Bilder der Gemeinde Jesu

Armin Mauerhofer

Impressum

© 2017 Folgen Verlag, Langerwehe

Autor: Armin Mauerhofer

Cover: Caspar Kaufmann

ISBN: 978-3-95893-116-9

Verlags-Seite: www.folgenverlag.de

Kontakt: info@folgenverlag.de

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Autor

Armin Mauerhofer (* 15. November 1946) ist ein schweizerischer Lehrer, evangelikaler Theologe und Pfarrer im Bund der Freien Evangelischen Gemeinden in der Schweiz. Er war 1986-2016 Professor für Praktische Theologie an der Staatsunabhängigen Theologische Hochschule (STH) in Riehen bei Basel.

Inhalt

Titelblatt

Impressum

Autor

Jesus, der Weinstock Die einzelnen Glieder der Gemeinde Die Reben Johannes 15, 1-8

Jesus, der Bräutigam Die Gläubigen, die Braut

Jesus, der Eckstein – Die Gläubigen, der Tempel Epheser 2, 20-22

Jesus, der Hirte – Die Gläubigen, die Herde Johannes 10

Jesus, das Haupt – Die Gläubigen, der Leib Epheser 1,22.23

Unsere Empfehlungen

Jesus, der Weinstock – Die einzelnen Glieder der Gemeinde – Die Reben
Johannes 15, 1-8

Im Neuen Testament wird die grundlegende Beziehung zwischen den einzelnen Gläubigen und ihrer Lebensquelle, Jesus Christus, mit dem Bild des Weinstockes und der Reben dargestellt.

1. Die Beziehung Weinstock – Rebe

In Johannes 15, 1 sagt der Herr von sich: „Ich bin der wahre Weinstock „. Damit sagt er, dass jeder irdische Weinstock, den wir irgend in einem Rebberg sehen, ein Gleichnis von dem eigentlichen, wahren Weinstock ist, nämlich von Jesus.

Wenn wir einen natürlichen Weinstock genauer betrachten, zeigen sich zwischen ihm und Jesus tatsächlich verschiedene Gemeinsamkeiten.

Der Weinstock ermöglicht einer Rebe das Werden, das Entstehen. Ohne Weinstock ist keine Rebe denkbar.

Genauso können wir Menschen nur mit Hilfe von Jesus ein neues Leben, ein Leben in Gemeinschaft mit Gott erlangen.

Diesen Empfang des neuen Lebens oder das Herauswachsen aus dem Weinstock Christus werden wir nun im Licht der Heiligen Schrift eingehender überdenken.

Bevor Sie, lieber Leser, aus dem Weinstock Jesus Christus herauswachsen können, müssen Sie wissen, dass Ihnen die Sünden wie fluchen, lügen, verleumden, usw. von Jesus vergeben sind. Jesus hat Ihre Sünden am Kreuz von Golgatha getragen und bietet Ihnen die Vergebung an. Dadurch, dass Sie Ihre Sünden bereuen und Jesus bekennen, wenn nötig im Beisein eines Seelsorgers, und glauben, dass Jesus die nun bekannten Sünden auf Grund seines Opfertodes weggenommen hat, können Sie Vergebung all Ihrer Sünden empfangen (1. Johannes 1,9).

Haben Sie schon die Vergebung Ihrer Sünden?

- Wenn alle Sünden durch das Blut Jesu aus Ihrem Leben weggewaschen sind, dürfen Sie Jesus, den auf erstandenen Christus bitten, in Ihr gereinigtes Leben einzutreten, so wie es Johannes 1, 12 lehrt.

- Sie können Jesus bitten: ,,Herr Jesus, komme du jetzt in mein Leben und sei du Herr meines Lebens“. In dem Augenblick, wo nun Jesus in Ihr Leben eintritt, empfangen Sie das neue, ewige Leben (Römer 6, 4). Sie sind jetzt eine Rebe am Weinstock Jesus Christus.

Der Eintritt Jesu in Ihr Leben ist der Augenblick, wo Sie aus dem Weinstock Christus als Rebe herauswachsen.

