Ich führe mich, weil Gott mich führt

Einsichten zur Selbstführung

Hanniel Strebel

Impressum

© 2016 Folgen Verlag, Langerwehe

Autor: Hanniel Strebel

Cover: Eduard Rempel, Düren

ISBN: 978-3-95893-060-5

Verlags-Seite: www.folgenverlag.de

Kontakt: info@folgenverlag.de

Shop: www.ceBooks.de

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Autorenvorstellung

Hanniel Strebel, 1975, verheiratet, Vater von fünf Söhnen, wohnhaft in Zürich. Betriebsökonom FH und Theologe (MTh / USA), arbeitet seit 14 Jahren in der Erwachsenenbildung. Er schloss sein Theologiestudium mit einer Arbeit über Home Education ab, die 2011 im Verlag für Kultur und Wissenschaft erschien. 2013 promovierte er an der Olivet University (PhD / USA) in Systematischer Theologie mit einer Studie über den niederländischen Denker Herman Bavinck und dessen »Theologie des Lernens«. Er bloggt täglich zu den Themen Bildung, Familie und Theologie unter www.hanniel.ch.

Für meinen Freund Erwin,

der mich in die Kunst der Beratung eingeführt hat

Inhalt

Impressum

Autorenvorstellung

Inhalt

VORWORT

Tägliches Leben vor Gott

In der Berufung leben

Selbsterlösung durch Arbeit

Nicht für die Erwartungen anderer leben

Sicherheiten weglassen

Warum-Fragen stellen

Das unspektakuläre Leben

Inhalt und Leseanleitung

Teil I: Zitate

Vor Gott leben

Berufung erkennen

Lernen

Mit anderen kommunizieren

Auf Geist und Körper achten

Die Familie nicht vernachlässigen

Teil II: 20 Hilfestellungen

Leben vor dem Einen Zuschauer

Gebet ist die vornehmste Übung des Glaubens

Vergeude deine letzten Lebensjahre nicht!

Wie gehe ich an ein Buch heran?

Keine Vorsätze mehr? Schade!

Erfolg und Demut: Lektionen von Whitefield

15 Ratschläge für Redner

Ein glückliches Leben? 10 Hinweise

Lebensstil ist Lebensziel

Fragen fürs Innerste

10 Hinweise für gesunde Finanzen

10 Dinge, die ich von meiner Frau gelernt habe

Mein Geld gehört mir?

Wie gehe ich mit Ratschlägen um?

Tag für Tag

In Varianten denken

Mit dem Lärm unserer Gedanken umgehen

Warum ich keine Gratiszeitungen lese

Notizen anfertigen

10 Dinge, die ich nicht (mehr) oder nur selten tue

Rückblick: Verlangsamt

Teil III: Jahresrückblick und -ausblick

Vier Dinge, die mich beschäftigen

7 Einsichten für das Familienleben

Eine Handvoll Erfahrungen beim Bibellesen

Eine Handvoll Aha-Momente als Ehemann

Eine Handvoll Aha-Momente als Vater

10 Fragen zum Jahreswechsel

Zwischen Faulheit und Erlösung durch Leistung

Die Kräfte dosieren

10 Vorsätze der anderen Art

Aus dem Ich-gönne-mir-etwas-Modus herausfinden

Teil IV: Lektionen aus der Gefangenenliteratur

Unvorhergesehenen Spielraum nützen

In der eigenen Not anderen beistehen

Schönes rundes Brot

Eine Kultur der Scheinargumente

Der Blick für die mögliche Zukunft

Auf knappem Raum zurechtkommen

Wir sind zusammen, zusammen!

