Vergebung ist mehr …

Wie geschieht echte Versöhnung?

Eberhard Platte

Impressum

© 1. Auflage 2022 ceBooks Verlag Alexander Rempel, Langerwehe

Autor: Eberhard Platte, www.wachsen-im-glauben.de

Cover: Caspar Kaufmann

ISBN: 978-3-95893-300-2

Verlags-Seite und Shop: www.ceBooks.de

Kontakt: info@ceBooks.de

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Inhalt

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Vorwort

Teil 1: Vergebung durch Gott

1. Ich bin okay! Oder vielleicht doch nicht?

2. Der Rucksack meiner Vergangenheit

3. Wie vergibt Gott?

4. Was hat es Gott gekostet, mir zu vergeben?

5. Ist Gott vergesslich?

Teil 2: Vergebung untereinander

6. Wie werde ich mit der Schuld anderer fertig?

7. Vergeben, wie Gott vergibt?

8. Aber ich muss immer wieder daran denken!

9. Unrecht tragen – auch wenn ich Recht habe?

10. „‘tschuldige!“ – Wenn ich selbst schuldig werde

11. Wie geschieht echte Versöhnung?

Letzte Seite

Vorwort

„Ich will ja vergeben, aber vergessen kann ich es ihm nicht!“ Wie oft haben wir diesen Satz schon gehört – oder sogar selbst gesagt.

Was ist Vergebung wirklich? Ist Vergebung ein Übertünchen oder Überspachteln bei dreckigem Untergrund? Ein Frühjahrshausputz oder Unkraut-Jäten? Ein Ausradieren oder ein bloßes „Wegdenken“? Wie hat Gott uns vergeben und wie können wir vergeben? Ist Vergebung nur ein Waffenstillstand, ein Burgfrieden oder ein Nicht-Angriffspakt?

Und was ist Versöhnung? Ist Versöhnung mehr als Vergebung? Wer macht den ersten Schritt? Was ist, wenn der andere nicht vergeben will? Oder wenn der andere Vergebung nicht annimmt? Wie oft soll und kann ich vergeben? Bin ich bei Vergebung nicht der Dumme? Muss ich immer nachgeben und alles erdulden, um „des lieben Friedens willen“? Wie geschieht Vergebung Ungläubigen gegenüber?

Ein Thema also, das uns alle angeht, sowohl in unseren Familien und Gemeinden als auch in unserer Nachbarschaft.

Wie kann biblische Vergebung bei uns wirklich Praxis werden und nicht nur Theorie bleiben? Wir werden ahnen, dass die Luft zum Atmen dann wieder klarer würde.

Vielleicht liest du dieses Büchlein, weil du an jemand anderen denkst, von dem du Vergebung erwartest – und wirst erkennen, dass Vergebung immer bei dir anfängt …

Eberhard Platte

Teil 1: Vergebung durch Gott

1. Ich bin okay!
Oder vielleicht doch nicht?

Peter hat sich bekehrt. Er hat ganz bewusst sein ganzes verpfuschtes Leben Jesus Christus im Gebet übergeben. Er hat ihn für all seine Schuld und Sünde um Vergebung gebeten. Und das war eine ganze Menge gewesen. Und Peter hat ihm von ganzem Herzen für sein stellvertretendes Sterben auf Golgatha gedankt.

Peter ist glücklich

Die ganze Welt könnte er umarmen. Er erzählt es allen aus seiner Verwandtschaft, am Arbeitsplatz, in der Nachbarschaft. Auch wenn sie ihn für total „abgehoben“ erklären. Alle merken zwar: Er hat sich wirklich verändert. Aber alle geben sich etwas reserviert, halten sich zurück: „Abwarten, das gibt sich mit dem überschwänglichen Gefühl wieder …“

Missionar möchte er werden. Wenn die Menschen hier nicht auf ihn hören wollen, vielleicht dann draußen in der weiten Welt. Er geht zu den Verantwortlichen der Gemeinde. Auch hier mehr Zurückhaltung als erwartet. „Abwarten …“, wird ihm geraten. Aber er wird ungeduldig.