Nur dann, wenn Sie bezeugen können, mir sind meine Sünden vergeben, Jesus lebt in mir, sind Sie eine Rebe am Weinstock Christus.

Die Rebe wird andauernd vom Saft des Weinstocks durchströmt. Sie bleibt restlos abhängig vom Weinstock.

Genauso durchflutet uns fortwährend die Kraft des in uns lebenden Christus. Wir bleiben als Gläubige vollständig abhängig von Jesus.

Wie sieht dieses Durchströmt-Werden von der Kraft Jesu Christi praktisch aus?

- Vorerst wird ein Gläubiger sein eigenes Unvermögen einsehen.

- Er darf sich sodann während des Tages ganz an den in ihm wohnenden Christus verschenken. Seine Glieder, sein Denken, Wollen und Fühlen darf er ihm völlig an vertrauen.

Verschenken auch Sie sich jeden Morgen Jesus, so dass Sie mit Paulus sagen können: ,,Und nicht mehr lebe ich, sondern Christus lebt in mir“ (Galater 2, 20).

Der Weinstock hat die Kraft, auch die schwersten Reben zu tragen.

In gleicher Weise vermag auch Jesus einen jeden einzelnen Gläubigen zu tragen. Weil dies so ist, dürfen wir uns mit allem was uns bewegt, belastet oder erfreut, Jesus anvertrauen. Er sorgt für uns, so dass alles eigene Sorgen wegfallen darf.

- Jeden Augenblick darf ich mich von ihm getragen wissen. ,,Ja, ich will euch tragen bis ins Alter und bis ihr grau werdet“ (Jesaja 46, 4). Ist das nicht ein gewaltiges Versprechen des allmächtigen Gottes?

- Nie wird er uns fallen lassen. Nein, er hat in seinem Wort versprochen: ,,Ich stärke dich, ich helfe dir auch, ich erhalte dich durch die rechte Hand meiner Gerechtigkeit“ (Jesaja 41, 10).

Kennen Sie dieses Getragensein von Jesus?

Jesus fordert in Vers 4 alle auf, die gläubig geworden sind, die das ewige Leben haben und aus seiner Kraft leben: ,,Bleibet in mir“. Mit diesem Befehl sprengt Jesus das Bild des irdischen Weinstocks, denn die Rebe, die aus einem irdischen Weinstock herausgewachsen ist, kann gar nicht anders, als am Weinstock bleiben.

Dieser Befehl macht somit deutlich, dass wir, nachdem wir gläubig geworden sind, unter Umständen die Verbindung zu Jesus abbrechen könnten.

Wann könnte dieses der Fall sein?

- Wenn ein Gläubiger wissentlich wieder Sünden in seinem Leben duldet und zu deren Bereinigung nicht mehr bereit ist.

- Wenn er das, was diese arge und böse Welt bietet, wieder neu lieb gewinnt und sich schließlich bewusst von Jesus Christus abwendet.

Aus folgenden Gründen ist somit mein Bleiben am Weinstock Christus entscheidend wichtig:

a) Jesus, der Schöpfer aller Dinge, der Herr aller Herren, bringt sein Bleiben in mir in einen direkten Zusammenhang mit meinem Bleiben in ihm.

Die Wirksamkeit Jesu in mir, das Schaffen von Frucht, wird durch den Entscheid meines Willens beeinflusst. Jesus gab mir einen freien Willen und er respektiert denselben. Deshalb ist es überaus wichtig, dass wir unseren Willen für immer demjenigen des Herrn bewusst unterordnen.

b) Weil wir aus uns selbst heraus, und mögen wir schon viele Jahre gläubig gewesen sein, keine Frucht zu wirken vermögen.

Damit der Herr in und durch uns Frucht wirken kann, brauchen wir eine Verbindung mit Jesus, die nicht unterbrochen werden darf.

Damit sind wir schon beim zweiten Schwerpunkt der Darlegungen angelangt.

2. Frucht, das Ziel unserer Beziehung zu Jesus

Was haben wir uns unter Frucht vorzustellen?

