.“

Und dann sitzen sie sich gegenüber.

„Günther, wie geht es dir?“ fragt Werner. „Nun hast du es ja bald überstanden.“

„Aber was soll dann werden?“

„Ich habe eine Stelle für dich bei einem Bauern.“

Günther fährt hoch. „Wieso bei einem Bauern? Ich verstehe doch nichts von der Landwirtschaft und will kein Knecht sein! Und dann auf dem Land – in irgendeinem abgelegenen Kaff – nee! Herr Sternkranz, das ist wirklich nichts für mich. Schließlich habe ich doch einen Beruf erlernt.“

Werner Sternkranz unterbricht ihn nicht. Und gerade weil er abwartend schweigt, wird Günther unsicher. Er senkt die Augen.

„Entschuldigen Sie, Herr Sternkranz, ich – ich – aber verstehen Sie mich doch!“

Nun antwortet Werner. Seine ruhige, besonnene Art geht spürbar auf den jungen Gefangenen über. „Günther, es ist mein Bestreben, dir später in deinem Beruf einen neuen Arbeitsplatz zu verschaffen. Aber ohne Übergangszeit geht das nicht. Und glaube mir, es ist nicht ganz einfach, jemand, der aus dem Gefängnis kommt, irgendwo unterzubringen.“

Eine steile Falte zeichnet sich auf der Stirn des Jungen ab.

„Du musst das doch einsehen, Günther“, fährt der andere fort.

„Ja, man traut mir nicht mehr! Es glaubt mir ja keiner, wenn ich sage, dass ich das alte Leben endgültig satt habe.“

„Doch, ich glaube dir!“

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Elisabeth Dreisbach: Es wird ein Schwert durch deine Seele dringen

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-123-7

Unfasslich scheint es der Mutter des jungen Friedemann Honeck, dass ihr Sohn, der ihr nach dem Tode ihres Gatten wie ein tapferer Kamerad zur Seite steht, im späteren Leben Irrwege einschlägt. Doch nach qualvollem Bangen um ihn kommt sie zu der Erkenntnis, dass ihre Hauptaufgabe nur darin bestehen kann, fürbittend hinter ihm zu stehen. Auch der Sohn geht durch Zeiten innerer Not. Das Glück, das er meinte bannen zu können, scheint ihn verlassen zu haben. Sein Herz, das von Kindheit an allem Guten zugeneigt ist, wird bitter.

Glaube und die Kraft der Jugendjahre entgleiten ihm. Seine junge Frau fühlt sich an seiner Seite einsam und unverstanden. Immer mehr entfernen sie sich innerlich voneinander. Selbst das ihnen geschenkte Kind kann die Not nicht überbrücken. Doch nun übernimmt ein Stärkerer die Führung. Friedemann Honeck und seine Frau finden am Sterbebett ihres Kindes nicht nur hin zu Gott, sondern auch zum Herzen der Mutter zurück. Es sind Notzeiten, durch die alle Beteiligten gehen müssen, aber auch Segens- und Offenbarungszeiten, deren Frucht unvergänglich ist.

Elisabeth Dreisbach (1904 - 1996) zählt zu den beliebtesten christlichen Erzählerinnen des 20. Jahrhunderts. Ihre zahlreichen Romane und Erzählungen erreichten ein Millionenpublikum. Sie schrieb spannende, glaubensfördernde und ermutigende Geschichten für alle Altersstufen. Unzählig Leserinnen und Leser bezeugen wie sehr sie die Bücher bewegt und im Glauben gestärkt haben.

Elisabeth Dreisbach: Ganz wie Mutter

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-124-4

Nie hätte Henriette Brenner geglaubt, auf eigene Mutterfreuden verzichten zu müssen. Das höchste Erdenglück schien ihr, Weggenossin eines geliebten Mannes zu sein und sich ganz der Pflege und Erziehung eigener Kinder widmen zu können. - Es blieb ihr versagt. Und doch warteten Mutterpflichten auf sie, zwar anders, als sie es sich ausgemalt, aber doch auch glückspendend und ihr Dasein ausfüllend. Wohl war es ein harter Weg, voll Mühe und Selbstverleugnung. Manch bittere Enttäuschung war ihr beschieden, manche Stunde innerer Einsamkeit und Not.

Als sie aber erkannt hatte, worauf es ankam, nämlich auf die beiden großen Mutterkünste, warten können und Liebe üben - immer wieder, da erlebte sie den schönsten Dank, die größte Belohnung, indem die Kinder ihres Bruders, dem der Tod die Lebensgefährtin entrissen hatte, bekannten: Sie ist ganz wie Mutter. Henriette Brenner blieb nicht an den unerfüllten Wünschen und Hoffnungen ihres Lebens stehen, sondern fand, da sie mit offenen Augen, warmem Herzen und arbeitswilligen Händen durch ihre Tage ging, ein großes Betätigungsfeld für ihre starke Mütterlichkeit. Reich war ihr Leben, weil sie gab.

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Elisabeth Dreisbach: Heilige Schranken

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-125-1

Etwas Außergewöhnliches ist es nicht, dass die 30-jährige Martina Hillstern auf der Reise einen Mann kennenlernt; außergewöhnlich wäre es auch nicht, wenn sie ihn zu besitzen begehrte, nachdem in ihr eine große Liebe für ihn aufgebrochen ist. Aber Martina will nicht schuldig werden, weder vor Gott noch vor der Frau Albrecht Schüttings, des Leiters der Schule in Hochstadt. So wird sie in einen Kampf gezogen, der schwer ist und fast über ihre Kraft geht.

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