Turnübungen

Bücher

Teil V: Acht Anstöße zu einem einfachen Leben

Unser tägliches Brot gib uns heute

Etwas rein, etwas raus

Umgewöhnen braucht Zeit

Auf Kompensationshandlungen verzichten

Geschickt wirtschaften

Viel Schönes kostet nichts

Vorhandene Ressourcen nützen

Teil VI: Weisheiten aus dem Buch der Bücher

Weisheiten zur Selbststeuerung

Weisheit für die Arbeit

Weisheiten zum Umgang mit dem Vorgesetzten

Weisheiten im Umgang mit Arbeitskollegen

Ermutigungen für die Ehe

Anmerkungen

Unsere Empfehlungen

VORWORT

Wir leben vor Gott, mit uns selbst und in Gemeinschaft mit anderen. So sieht das Grundmodell der Selbstführung aus. Seit fünf Jahren beschäftige ich mich beruflich mit der Entwicklung von Führungskräften innerhalb eines großen Unternehmens. Zu Hause bin ich für fünf Söhne verantwortlich. Hier sind sieben Einsichten zum Aufwärmen.

Tägliches Leben vor Gott

Seit meinem gesundheitlichen Einschnitt im Jahr 2013 gibt es kaum einen Tag, an dem ich nicht erwache und denke: Es könnte der letzte sein. Dies ist keinesfalls mit einem morbiden Lebensgefühl zu verwechseln! Anders ausgedrückt: Wenn ich morgens im Gebet vor meinen Schöpfer trete, so bitte ich ihn darum, den Tag bewusst vor ihm zu gestalten. Das verschiebt meine inneren Prioritäten, ich kann Dinge einfach weglassen. Oder es drängt mich, Gedanken in Worte zu fassen oder zu äußern, die ich sonst nicht gesagt hätte.

In der Berufung leben

Viele Menschen leben nicht in ihrer Hauptberufung. Warum? Weil sie innerlichem und äußerlichem Komfort den Vorzug geben oder sich einfach den Ansprüchen der Vergleichsgruppe gebeugt haben. Damit nehmen sie sich zumindest teilweise aus dem Segenskanal Gottes. Wer eher den eigenen Ängsten Priorität gibt anstatt mutig zu entscheiden, lebt mit angezogener Handbremse. Unglaublich ermutigend fand ich in diesem Zusammenhang das Buch von Os Guinness „Von Gott berufen“.

Selbsterlösung durch Arbeit

Die einen Menschen suchen Sinn in der Freizeit, die anderen in der Arbeit. Viele wechseln zwischen beiden Bereichen, weil sie spüren, dass beide nicht richtig befriedigen können. Arbeit und Freizeit sind zwei wichtige gesellschaftliche Götzen. Gerade bei jungen Menschen, die ins Arbeitsleben eintreten, stelle ich eine gewisse Naivität fest. Einerseits sind sie es gewöhnt, dass alles zur eigenen Befriedigung laufen muss. Diese Botschaft wurde ihnen in der Jugendzeit vermittelt. Andererseits sind sie stark monetär gesteuert. „Ich möchte viel verdienen.“ Das kann doch kein wahres Ziel sein, es ist höchstens eine Maßnahme!

Nicht für die Erwartungen anderer leben

Ab und an erhalte ich ruppige Rückmeldungen zu eigenen Bemühungen, gerade auch den schriftlichen. Da gibt es zwei Seiten: Einerseits nehme ich kritische Rückmeldungen sehr ernst. Gott spricht gerade durch Unangenehmes zu mir. Auf der anderen Seite möchte ich mich nicht durch Erwartungen steuern lassen.

Sicherheiten weglassen

Es gab in meinem Leben kein anderes Jahr, in dem ich die Versorgung Gottes von unerwarteter Seite so deutlich vor Augen geführt bekam. Wie oft kamen wir als Familie in unserer Not vor Gott! Ich erinnere mich an über ein Dutzend Male, in denen uns Gott genau im richtigen Moment Unterstützung durch Menschen zukommen ließ! Das macht mich zuversichtlich für die Jahre, die kommen.

Warum-Fragen stellen

Wie wichtig ist es, in Gesprächen zum Motiv durchzudringen. Wir halten uns zu lange an der Oberfläche auf. Wir hören dem anderen zu, wie er von schwierigen Vorkommnissen erzählt. Wir pflichten ihm bei, weil es bequem ist. Dabei wäre es angebracht, unter die Oberfläche, unter das Verhalten, unter den Ärger oder Frust zu dringen. Was treibt das Gegenüber an so und nicht anders zu handeln? Das Dranbleiben erst hat zu kostbaren Momenten der Begegnung geführt.