In erster Linie ist Frucht unser geistliches, von Jesus gewirktes Leben, wie es Paulus in Galater 5, 22 beschreibt: ,,Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, (die in) Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gütigkeit, Treue, Sanftmut, Enthaltsamkeit“ (ihren Ausdruck findet).

Die Liebe zu Gott, die sich in ständigem Wachstum befindet, ist Frucht.

Diese Liebe zeigt sich darin, dass ein Gläubiger jeden Tag sich die nötige Zeit zum Gebet, zur Zwiesprache mit Gott nimmt und immer wieder bereit ist, sich von Jesus, durch das Wort Gottes ansprechen zu lassen.

Frucht ist aber ebenso die aus der Liebe zu Gott herauswachsende Liebe zum Nächsten.

Je größer meine Liebe zu Gott ist, umso größer ist meine Liebe zum Nächsten. Diese zeigt sich in der Fürbitte, aber auch, wenn es nötig ist, in praktischer Hilfeleistung.

Alle Menschen, die durch meinen missionarischen Dienst zu einer Wiedergeburt und in die Nachfolge Jesu gefunden haben, dürfen ebenfalls als Frucht betrachtet werden.

Die Eltern sind in besonderer Weise verantwortlich, dass sie die Kinder, die ihnen Jesus anvertraut hat, zu einer Wiedergeburt führen. Zeigen wir doch auch den Nachbarn und Arbeitskollegen, wie sie sich für Jesus entscheiden können!

Haben Sie, lieber Leser, Frucht in Ihrem Leben?

Frucht findet sich bei Ihnen nur dann, wenn Sie bereit sind, restlos von Jesus abhängig zu bleiben. Jesus formuliert diesen Gedanken in Vers 5 so: ,,Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun“.

Wenn Sie in Jesus bleiben, Ihr Leben ihm also jeden Augenblick bewusst unterordnen, bringen Sie viel Frucht. Ja, Jesus will in Ihrem Leben so ganz alles sein, dass ohne ihn einfach keine Tätigkeit mehr denkbar ist.

- Ein Gläubiger schreibt in seinem Leben nichts seinen eigenen Fähigkeiten, seiner Kraft, oder seinem Können zu, sondern er weiß, dass Jesus alles wirkt in ihm.

- Er verbucht keinen Erfolg auf das Konto seiner Bildung und seines Ansehens, denn wenn ihm die Weisheit des Herrn in seiner Stellung nicht zur Verfügung steht, so vermag er nichts für Gott zu wirken.

Ist Jesus Ausgangspunkt, Mitte und Ziel all dessen, was Sie tun? Darf er alles, was Sie haben, die Kräfte, die Begabung und die Bildung benutzen, um durch Sie Frucht zu wirken?

3. Die Reinigung der Reben

Einen fruchtbaren Gläubigen befreit Gott Vater von allem, was irgend seine Fruchtbarkeit mindern könnte.

Bei einem irdischen Rebschoß schneidet der Weingärtner alle Ranken weg, weil diese der Frucht viel Saft wegnehmen.

Genauso befreit uns Gott Vater von allen Bindungen, die uns hindern, noch mehr Frucht zu bringen.

Vielleicht muss er einen Gläubigen von einem Menschen lösen, der ihm neben Jesus zu viel bedeutet, damit ihm Jesus wieder alles, restlos alles sein kann.

- Es kann sein, dass es Gott für gut erachtet, einen Gläubigen von seiner beruflichen Stellung zu lösen, damit nicht auf einmal Ehrgeiz und Hochmut die Beziehung zu Jesus zu trüben beginnen.

- Einen anderen wieder löst Gott von falschen Zukunftsträumereien.

Der Weingärtner schneidet bei einem irdischen Rebschoß weiter noch den mächtig wuchernden Trieb ab, der ein schönes Blätterwerk hat, weil dieser Trieb der Frucht den Saft wegnimmt.

In gleicher Weise schneidet Gott in unserem Leben übermäßig wucherndes Blätterwerk ab, denn er sucht Frucht, das für alle Ewigkeit Bleibende und nicht den vergänglichen Erfolg.

