Das Herz des Menschen

Ein Tempel Gottes oder eine Werkstätte Satans

Johannes Goßner

Impressum

© 1. Auflage 2019 ceBooks.de im Folgen Verlag, Langerwehe

Autor: Johannes Goßner

Digitalisierung: Silas Köhler

Cover: Caspar Kaufmann

ISBN: 978-3-95893-242-5

Verlags-Seite und Shop: www.ceBooks.de

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Wer Sünde tut, der tut Unrecht; denn die Sünde ist das unrecht. Und ihr wisst, dass Er erschienen ist, dass Er uns von der Sünde befreie, wie Er selbst von Sünden rein ist. Wer in Ihm bleibt, der sündigt nicht, wer hingegen noch sündigt, der hat Ihn nicht gesehen, noch erkannt.

Kinder! Lasst euch von Niemand verführen! Wer tut, was recht ist, der ist gerecht, so wie er gerecht ist. Wer Sünde tut, der ist des Teufels Kind; denn der Teufel sündigte vom Anfang; der Sohn Gottes aber ist erschienen, dass er die Werke des Teufels zerstöre. Wer ein Kind Gottes ist, der sündigt nicht; denn der Keim des Göttlichen bleibt in ihm; er kann nicht sündigen, eben weil er Gottes Kind ist. Daran erkennt man eben die Kinder Gottes, und die Kinder des Teufels. Wer nicht recht tut, der ist nicht aus Gott. 1. Joh. 3, 4-10.

Inhalt

Titelblatt

Impressum

An die Leser

Die I. Figur

Die II. Figur

Die III. Figur

Die IV. Figur

Die V. Figur

Die VI. Figur

Die VII. Figur

Die VIII. Figur

Die IX. Figur

Die X. Figur

Unsere Empfehlungen

An die Leser

Dieses Schriftchen wurde aus dem Französischen übersetzt, und im Jahr 1732 zu Würzburg von dem Universitätskupferstecher unter dem Titel: „Geistlicher Sittenspiegel, in welchem jeder heilsbegierige Christenmensch sich ersehen, den Stand seiner Seele erkennen, und seinen Lebenswandel nützlich danach einrichten kann, auf eifriges Verlangen frommer Herzen herausgegeben. Der Herausgeber hat es dem hochwürdigen Bischof zu Würzburg und Bamberg, Friedrich Karl, gewidmet, „der gesicherten Hoffnung lebend, wie er in der Dedikation sagt: es geruhen Hochdieselben, ein solches Werk mit gnädigstem Wohlgefallen fürstmildest anzusehen.“

Seit 1732 bis 1812 hat sich der Geschmack sehr geändert – die Wahrheit nicht, sie bleibt ewig unveränderlich – und ich lebe auch der sichern Hoffnung, dass der Geist der Zeit gewiss nicht mit Wohl gefallen, und gewiss nicht milde, sondern höchst ungnädig und unmilde auf ein solches Werk herabsehen werde. Denn dieses Werkchen stellt den Urheber der Sünde und der Geistessklaverei – den Teufel – so wie den Urheber des Lebens und der Freiheit der Kinder Gottes – Christus in uns – gar zu deutlich vor; und der Zeitgeist lacht des Teufels, als ob er nicht wäre, leugnet dessen Dasein, oder dessen Einwirkung auf die Menschen; der Zeitgeist glaubt nicht an Christus, und nicht an die Erlösung durch ihn, wie sie uns in der heiligen Schrift gelehrt wird. Da wir aber wissen, dass eben deswegen dieser Zeitgeist nicht aus Gott, sondern von dem Teufel ist, so bekümmern wir uns auch nicht sehr ob ihm diese Schrift gefalle, oder nicht. Wir bleiben bei Christi und seiner Apostel Lehre, und finden sie noch immer so vortrefflich, so heiligend und beseligend, dass wir sie für keine Meinung der Zeit vertauschen mögen.