Das unspektakuläre Leben

Die Werbung suggeriert andauernd: Du musst ein Radikaler, Ausgefallener, Spannender, Außergewöhnlicher sein! Sonst lebst du am Leben vorbei. Je länger ich über diese Metabotschaft nachdenke, desto weniger kann ich ihr beipflichten: Kein Radikaler möchte ich sein, sondern einer, der vor Gott lebt, und das im Alltag! Es muss nicht immer verrückter, schräger, ausgefallener werden.

Inhalt und Leseanleitung

Im ersten Teil finden sich 50 Zitate, die sich mir im (Führungs-)Alltag schon oft als Hilfe erwiesen haben. Im zweiten Abschnitt finden sich 20 ausführlichere Anstöße, ergänzt mit einem Dutzend Überlegungen zum Jahreswechsel, Hinweisen aus der Gefangenenliteratur und 50 Weisheiten aus der Bibel. Ursprünglich für mein Blog niedergeschrieben, eignen sich die einzelnen Beiträge als kurze Denkanstöße für zwischendurch.

Soli Deo Gloria,

Hanniel Strebel

Teil I: Zitate

Vor Gott leben

Hast du es im Griff?

"Hast du es im Griff?“ Das werde ich oft gefragt. Die Antwort lautet: Nein, das habe ich in keinem Moment. Nur einer hat alles im Griff – der allmächtige dreieinige Gott. Unsere Anforderung wäre es jedoch, alles im Griff zu haben.

Die Ranking-Manie

Es reicht nicht mehr aus, irgendetwas zu tun, sondern man muss immer auch wissen, wie gut man es im Vergleich zu anderen tut.[1]

Erfolgssucht

Bei der Erfolgssucht ist es wie bei anderen Suchterkrankungen auch: Es braucht täglich mehr – auf welchem Weg auch immer.[2]

Der Zustand der eigenen Seele

Priorität Nr. 1 eines Vaters ist der Zustand der eigenen Seele. Ist sie dehydriert, schlecht ernährt? Die Familie wird es merken! Die Beziehungspflege mit Gott darf nicht zu kurz kommen. Klicka zitiert eine Studie von Howard Hendricks, wonach geistliche Leiter, die gestrauchelt sind, es an drei Dingen fehlen lassen: Sie vernachlässigten die tägliche Zeit mit Gott; sie waren niemandem rechenschaftspflichtig; sie trafen sich privat mit Frauen. Und sie dachten, dass ihnen so etwas nie passieren würde.[3]

Geschäftig und faul

Kann man gleichzeitig geschäftig und faul sein? Das gibt es. Die Agenda ist prallvoll. Es besteht jedoch ein himmelweiter Unterschied zwischen Geschäftigkeit und Fruchtbarkeit! C. J. Mahaney, danke für den Mahnfinger!

Aktive Passivität

Heiligung geschieht, wie auch das Leben, Augenblick für Augenblick. Der Glaube von heute Morgen reicht nicht für heute Mittag. Das ist die Praxis der „aktiven Passivität“. Das ist die einzig mögliche Art zu leben; niemand kann anders als Augenblick für Augenblick leben. Maria ist dafür ein Beispiel: Nach der Ankündigung, dass sie den Messias gebären werde, antwortete sie: „Mir geschehe nach deinem Wort!“ (Lukas 1,38) … So strecken wir die leeren Hände des Glaubens Augenblick für Augenblick aus.[4]

Niemand kennt sich selbst so gut

Niemand ist einem anderen so gut bekannt wie sich selbst; und dennoch kennt sich niemand selbst so gut, dass er sich seines Verhaltens am folgenden Tage sicher wäre.[5]

Echtes Heldentum

Meine Definition eines Helden betrifft jemanden, der das Richtige auf die richtige Weise über eine lange Zeit unabhängig davon tut, ob die Menschen von ihm Notiz nehmen oder nicht. – Kevin DeYoung.