Wenn Gott reinigt, schneidet er alles aus Ihrem Leben weg, an dem Sie sich neben Jesus festhalten wollen und alles, das Sie aus eigener Kraft zustande zu bringen suchen, bis Ihnen schließlich in allem Tun, in allen Zielen, die Sie zu verwirklichen suchen, nur noch Jesus bleibt.

Ziel aller Reinigung ist mehr Frucht. Um mehr Frucht bringen zu können ist es nötig, dass wir unser Leben, alle Glieder, unser Denken, aber auch alles was wir besitzen, Jesus täglich neu uneingeschränkt zur Verfügung stellen.

4. Das Wegschneiden der Reben

Gott Vater, der mit dem Weingärtner verglichen wird, schneidet „jede Rebe, die nicht Frucht bringt“ ab.

Gibt es Reben, also wiedergeborene Menschen, die keine Frucht bringen? Das Neue Testament zeigt, dass dies leider möglich ist. Es ist bei Gläubigen möglich, die fleischlich gesinnt sind (Römer 8, 6).

- Es sind dies Gläubige, die, obwohl sie Christus von sich selbst befreit hat, nach und nach erneut nur an sich selber denken. Ihr eigenes Verdienst, ihr Ansehen und ihr Ruhm stehen in allem was sie denken und tun im Mittelpunkt.

- Obwohl Jesus sie von den Ansprüchen dieser Welt auf ihr Leben befreit hat, lieben sie wieder alles, was diese Welt bietet. Sie lieben die Vergnügen, die sexuelle Ausschweifung, den Reichtum und vieles andere mehr als Jesus.

Und dann ist die Fruchtlosigkeit möglich bei Gläubigen, die den Heiligen Geist in ihrem Lehen nicht nur gedämpft, sondern geradezu ausgelöscht haben (1. Thessalonicher 5, 19).

- Dieses sind Gläubige, die Jesus, der sie durch den Heiligen Geist leiten will, bewusst nicht mehr gehorchen wollen.

- Sie wagen es, unbereinigte Sünden in ihrem Leben zu dulden. Sie lehnen es ab, diese Sünden zu bereuen, zu bekennen und vom Kreuz von Golgatha her dankend die Vergebung in Anspruch zu nehmen.

Wenn nun solche Gläubige in diesem Irrweg des Ungehorsams und der unbereinigten Sünden verharren und sich ganz bewusst immer weiter von Gott entfernen, wird Gott Vater sie vom Weinstock Jesus abschneiden und damit besteht für sie keine Verbindung mehr zu Jesus.

In Vers 6 wird das abschließende Los der unfruchtbaren Rebe gezeigt. Sie wird hinausgeworfen und verdorrt. Das Hinauswerfen und Verdorren geschieht nicht nach und nach, sondern ist, wenn sie nicht mehr in Jesus bleibt, wie die Zeitform des Aorist deutlich macht, abgeschlossene, unabänderliche Tatsache. Solche verdorrten Rehen werden gesammelt und ins Feuer, in die Hölle geworfen, wo sie ewig brennen, aber nie verbrennen werden.

Diese Ausführungen, die Jesus über eine verdorrte Rebe macht, zeigen deutlich, dass Menschen, die einst eine Wiedergeburt erlebt haben, unter ganz bestimmten Voraussetzungen dennoch ewig verloren gehen können, nämlich wenn sie nicht in Jesus bleiben, keine Frucht bringen und sich also ganz bewusst von ihrem Erlöser, Herrn und Heiland abwenden.

Bei diesen äußerst ernsten Gedanken möchte ich aber die Tatsache der ewigen Treue des Herrn hervorheben, der seine Kinder, die er doch mit seinem eigenen Blut und Leben erkauft hat, durchaus nicht so schnell preisgeben wird. In diesem Zusammenhang verweise ich auf die großen Zusagen des Herrn im Evangelium Johannes 10, wie ich sie unter dem Bild ,,Jesus, der Hirte – die Gläubigen, die Herde“ wiedergebe. Es braucht gewiss einiges, bis ein wiedergeborener Gläubiger in fleischlicher Gesinnung und Fruchtlosigkeit verharren und sich schließlich gänzlich von seinem Erlöser abwenden will. Im übrigen aber bleibt die Zusage des Herrn bestehen, dass nichts und niemand die Wiedergeborenen aus Gottes Hand wegzureißen vermag. Und wenn sich Gläubige auch zeitweilig verirren mögen, so hat der Herr Mittel und Wege genug, um sie wieder durch Buße und Beugung auf den rechten Weg zu bringen.