Christus aber und seine Apostel lehrten ausdrücklich:

Wie Gott sein Reich hat in den Gläubigen und Frommen, indem er in ihnen, als in seinem Tempel regiert, wohnt, sie durch seinen Geist belebt, reinigt, heiligt, beseligt und mit göttlicher Kraft, mit himmlischem Frieden und ewigem Leben erfüllt; so hat der Satan sein Reich in den Bösen, Ungläubigen und Gottlosen: Er der Böse, wirkt Böses in ihnen, wohnt in ihnen, und macht sie elend, und ewig unglücklich.

Christus lehrte: Der Feind, der Unkraut sät unter den Weizen, während die Leute schlafen, ist der Teufel. Matth. 13,25. 39. Das Unkraut ist da, wir können es nicht übersehen, nicht leugnen, wer will den Sämann leugnen, der Unkraut sät? So würden wir ihm, dem listigen Feind, ja das Unkrautsäen nur mehr erleichtern.

Christus lehrte, und sprach zu den Bösen und Ungläubigen: Der Teufel ist euer Vater, und nach eures Vaters Lust wollt ihr tun – derselbe ist ein Mörder vom Anfang – er ist ein Lügner; wenn er Lügen redet, redet er aus seinem Eigenen, weil er ein Lügner und Vater der Lüge ist. Joh. 8,44.

Paulus lehrt: Satan ist ein Fürst, ein Gewaltiger, ein mächtiger Geist, der in der Finsternis dieser Welt herrscht; es sind Geister in der Luft; wir haben mit ihnen zu kämpfen. Eph. 6,12.

Paulus lehrt: Satan ist der Gott dieser Welt – der Bösen und Ungläubigen – der ihre Sinne verblendet, dass sie das helle Licht des herrlichen Evangeliums von der Klarheit Christi nicht sehen. 2. Kor. 4,4. Es ist daher ein teuflisches Werk, eine teuflische Blindheit, nicht ans Evangelium Christi glauben.

Paulus lehrt: Satan wirkt, und treibt sein Wesen in den Ungläubigen. Die Bösen sind tot in Sünden, die nämlich, die nach dem herrschenden Geist der Zeit leben, nach dem Fürsten, der in der Luft herrscht. Eph. 2,2.

Petrus lehrt: Satan ist der Widersacher der Frommen und Gläubigen, ihr Feind, ihr Versucher, der nie ruht, der immer umherschleicht, wie ein brüllender Löwe, und sucht, wen er verschlinge. Wir sollen daher wachen, nüchtern sein, und ihm fest im Glauben widerstehen. 1.Petr. 5,8f.

Johannes lehrt: Satan ist der Verführer, der die ganze Welt verführt. Offenb. 12,9. Er ist der Urheber der Sünde, hat den Anfang zur Sünde gemacht, die Sünde; und durch die Sünde den Tod in die Welt eingeführt. 1.Joh. 3,8.

Johannes lehrt: Wer Sünde tut, der ist des Teufels Kind – Christus aber ist gekommen, die Werke des Teufels zu zerstören. 1.Joh. 3,8.

Jakobus schreibt: Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch. Jak. 4,7.

Jesus hat den seinen die Macht gegeben, die Teufel auszutreiben, und die Macht über alle Gewalt des Feindes. Matth. 10,8. Luk. 10,19.

Paulus zeigt uns Eph. 6,13. die Waffenrüstung Gottes an, mit der wir gegen den Satan kämpfen sollen, und das Feld gegen ihn behalten können, seine feurigen Pfeile, die er auf uns richtet, auslöschen können.

Wer daher an die Lehre Jesu und seiner Apostel glaubt, der zweifelt nicht, dass das Herz des Menschen entweder ein Tempel Gottes und des Heiligen Geistes, oder eine Werkstätte des Satans sei, oder dass, so wie Gott, Christus und der Heilige Geist in den Gläubigen wohne, wirke und lebe, ebenso der Satan in Bösen sein Wesen treibe, und sie beherrsche.