Über-Vorbereitung

Über-Vorbereitung kann eine Form des falschen Selbstvertrauens sein. – Gavin Ortlund

Standvermögen zeigen

Und alle Knechte des Königs, die im Tor des Königs waren, beugten die Knie und fielen vor Haman nieder; denn der König hatte es so geboten. Aber Mordechai beugte die Knie nicht und fiel nicht nieder. (Esther 3,2)

Das Wort, das hier für „niederfallen“ verwendet wird, ist dasselbe wie für die göttliche Verehrung. Männer Gottes fielen vor ihrem himmlischen Gebieter auf die Knie. Eine solche Art der Verehrung liegt für Mordechai nicht drin. Wo ist meine Grenze? Wo wird sich mein Standvermögen zeigen?

Bersten vor Freude

Ich sitze am Bettrand meines ältesten Sohnes. Er fragt mich: „Was würdest du dir wünschen, wenn du wählen könntest?“ (Er hat diese Frage schon oft gestellt.) Ich denke nach. „Ich würde Gott bitten, dass er mich mehr von sich erkennen und meine Freude an ihm so zunehmen lässt, dass dies in jedem Lebensbereich spürbar wird. Mit meiner Frau, mit euch Buben, in meiner Arbeit, in der Kirche. So stark, dass ich vor Freude fast berste.“ Er lächelt und meint: „Das wünsche ich mir auch.“

Das Peinlichkeitsvermeidungsideal

Autsch! Was passiert, wenn wir gezwungen sind, Stellung zu nehmen? Wer hat unsere Generation darauf vorbereitet, gegen Unrecht aufzustehen?

Unser Angstmacher Nummer fünf ist das klare Statement. Er ist es auch, der uns so still werden lässt. Er ist es, der uns ständig verbietet, laut und klar unsere Meinung kundzutun zu dem, was wir über den Gang der Welt im Allgemeinen und Speziellen denken. Denn er hält unser Peinlichkeitvermeidungsideal hoch wie kein anderer. Und macht damit unsere sowieso schon so stark ausgeprägte Pathos-Allergie und unsere damit einhergehende Sucht nach überlegener Ironie nur noch schlimmer, als sie sowieso schon ist.

Mit der Folge, dass sich eigentlich so gut wie niemand mehr traut, den Mund aufzumachen. Zumindest nicht, um sich allen Ernstes vor andere hinzustellen und völlig ironie- und schambefreit in die Welt zu rufen, was er glaubt, wofür er steht, wen er wählt und worauf er hofft. Die Wahrscheinlichkeit, dass er dadurch unangenehm auffällt, liegt mittlerweile bei ungefähr einhundert Prozent. Einen so wahrscheinlichen Imageverlust mag der Großteil von uns aber verständlicherweise einfach nicht riskieren. Und hat es sich deshalb lieber im sicheren Land des ex negativo gemütlich gemacht. Dort muss man nämlich nicht mit der Angst leben, sich zu weit aus dem Fenster zu lehnen. Denn hier äußert man sich prinzipiell nur im Namen des Ausschlussprinzips und deshalb eigentlich gar nicht. Alles, was man tun muss, und immer schön auf der sicheren Seite zu liegen, ist konsequent Nein zu sagen. Und darauf zu vertrauen, dass einen schon nie jemand nach dem Ja fragen wird.[6]

Ich werde zubereitet für Leben und Sterben

Ich habe mich wunderbar ans einsame Leben angepasst, bin aber in Gemeinschaft mit Gott, spreche viel mit dem Heiland und gewinne tieferen Einblick in Zeit und Ewigkeit und werde zubereitet für Leben und Sterben. Erlöst und mit Christus zu sein ist das Beste, aber das Leben mit ihm hier zieht auch, und ich sehne mich so sehr nach Euch allen … Ich sehe meine Sünden deutlicher, mein eigenes ICH in Großbuchstaben und viel Oberflächlichkeit.[7]

Selbstrechtfertigung

Trevin Wax stellt treffend fest, dass Selbstrechtfertigung den normalen Zustand unseres Herzens darstellt. Wir wollen unsere eigene Gerechtigkeit vor Gott und anderen aufrechterhalten.