Zusammenfassung

Dieses erste Bild hat das Folgende deutlich gemacht:

- Ohne Weinstock ist die Entstehung und das Leben der Rebe nicht denkbar.

Genauso können wir Menschen nur mit Hilfe von Jesus ein neues Leben, ein Leben in Gemeinschaft mit Gott erhalten und darin leben.

- Um aber Frucht tragen zu können, müssen die Gläubigen in Jesus bleiben, weil nur er durch ihr Leben mit Hilfe ihrer Kräfte und Begabungen Frucht zu wirken vermag.

Es ist undenkbar, dass ein Gläubiger mit Hilfe all seiner eigenen Möglichkeiten Frucht zu wirken vermag.

- Gott Vater reinigt jeden Gläubigen, indem er alles aus seinem Leben wegnimmt, an das er sich neben Jesus festklammert, damit er noch mehr Frucht bringt.

- Wer als Wiedergeborener nicht Frucht bringt und nicht in Jesus bleibt, riskiert schließlich nach bewusstem Abwenden von Jesus den Verlust des ewigen Lebens.

Wir sehen, dass Jesus nur mit einer Ganzhingabe der Gläubigen an ihn zufrieden ist.

Stellen Sie, lieber Leser, wirklich Ihr Leben uneingeschränkt Jesus zur Verfügung?

Jesus, der Bräutigam – Die Gläubigen, die Braut

Jesus, der Eckstein – Die Gläubigen, der Tempel
Epheser 2, 20-22

Jesus, der Hirte – Die Gläubigen, die Herde
Johannes 10

Jesus, das Haupt – Die Gläubigen, der Leib
Epheser 1,22.23

Unsere Empfehlungen

Armin Mauerhofer: Die vollkommene Erlösung Jesu Christi

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-117-6

Viele Gläubige kämpfen in ihrem Alltag mit ungeeigneten Waffen gegen die Angriffe Satans, weil sie ihre wirkliche Stellung vor Gott noch nie richtig erkannt haben. Sie sind ahnungslos, wie umfassend sich die Erlösung Jesu Christi in ihrem Leben auswirkt.

In dieses Vakuum möchte das vorliegende eBook von der Heiligen Schrift her Hilfe bringen. Die darin gemachten Ausführungen könnten eigentlich auch als das ABC des Gläubigen betrachtet werden.

Die Aussagen sind sehr konzentriert und bringen in aller Kürze eine umfassende Schau von der Erlösung und ihren Auswirkungen in unserem Leben.

Armin Mauerhofer (1946) studierte an der „Freien Evangelisch-Theologischen Akademie“ (heute STH) in Basel und ist heute in einer „Freien evangelischen Gemeinde“ aktiv.

Armin Mauerhofer: … und sehe eure Ordnung

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-083-4

Die vorliegende Studie entspricht einem wachsenden Bedürfnis, sich im Gemeinde-Aufbau und in der Auftragssetzung ganz neu nach der Bibel zu orientieren. Der Verfasser bestätigt nicht eine bestehende Norm, sondern versucht, die Probleme des Gemeindelebens ganz neu ins richtungsweisende Licht der Heiligen Schrift zu stellen.

Das zeigen schon die einleitenden Gedanken über die Zugehörigkeit zur Gemeinde Jesu, die in Übereinstimmung mit Gottes Wort einer jahrhundertealten Tradition entgegenstehen.

Sehr wichtig ist der Blickpunkt, dass Gaben und Funktionen in unzertrennlichem Zusammenhang stehen. Diese biblische Schau dient als notwendiges Korrektiv allen »Gaben-Bewegungen« gegenüber, die eine ganze Theologie der Charismata neben die Hauptakzente der Heilsverkündigung stellt. Andererseits dienen die Ausführungen als echte Herausforderung einem festen Amtsdenken gegenüber, wo menschliche Einrichtungen weitgehend die Gnadengaben und göttliche Berufung »ersetzt« haben und für »überflüssig« erklären.