Diese ganz biblischen und christlichen, von der heiligen Kirche allzeit geglaubten Wahrheiten werden in diesem Schriftchen in Sinnbildern und Figuren dargestellt, erklärt und angewendet, um die Bösen von der Sünde und Sklaverei des Satans abzuschrecken, und die Frommen im Glauben und in der Gottseligkeit zu stärken.

Auf jeder Figur erscheint ein Herz mit einem Angesicht. Aus dem Zustand des Herzens, welches der Sitz und die Werkstätte des Guten und des Bösen ist, muss der ganze Mensch beurteilt werden; das Angesicht ist gleichsam der Schild, den der innere Mensch aushängt, an dem man einigermaßen erkennen kann, wessen Geistes Kind er sei. Darum blicke bei jedem Bilde, mein lieber Leser! in dein eigenes Herz, betrachte dein Innwendiges, um zu erfahren, in welchem Zustand du dich befindest; ob Christus oder Satan in dir herrsche, ob Gottes oder des Teufels Reich in dir sei, ob du ein Sklave der Sünde und des Satans, oder ein freies Kind Gottes seist. Lass dir’s Ernst sein, geh nicht gleichgültig darüber hin; sei redlich, es dir und Gott zu gestehen, und aufrichtig zu bekennen, was, und wie du es in dir findest. Du stehst vor Gott, der Herzen und Nieren prüft, der alles sieht und weiß; dem nichts verborgen ist, was in dir ist.

Findest du Böses in dir, so bereue es, und verzage nicht, bekenne es redlich, und wende dich zu Christo. Er ist auch dein Heiland, auch für dich in die Welt gekommen, auch für dich da, die Werke des Teufels zu zerstören, dich aus der Gewalt des Satans zu reißen, und dich in sein Reich zu versetzen. Kol. 1,13. Er kann auch dir Kraft und Stärke mitteilen, dass du dem Satan nicht ferner untertan sein, der Sünde nicht ferner dienen musst. Er kann dich frei machen, und wenn Er dich frei macht, so bist du wahrhaft frei. Joh. 8,36.

Die I. Figur

Das Bild des Inneren eines Menschen, der der Sünde dient, und den Teufel in sich herrschen lässt.

So ist das Herz eines Weltmenschen beschaffen, der sich der Sünde ergibt, und ganz nach dem jetzt herrschenden Sinn der Welt dahin lebt, nach dem Geist, der jetzt in den Bösen wirkt. Eph. 2,2. Das Angesicht drückt den Leichtsinn aus, der keine Sünde achtet, nichts für Sünde hält, sich alles erlaubt, was das böse Herz gelüstet, und lustig dahin lebt, ohne an Gott, an die Ewigkeit, und an ein Gericht zu denken.

Im Herzen wohnt der Teufel mit seinem Anhang – die sieben Todsünden, die durch die sieben Tiere vorgebildet sind.

Der Pfau, der mit seinen ausgebreiteten Spiegelfedern an Stolz alle andere Tiere übertrifft, stellt die Hoffart vor, die so viele Menschen verleitet, wegen einigen Vorzügen, Gaben, Gnaden, wegen ihrem Reichtum, oder Schönheit, oder Ehrenstellen, die sie unverdient von Gott empfangen haben, sich selbst wohlgefallen, sich erheben in ihren Gedanken, als wären sie deswegen besser, und andere gering achten, verachten und drücken.

Der Bock, ein geiles, stinkendes Tier, ist das Bild der Unzucht und aller Unreinigkeit; das Schwein, das Bild der Unmäßigkeit, des Fraßes, der Trunkenheit und aller Völlerei.

Die Kröte, die sich von Erde nährt, stellt den Geiz vor, der die Menschen treibt, nach irdischen Gütern mit unersättlicher Begierde zu trachten.

Die Schlange, die unsere ersten Eltern betrog und verführte, weil sie dieselben um ihre Glückseligkeit beneidete, ist das wahre Bild des Neides und der Schadenfreude.

Der Tiger, eines der grausamsten und grimmigsten Tiere, bezeichnet den Zorn und die Rachsucht, welche den Menschen zu Taten verleiten, die solchen grausamen Tieren eigen sind.