Berufung erkennen

Sich ins Schema „Man“ einpassen lassen

Romano Guardini (1885-1968), katholischer Religionsphilosoph, schrieb ein ausgezeichnetes kleines Buch „Die Lebensalter: Ihre ethische und pädagogische Bedeutung„. Über das Lebensalter „Der junge Mensch“ schreibt er:

So besteht das Ethos dieses Lebensalters im Mut zu sich selbst: zur eigenen Person und ihrer Verantwortung; zum eigenen Urteil und eigenen Werk; zur eigenen Vitalität und ihren in die Zukunft führenden Kräften… Die größte Gefahr für den werdenden Menschen ist das „Man“: das anonyme Schema, wie man zu denken, zu urteilen, zu handeln habe.

Das erinnert mich an den Eröffnungssatz eines befreundeten Seminarleiters: Viele Menschen werden als Original geboren und sterben als Kopie.

Einige wenige Dinge wirklich gut machen

Niemand hat, bevor er zwanzig wird, Zeit genug, mehr als einige wenige Dinge wirklich gut zu machen, und wenn wir einen Jungen zwingen, in einem Dutzend Fächer ein Mittelmaß zu erreichen, zerstören wir ihm seine Maßstäbe, vielleicht für sein ganzes Leben.[8]

Sorgen wegen Planlosigkeit

Kürzlich fiel mir in einem Gespräch eine weise Aussage meines Vaters ein. Er sagte manchmal:

In der Bibel steht, dass wir uns keine Sorgen machen sollen. Es steht nicht, dass wir nicht planen sollen.

Ich erlebe oft, dass diese beiden Dinge durcheinander gebracht werden. Die Sorgen steigen, weil nicht geplant wird. Und die Disziplinlosigkeit wird mit frommen Argumenten zu vertuschen gesucht.

Was sind gute Werke?

Im Westminster Bekenntnis (1647), Artikel 16.7, ist zu den guten Werken von nicht wiedergeborenen Menschen zu lesen:

Werke von nicht wiedergeborenen Menschen mögen ihrem Tatbestand nach Dinge sein, die Gott gebietet, und für sie selbst und andere von gutem Nutzen sein; doch sind sie weder in der rechten Weise – nämlich in Übereinstimmung mit dem Wort –, noch in der rechten Absicht – nämlich zur Ehre Gottes – getan worden, weil sie nicht von einem durch den Glauben gereinigten Herzen ausgehen. Deshalb sind diese Werke sündig und können Gott nicht gefallen (WB 9,3+A1) oder einen Menschen würdig machen, um Gnade von Gott zu empfangen. Und doch ist es noch sündiger und verwerflich vor Gott, sie zu unterlassen.

Cornelius van Til leitet daraus ab:

Was ist ein gutes Werk zu nennen, fragt der Katechismus. Die Antwort ist, dass ein gutes Werk Gott gefällt, weil es (1) zu seiner Ehre, (2) gemäß dem Standard von Gottes Werk getan worden ist und (3) einer Motivation des Glaubens entsprang.[9]

Wenn ich nur noch heute hätte

Alles, was deine Hand, solange du Kraft hast, zu tun vorfindet, das tu! Denn es gibt weder Tun noch Rechnen noch Können noch Wissen in der Unterwelt, zu der du unterwegs bist. (Prediger 9,10)

Heute ist die Zeit zum Wirken. Ich habe mir schon oft überlegt, wie ich lebe, wenn ich wüsste, dass ich nur noch wenige Tage oder Monate zu leben übrig hätte. So möchte ich – mit seiner Kraft – so aufstehen, als wäre es der erste, einzige und letzte Tag. Was ändert das an meinen Prioritäten und meinem Einsatz?