Außerordentlich wichtig ist das vom Verfasser skizzierte Anliegen der bewussten Förderung des Jugendunterrichts bis hin zur vorgeschlagenen Gründung von christlich geführten Schulen.

Die verschiedenen Skizzen fassen das Anliegen des Verfassers hilfreich zusammen und zeigen die Notwendigkeit einer echt helfenden Kritik an festgefahrenen Systemen, eröffnen aber zugleich viele Möglichkeiten zu einem wertvollen Neuansatz, den zu verwirklichen sich ein ganzer Einsatz lohnt.

Armin Mauerhofer (1946) studierte an der „Freien Evangelisch-Theologischen Akademie“ (heute STH) in Basel und ist heute in einer „Freien evangelischen Gemeinde“ aktiv.

Armin Mauerhofer: Jesus – Der Zugang zu allem – Eine Auslegung des Kolosserbriefs – Band 1

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-094-0

Viele Gläubige wissen gar nicht, dass ihnen durch den innewohnenden Jesus Christus alles geschenkt ist. Der Verfasser sucht nun zu zeigen, was in diesem, uns geschenkten göttlichen Vermögen mit eingeschlossen ist. Um dies umfassend darstellen zu können, führt er uns zunächst die Erhabenheit Jesu Christi und die Größe seines vollbrachten Erlösungswerkes vor Augen.

Wie arm leben oft die Gläubigen neben dem unvorstellbar großen Reichtum an Kraft, Freude, Liebe usw., der ihnen in Christus im Alltag zur Verfügung steht. Es gelingt dem Verfasser in einer gut verständlichen Sprache diesen Reichtum, den wir in Jesus haben, aufzuzeigen. Doch ist es sein Hauptanliegen, dass die Leser auch richtig mit diesem Reichtum umgehen lernen.

Dieses eBook kann auch Verkündigern im Ausarbeiten von Predigten und Bibelstunden über den Kolosserbrief eine wertvolle Hilfe sein.

Armin Mauerhofer (1946) studierte an der „Freien Evangelisch-Theologischen Akademie“ (heute STH) in Basel und ist heute in einer „Freien evangelischen Gemeinde“ aktiv.

Armin Mauerhofer: Jesus – Meine Kraft im Alltag – Eine Auslegung des Kolosserbriefs – Band 2

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-088-9

Es gibt leider zu viele Gläubige, die Jesus aus eigener Kraft nachzufolgen versuchen. Immer wieder sind sie von sich und ihrer mangelhaften Nachfolge enttäuscht. Diesem unbefriedigenden Zustand wird im vorliegenden eBook die befreiende Botschaft der uns in Jesus zur Verfügung stehenden Kraft gegenübergestellt.

Der Verfasser zeigt auf, dass es der Auftrag eines jeden Gläubigen ist, sein Denken, Fühlen, Wollen und seine Glieder Jesus ganz zur Verfügung zu stellen, denn er will sie gebrauchen. Er will im Alltag das Leben der Gläubigen nicht nur bestimmen, sondern er selbst will dieses Leben sein.

In besonderer Weise wirkt sich die Tatsache, dass Jesus in den Gläubigen wohnt, im Zusammenleben mit anderen Menschen aus, und zwar in Ehe, Familie, am Arbeitsplatz und in der Gemeinde. Weshalb? Weil der im Gläubigen lebende Christus eine umgestaltende Wirkung auf dessen praktisches Verhalten ausübt. Jesus vermag sogar unseren Charakter umzuformen. Diese beglückende Tatsache aufzuzeigen, ist Hauptanliegen des vorliegenden eBooks.

Darüber hinaus kann dieses eBook Verkündigern gute Anregungen zu Bibelstunden und Predigten über den Kolosserbrief geben.

Armin Mauerhofer (1946) studierte an der „Freien Evangelisch-Theologischen Akademie“ (heute STH) in Basel und ist heute in einer „Freien evangelischen Gemeinde“ aktiv.