Die langsame Schildkröte sinnbildet die Trägheit und Lauheit, die dem Menschen allen Trieb und alle Lust zum Guten benimmt.

Der Heilige Geist ist aus dem Herzen vertrieben, und weicht; und dennoch unterlässt er nicht, dem Sünder seine Gaben und Gnaden, welche die Feuerflammen, die um das Herz herum schweben, bedeuten, anzubieten; allein er findet keinen Eingang in das Herz, das voll Sündengräuel, und ganz in der Gewalt des Satans ist.

Der gute Engel, oder die Gnade Christi – bemüht sich auch, den Sünder durchs Wort Gottes oder andere Mittel zu erwecken; aber er hört nicht, und nimmt nichts zu Herzen, weil er ganz betäubt und berauscht ist von den Lüsten und Freuden der Sünde.

Dieses ist der schreckliche und erbärmliche Zustand eines Sünders, der nach dem herrschenden Sinn der Welt lebt. O wie viele Menschen leben in diesem elenden Zustand so sicher dahin, als ob es mit ihnen keine Gefahr hätte! Sie heißen Christen, und sind Knechte der Sünde, Sklaven des Teufels; sie haben den Namen, dass sie leben, und sind tot. Offenb. 3,1.

Gebet

Allbarmherziger Gott und Heiland, blick herab mit den Augen deiner grundlosen Barmherzigkeit auf den elenden Zustand meines armen sündigen Herzens! Erleuchte die Augen meines Gemüts durch die Strahlen deines himmlischen Lichts – schaffe Licht in meiner Finsternis, dass ich mein Inneres, die Beschaffenheit meines Herzens ganz erkenne, und gib Gnade, dass ich mich von allem, was mir von diesem jämmerlichen Zustand anhängt, gänzlich losmachen möge. Bewahre mich, allmächtiger Erlöser, dass ich nie wieder durch freie Einwilligung die Sünde dem höllischen Feind meineidiger Weise mein Herz übergebe, und zu seiner Wohnung einräume. Erschrecke mich durch den Gedanken. „Wer sündigt, der ist ein Knecht der Sünde, der ist vom Teufel – ein Kind des Teufels – und so vielen Lastern ich mich ergebe, ebenso viele unsaubere Geister erfüllen und verunreinigen mein Herz. Du Herr und Schöpfer aller Dinge, hast mein Herz für dich geschaffen, und zu deiner Wohnung bestimmt: wie sollte ich es dem Satan zur Werkstätte überlassen! Befreie du mich, Allgewaltiger! von der Gewalt des Satans, reinige mich von allem Unflat der Sünde, nimm mein sündiges, unreines Herz von mir weg; und schaffe in mir ein neues, ein reines Herz; und bereite dir in mir eine wohlgefällige Wohnung zur Verherrlichung deines heiligsten Namens, Jesus! Amen.

*

O Gottes Lamm! o Jesu, mein Erlöser!
Die Sünd’ ist groß, doch deine Gnade größer!

Ich will mich gern in Staub und Asche schmiegen,
Nur Lass mich nicht in meinen Sünden liegen.

Ach töte ganz die Sündenlust in mir
Dein Liebesblick zieh Herz und Sinn zu dir!

Ach! halte mich, sonst werd ich immer fallen,
Lass mich doch dir gefällig sein in Allen:

Regiere du im Herzen nur allein,
Lass ewiglich da keine Sünd’ hinein!

Die II. Figur

Das Bild des Inneren eines Sünders, der Buße tut, und die Sünde zu fliehen anfängt.

Die zuvorkommende Gnade Gottes und Christi – die der Engel sinnbildet – stellt dem Sünder die Folgen und den Lohn der Sünde vor Augen, nämlich das Schwert, oder das Gericht, und den Tod. Sie überzeugt ihn aus dem Wort Gottes, dass weder die Hurer, noch die Ehebrecher, noch die Weichlinge und Knabenschänder, noch die Diebe, noch die Geizigen, noch die Trunkenbolde, noch die Räuber, noch die Lästerer – dass nichts Unreines in das Himmelreich eingehen könne und werde. 1.Kor. 6,9f. Dass Trübsal und Angst, Ungnade und Zorn kommen werde über alle Seelen, die Böses tun. Röm. 2,9.