Der direkte Zusammenhang der Bibelstelle macht deutlich, dass das dankbare Genießen von Gottes Gaben – der Prediger spricht von Essen, Körperpflege und den Freuden der Ehe – ebenso zum bewussten Leben gehört wie die Arbeit.

Suchen Sie es überhaupt nicht hier und da in Vielerlei, sondern studieren Sie regelmäßig und stille Gottes Wort und gute gediegene Bücher; repetieren Sie solches fleißig und gönnen Sie übrigens dem Leibe seine Notdurft, der Jugend ihre Rechte und lassen Sie sich vom Teufel keine finstern und trüben Gedanken einjagen. Tue was dir befohlen ist – genieß was dir gegeben ist – das ist meine einfache Lebensregel, und übrigens frage ich nach mir selbst nicht. Das ist doch alles Tod und Eitelkeit, was aus dem Menschen hervorkommt – ich sehe aber die Sonne an, die am Himmel steht, unsern Herrn und Heiland, der täglich aus seiner Fülle darreicht Feuer auf einen ausgebrannten Herd, Wärme in ein todkaltes Herz, Kraft in erstarrte und widerspenstige Glieder. – Johannes Wichelhaus

Der Mythos eines einmaligen Vorsatzes

Die wenigsten Raucher hören durch einen einzigen Entschlussmoment auf. Wenige Menschen nehmen ab wegen eines dramatischen Momentes des Vorsatzes. Wenige Verschuldete verändern ihren Lebensstil am Altjahrsabend. Wenige Verheiratete sind durch einen dramatischen Vorsatz verändert worden. – Paul David Tripp

Es ist ein Märchen, dass irgendwann der Traumjob auftaucht

Ein Beitrag im Blog „Beruf und Berufung“ der Zeitung „Der Bund“ hat mein Interesse erregt. Ich treffe diese Situation häufig im Unternehmen an:

Man würde meinen, der Mensch wähle im Zweifelsfall automatisch die Option, die mehr Glücksgefühle verspricht. Das würde bedeuten: Wenn der Leidensdruck groß ist, wächst die Offenheit für das Neue. Oder drastisch ausgedrückt: Wenn das Pferd tot ist, steigt der Reiter ab und sucht sich ein neues. Das ist aber nicht so. Sehr viele Reiter bleiben auf ihrem toten Pferd sitzen. Es bringt sie zwar nicht mehr weiter, aber sie wissen wenigstens, woran sie sind. Reiter von toten Job-Pferden sind unglaublich kreativ darin, gute Gründe für ihr Nicht-Handeln zu finden. Aus der Fachperspektive betrachtet, kämpfen sie mit dem Prägnanzproblem: So lange sie sich entscheiden müssen zwischen der sehr klaren Option ‚Festhalten am status quo‘ und der sehr vagen Alternative „Etwas Neues aufbauen“, entscheiden sie sich für das Vertraute, selbst wenn sie es hassen. Unser Gehirn vermeidet das Unklare, weil es die damit verbundenen Risiken überschätzt.

P. S. Ein erfahrener Berater hat mich einmal herausgefordert mit der Bemerkung: „Sie sind doch gläubig. Was haben Sie schon zu befürchten?“

Lernen

Vom Sinn der Wiederholung

Es wäre der größte Fehler anzunehmen, wir brauchten keine wiederholten Erinnerungen an die uns bereits bekannten Dinge.

So kommentiert Martin Lloyd-Jones 2. Petrus 1,12+13. Dort steht:

Darum will ich euch stets von neuem in Erinnerung rufen, auch wenn ihr es schon wisst und in der Wahrheit, die nun gegenwärtig ist, gefestigt seid. Ich halte es für recht und billig, euer Gedächtnis wachzurütteln, solange ich noch in diesem Zelt bin.

Theorie und Praxis

Theorie und Praxis ist eine künstliche Trennung in unseren Köpfen. Theorie ist das, was im Kopf geschieht. Und Praxis ist das, was wir tun. Dabei ist das eine nicht vom anderen zu trennen. Bei jeder Handlung denken wir schließlich auch! Jede einzelne Bewegung wird vom Hirn geplant, gesteuert und bewertet.