Peter beginnt zu strudeln

Peters Höhenflug setzt zum Gleitflug an, verliert an Höhe, und schneller als gedacht, setzt er hart auf den „Boden der Tatsachen“ auf. Zwar keine Bruchlandung, doch Frustration macht sich breit.

Er macht sich Gedanken. Was stimmt hier nicht? Hat er sich getäuscht? Hat der Herr Jesus ihm wirklich alle Schuld vergeben? Oder ist da noch irgendetwas in seiner Vergangenheit, was er nicht bekannt hat? Er beginnt zu kramen. Seine Gedanken fangen zu kreisen an, gehen zurück. War alles nur ein Gefühl, nur eine gehobene Stimmung, nur ein erhöhter Blutdruck? War denn seine Bekehrung nicht so etwas wie eine Stunde null? War es nicht der Tag, an dem er den tonnenschweren Rucksack seiner Schuld und Sünde unter dem Kreuz abgelegt hatte? Und nun sitzt er wieder neben diesem Rucksack und beginnt darin zu kramen. Holt ihn seine Vergangenheit doch wieder ein? Da sind die alten Gewohnheiten, die runterziehenden Gedanken an sein sündhaftes Leben. Vielleicht hat Gott mir doch nicht alles vergeben. Was ist nur los mit Peter?

Viele sind wie Peter

„Hi, wie geht’s dir? Alles klar?“ – „Bin schon okay! Danke.“ Morgendliche Begrüßung auf dem Arbeitsplatz, in der Schule, in der Jugendgruppe. Die mittlere und ältere Generation wird sich – zwar anders formuliert, aber vom Prinzip – ähnlich begrüßen. Begrüßungen bleiben an der Oberfläche. Tiefer gehende Gespräche sind nicht geplant, vielleicht auch gar nicht gewollt. Neulich fragte ich Peter so bei einer Gelegenheit vor der Gemeindetür. Seine Antwort: „Willst du’s wirklich wissen? Mir geht’s besch … “ Verdutzt schaute ich ihn an. Dafür hatte ich jetzt eigentlich gar keine Zeit.

„Sollen wir nach der Stunde sprechen?“, fragte ich.

„Nö, is schon okay. Wird sich wieder einrenken.“ „Was ist mit dir? Bist anders als sonst!“

„He, willst du mir ein Gespräch aufdrücken?“ „Was ist, willst du aus dem Mist raus oder nicht?“

„Ja, schon, aber das braucht wohl länger.“ „Klar, was sich lange angestaut hat, ist nicht mit einem Knall wegzuwischen.“

Wie viele meinen wie Peter, nur bei ihnen sei es so deprimierend. Nur sie würden den Höhenweg der Nachfolge nicht schaffen. Und sie fragen sich, ob das Wort aus 2. Korinther 5,17 für sie stimmt:

„Daher, wenn jemand in Christus ist, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.“

Ist wirklich das Alte vergangen oder haben wir uns getäuscht? Dieses Buch möchte nicht an der Oberfläche bleiben. Ich möchte mit dir darüber ins Gespräch kommen, wie es bei dir drinnen aussieht. Ich möchte über deine Beziehung zu Gott reden und über deine Beziehung zu deinen Mitmenschen.

Ich weiß nicht, wer du bist. Ich kenne deine Beziehungen und Schwierigkeiten nicht. Gibt es Menschen, denen du nicht mehr in die Augen gucken kannst oder denen du lieber aus dem Weg gehst? Wie ist es mit deiner persönlichen stillen Zeit mit Gott? Sparflamme? Ich weiß nicht, in welcher Situation du stehst, welche Vergangenheit du hast. Willst du Gras drüber wachsen lassen? „Schwamm drüber“ – wie man sagt, oder betäubst du dich mit Aktivitäten, Arbeit, Musik, Alkohol oder Drugs? Das wäre Flucht. Und Flucht ist keine Lösung. Also bist du bereit? Dann lass dich drauf ein und lies weiter, sonst klapp hier das Buch zu – und nimm’s erst wieder zur Hand, wenn du bereit bist, weil du am Ende bist. Okay?