Der Sünder, erschreckt in seinem Gewissen geht in sich, und blickt in sein Herz hinein, und findet lauter Sünde und Gräuel in sich, er erkennt durch ein höheres Licht, das jetzt in sein Herz einfallen kann, die Hässlichkeit und Schädlichkeit der Sünde; es reut ihn, er hasst, verabscheut die Sünde, er möchte los und frei davon sein, fühlt aber die Macht der Sünde, kennt seine Schwachheit und Neigung zur Sünde, er seufzt aus dem innersten Herzensgrund: Ach, ich elender Sünder, wer wird mich erlösen von diesem sündigen Todesleib? – Die Gnade Gottes durch Jesus Christus, Röm. 7,25. antwortet ihm der Heilige Geist, der sich dem reumütigen zerschlagenen Herzen wieder genähert hat, und mit den Flammen der göttlichen Gnade dasselbe durchdringt, und ihm Licht und Kraft mitteilt.

Und so wie das Licht des Heiligen Geistes in das Herz eindringt, und die Funken der Gnade sich in demselben ausbreiten, so muss der Satan mit seinem hässlichen Anhang weichen. Die schändlichen Gestalten, die abscheulichen Tiere, die Sinnbilder der Laster, fliehen. Wo das Licht eindringt, muss die Finsternis weichen – sobald der Tag anbricht, muss die Nacht verschwinden. Die Gnade ist das Licht, die Sünde ist die Finsternis und Nacht. Sobald wir die Sünde zu hassen anfangen, muss der Satan weichen, er herrscht nur in der Sünde, in der Finsternis – er kann nur durch die Sünde in unser Herz eindringen: die Liebe zur Sünde gibt ihm den Schlüssel zum Herzen, die Anhänglichkeit an das Böse öffnet ihm Tür und Tor in dein Herz. Liebe zu Gott und zum Guten, der Hass der Sünde, versperrt ihm den Eingang, und vertreibt ihn.

O Seelen, liebt das Licht, hasst das Arge! Widersteht dem Bösen, und der Satan flieht von euch. Schließt euer Auge der Welt, der Sünde und allen Reizungen zum Bösen; öffnet euer Herz dem Licht des Heiligen Geistes! Jeder Strahl dieses höheren Lichts sei euch willkommen, er verbannt Sünde und Finsternis, Satan und Hölle aus eurem Herzen. Schaut fleißig in euer Herz hinein, um jeden Gräuel der Sünde, der sich in demselben verstecken möchte, zu entdecken und zu verabscheuen. In dem Licht Gottes, das immer vor eurem Herzen wartet, um eingelassen zu werden, und sobald ihr ihm aufmacht, eindringt, und alles in euch beleuchtet und belebt, in diesem Licht Gottes werdet ihr jedes böse Tier, jeden Staub und Schatten der Sünde erkennen, und in seiner ganzen Hässlichkeit erblicken, und Gottes Gnade, die in den Schwachen mächtig ist, wird euch davon befreien.

Gebet

Gott, du Quelle alles Lichts und alles Lebens! Nur du, nur das Licht deines Geistes kann mir die Sünde in ihrer Hässlichkeit und Schädlichkeit zeigen. Lass leuchten das Licht des Lebens in meiner finsteren Seele, damit ich sehe, und lebe! Du willst nicht den Tod des Sünders, willst meinen Tod nicht, sondern so wahr du lebst, so wahrhaftig willst du, dass sich der Sünder bekehre und lebe. So zeige mir die Sünde, die mich blendet, tötet, und gefangen hält in der Sklaverei des Satans. Schenk mir deine Gnade, die du in Christo Jesu allen Sündern so teuer verheißen hast! Sie durchdringe mein Herz, sie verwunde es mit heilsamen Schmerzen und mit Reue, damit Sünde, Tod und Teufel von mir weichen, und Dir Platz machen! Deinen heiligen Geist gib mir, dass er die Liebe Gottes, die Lust und Freude zu deinen Geboten und zu allem Guten in mir erwecke, damit ich die Sünde nicht mehr herrschen lasse in meinen Gliedern, und der Satan mich nicht mehr blenden, verführen und überwältigen könne!

Lass mich hell und klar und lebendig erkennen, dass in der Sünde kein Heil ist, sondern wer sündigt, ein Knecht der Sünde, ein Kind der Hölle und der Finsternis sei. Lass mich nie vergessen, was dein Wort mir sagt: dass kein Gottloser vor dir bestehen, kein Ungerechter in dein Reich eingehen könne; dass ein ewiger Tod, ein strenges Gericht, und ewige Verdammnis auf alle warten, die Böses tun. Lass mich jede Sünde ernstlich bereuen, redlich bekennen, und mich von ganzem Herzen von aller Sünde, und allem Schatten und Schein des Bösen abkehren, und zu dir mich bekehren, damit ich von allem Bösen gereinigt, von aller Macht der Finsternis befreit, deiner Gnade, deines Lichts und deiner Gemeinschaft empfänglich, und dir wohlgefällig werde. Amen.

*

Ich erkenne meine Sünden,
Beuge mich mein Gott vor dir!
Lass mich Gnade bei dir finden!
Neige, Herr! dein Ohr zu mir!
Ach, vergib, was ich getan!
Nimm mich aus Erbarmen an!
Führe mich vom Sünderpfade
Auf den sel’gen Weg der Gnade!

Die III. Figur

Die IV. Figur

Die V. Figur

Die VI. Figur

Die VII. Figur

Die VIII. Figur

Die IX. Figur

Die X. Figur

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Gelegentlich schenkt Gott der christlichen Kirche einen Mann, der einen Haupt länger ist als alles Volk. Hudson Taylor ist einer von diesen Adeligen. Worin liegt Taylors besondere Botschaft an uns? Hauptsächlich in folgenden zwei Wahrheiten:

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Zweitens: Weil Gott die Welt geliebt hat, umfasst auch unsere Missionspflicht die Welt. Die Aufgaben, die sich der Mission überall aufdrängen, sind so zahlreich, dass sie manchmal in Versuchung kommt, über den Zehntausenden, an denen sie arbeitet, die Millionen zu vergessen, die noch auf sie warten.

Hudson Taylor ging als Missionar nach China und wurde für viele Leser ein Ansporn, ebenfalls in die Mission zu treten um Menschen das Evangelium zu bringen.

Paul Richter: Johannes Goßner 1773 – 1858 (Kurzbiografie)

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Johannes Goßner war ein deutscher Autor, Pfarrer, Kirchenlieddichter und Missionar.

Goßner verstand sich zeitlebens als ein Prediger des christlichen Evangeliums. Er erlangte bleibende Bedeutung als Schriftsteller und Autor zahlreicher Bücher und Schriften. Er wurde Stifter und Gründer von diakonischen und missionarischen Organisationen im In- und Ausland. Er war Seelsorger von Einzelnen und Gemeinden. Er führte Briefwechsel mit bedeutenden Persönlichkeiten des 19. Jahrhunderts. Er stand in engem Kontakt mit den von ihm entsandten Missionaren und Missionarinnen und betete für sie. Er gilt als der Vordenker, Begründer und unbequemer Mahner der Kirche für eine ganzheitliche Mission in Zeugnis und Dienst, Wort und Tat.

Er bildete Handwerker zu Missionaren aus und sendete insgesamt 141 Missionar-Handwerker nach Australien, Neuseeland, Neuguinea, Samoa, Guatemala, Niederländisch Indien, Südafrika, Westafrika, Mauritius, Tubai-Inseln, Nordamerika, Kanada und vor allem nach Indien.