2. Der Rucksack meiner Vergangenheit

„Wir sitzen in einem Konzert des Teestubenchors. Neben mir sitzt eine ältere Frau aus der Gemeinde. „Schau mal“, sagt sie vor Beginn, als sie die 80 jungen Menschen des Chors auf der Bühne sieht, „was sind das alles für prächtige junge Leute, denen strahlt ja die Freude aus dem Gesicht! Das sind sicher alles junge Leute aus der Gemeinde hier.“

„Soll ich dir die Geschichte der einzelnen erzählen?“, frage ich. „Ich kenne sie fast alle. Schau mal das Mädchen vorne in der ersten Reihe, ja, die in dem roten Kleid. ,Weißt du’, sagte sie mir einmal in einem Gespräch, ,ich bin früher auf den Strich gegangen … Aber der Herr Jesus hat mir die Ehre als Frau wiedergegeben!’“

Können wir begreifen, was das heißt? Der Herr Jesus hatte ihr Leben total verändert, aus dem Sumpf der Prostitution und der Drogen gezogen. Was bedeutet das, wieder die Menschenwürde haben zu dürfen. Hier hat ein Mensch wirklich Vergebung durch Gott erfahren und kann jubeln:

„Die Last meiner Sünde trug Jesus, das Lamm und warf sie weit weg in die Fern; er starb ja für mich auch am blutigen Stamm; meine Seele lobpreise den Herrn.“
Horatio G. Stafford 1828-1888 (deutsch Theodor Kübler)

Da steht Steffi[1] vor mir und strahlt mich an. Sie kommt aus einem schweren Leben. Die Mutter starb schon früh, der Vater war Alkoholiker, der Bruder heroinabhängig. Sie selbst hatte in einer lesbischen Beziehung gelebt. Sie fand zu Jesus Christus, ist heute verheiratet, hat mehrere Kinder und kümmert sich mit ihrem Mann um gestrandete Menschen. „Steffi“, frage ich, „warum strahlst du so?“ – „Warum sollte ich mich nicht freuen?“, fragt sie zurück. „Ich hab’ keine Vergangenheit mehr, nur noch eine herrliche Zukunft!“

Wie werde ich frei von meiner Vergangenheit?

Ja, Vergebung durch Gott ist eine radikale Sache. Den Rucksack meiner Vergangenheit darf ich unterm Kreuz bei Jesus Christus abgeben.

Aber auf der anderen Seite gibt es so viele Menschen, die zwar mit ihrer Sündenlast zum Herrn Jesus gekommen sind, die aber doch nicht innerlich fertig geworden sind mit ihrer Vergangenheit. Sie nehmen immer wieder den Rucksack mit auf die Reise. Sie mögen von einem Therapeuten zum anderen laufen, mit diesem „In-den-Rucksack-Schauen“ – oder wie ihnen von den Psychotherapeuten und Seelenmasseuren gesagt wird – ihre „Vergangenheit aufarbeiten“. Aber ihr Rucksack scheint immer schwerer zu werden, sodass sie unter der Last zu zerbrechen drohen.

Weshalb werden die einen frei und die anderen nicht? Weshalb gehen die einen froh ihren Weg und können von Jesus gebraucht werden und die anderen sind blockiert und resignieren?

Was sagt die Bibel dazu? Wie ist es Menschen ergangen, die in der Bibel frei gemacht wurden von Belastungen und Sündenschuld? Wie verlief das weitere Leben der Frau, die beim Ehebruch ertappt wurde (Johannes 8) oder wie lebte der Gardarener weiter, der von okkulten Bindungen befreit worden war?

Ich hätte mich gerne mit den Einzelnen unterhalten, hätte gerne die Magd in Philippi gefragt (Apostelgeschichte 16,16-23), wie ihr Leben weiter verlaufen ist; oder die Frau am Jakobsbrunnen (Johannes 4) oder Maria Magdalena (Matthäus 15), die aus okkulten Verstrickungen vom Herrn Jesus befreit wurde. Was ist weiter mit Zachäus geschehen, nachdem er seine Schuld bekannt und „klar Schiff“ in seinem Leben gemacht hatte (Lk. 19); was wurde aus all den Geschwistern der Gemeinde in Korinth, von denen Paulus sagt:

„Weder Unzüchtige, noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Homosexuelle, noch Kinderschänder, noch Diebe, noch Habsüchtige, noch Alkoholiker, noch Lästerer, noch Räuber werden das Reich Gottes erben. Und das sind manche von euch gewesen; aber ihr seid abgewaschen, aber ihr seid geheiligt, aber ihr seid gerechtfertigt worden durch den Namen des Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Gottes“ (1. Korinther 6,9-11).

Die Hure von Jericho

Was geschah z. B. mit Rahab, der Hure von Jericho (Josua 2,1-3; 6,17.23-25)? Wie ist sie mit ihrer Vergangenheit fertig geworden? Was finden wir in der Bibel über ihr weiteres Leben? Nun, ich denke, gerade bei ihr können wir herauslesen, wie sehr Gott Menschen zu ändern vermag.

Auf der einen Seite ist über Rahab sicher schon manches gepredigt und geschrieben worden: wie groß an ihr die Gnade Gottes sichtbar geworden ist, dass sie in Matthäus 1,5 in die Geschlechterfolge (den Stammbaum) des Herrn Jesus aufgenommen wurde und in Hebräer 11,31 und in Jakobus 2,25 ihr Glaube hervorgehoben wird – und das, obwohl sie als ehemalige Kanaaniterin und als große Sünderin keinerlei Anspruch darauf gehabt hätte.

Aber finden wir auch etwas darüber, wie sie mit ihrer persönlichen dunklen Vergangenheit fertig geworden ist? Die Bibel ist manchmal wie ein Puzzle. Und manches muss man, wie mir scheint, „zwischen den Zeilen“ lesen. Auf die Geschichte Rahabs bezogen heißt das:

Boas spricht mit Ruth (Schnorr von Carolsfeld 1860)

Wenn ich mir das Leben ihres Sohnes Boas ansehe, kann ich Rückschlüsse auf den weiteren Werdegang Rahabs ziehen.

Von Boas lesen wir im Buch Ruth. Er wird dort als ein Israelit beschrieben, der ein gutes Zeugnis sowohl in seiner Stadt Bethlehem als auch bei seinen Angestellten und Knechten hatte (Ruth 2,4). Wenn wir uns die Situation nachts auf dem Erntefeld anschauen (Ruth 3,6-18), wird sein innerstes Wesen deutlich. Stellen wir uns diesen „prickelnden“ Augenblick vor: Boas hat es sich am Feldende zur Nacht bequem gemacht. Da wird plötzlich gegen Mitternacht die Decke an seinen Füßen hochgehoben und eine junge Frau legt sich mit darunter! Boas erwacht – und er hat keine schlechten oder zweideutigen Gedanken! Sein Denken ist und bleibt sauber! Und das als Sohn einer Hure!

Das zeigt, dass seine „Kinderstube“ sauber war und dass Rahab ihn „sauber“ und gottesfürchtig erzogen hat. Er kennt das Gesetz Gottes vom Sinai und lebt danach. Das macht aber auch klar, dass Rahab mit ihrer Vergangenheit „fertig“ geworden ist. Sie weiß offensichtlich um die Vergebung durch Gott und das Volk Gottes ist ihr Zuhause geworden. Ihr Denken ist sauber. Es gab bei ihr ein Einst und ein bewusst anderes Jetzt! Eine vergebene und abgeschlossene Vergangenheit und eine gereinigte Gegenwart und Zukunft. Ihre neuen Maßstäbe hat sie aus dem Wort Gottes. Ob wir von ihr lernen können?

Fragen zum Nachdenken:

- Weiß ich um die Vergebung meiner Sünden?

- Was ist mit dem Rucksack meiner Vergangenheit?

[1] Name geändert

3. Wie vergibt Gott?

4. Was hat es Gott gekostet, mir zu vergeben?

5. Ist Gott vergesslich?

Teil 2: Vergebung untereinander

6. Wie werde ich mit der Schuld anderer fertig?

7. Vergeben, wie Gott vergibt?

8. Aber ich muss immer wieder daran denken!

9. Unrecht tragen – auch wenn ich Recht habe?

10. „‘tschuldige!“ – Wenn ich selbst schuldig werde

11. Wie geschieht echte Versöhnung?

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Alexander Rempel