Deshalb sage ich: Theorie und Praxis fallen zusammen. Es gibt zwei Überbetonungen: Die einen kommen vor lauter Denken nicht ins Handeln („Praxisferne“), und die anderen handeln lieber einmal mehr, als sie über ihr Handeln reflektieren würden („Theorieverdrossene“). Beide Übertreibungen führen zu Effektivitätsverlusten. Zu welcher Übertreibung neigst du?

Das weiß ich auch heute noch nicht

In seinem 74. Lebensjahr schrieb der greise Augustinus seine Retractationes. Er konnte zumindest einen Teil seines Lebenswerkes nochmals durchgehen, kommentieren, da und dort seine Entwicklung festhalten. So schrieb er zur Frage nach der Herkunft der Seele, „wie sie entsteht, so dass sie im Leibe west“:

Das habe ich damals nicht gewusst und weiß es auch heute noch nicht. – Augustinus. Retractationes. I,1,3)

Diese Ehrlichkeit nehme ich mir zu Herzen. Sie bewahrt vor mancher unbesonnenen Spekulation.

Ein realistisches Selbstbild

… erhält jemand nur, wenn er sich im Licht von Gottes Größe gesehen hat. Hier sind einige kurze Ausschnitte aus der berühmten Eröffnung der Institutio von Calvin:

I,1,1 Denn (von Natur) hat jeder Mensch viel mehr Freude daran, sich auf sich selber zu verlassen, und das gelingt ihm auch durchaus – solange er sich selber noch nicht kennt, also mit seinen Fähigkeiten zufrieden ist und nichts von seinem Elende weiß oder wissen will.

I,1,2 Aber andererseits kann der Mensch auf keinen Fall dazu kommen, sich selbst wahrhaft zu erkennen, wenn er nicht zuvor Gottes Angesicht geschaut hat und dann von dieser Schau aus dazu übergeht, sich selbst anzusehen.

I,1,2 Wir sind ja von Natur alle zur Heuchelei geneigt, und so befriedigt uns schon irgendein leerer Schein von Gerechtigkeit ebenso sehr, wie es die Gerechtigkeit selber nur könnte.

I,1,3 …den Menschen erst dann die Erkenntnis seiner Niedrigkeit recht ergreift, wenn er sich an Gottes Majestät gemessen hat.

Unsere Selbstwahrnehmung: Zwischen Überschätzung und Verneinung

Seit dem Sündenfall schwankt das Selbstbild des Menschen zwischen einer ungebührlichen Selbstüberschätzung und einer unangebrachten negativen Selbstverneinung und einem Gefühl von Wertlosigkeit. Der Urtypus beider Abweichungen ist bereits in Adam und Eva vorgebildet:

- Zuerst wollten sie höher sein als Gott (1. Mose 3,5). Mit der falschen Verheißung der Schlange, zwischen Gut und Böse unterscheiden zu können, übernahmen unsere Ureltern etwas in ihre Hände, was nur Gott zustand.

- Nach dem Sündenfall kippte ihr Selbstbild sofort. Sie schämten sich (1. Mose 3,7) und versteckten sich (1. Mose 3,10). Aus der Scham resultierte Angst gegenüber Gott.

Durch die Versöhnung mit Gott wird auch unsere Selbstwahrnehmung wieder realistisch. Das bedeutet:

1. Wir können echte Demut kultivieren: „Ich rufe daher aufgrund der Vollmacht, die Gott mir in seiner Gnade gegeben hat, jeden Einzelnen von euch zu nüchterner Selbsteinschätzung auf. Keiner soll mehr von sich halten, als angemessen ist. Maßstab für die richtige Selbsteinschätzung ist der Glaube, den Gott jedem in einem bestimmten Maß zugeteilt hat.“ (Römer 12,3)

2. Wir rühmen eher andere als hinter Selbst-Ruhm her zu sein: „Rechthaberei und Überheblichkeit dürfen keinen Platz bei euch haben. Vielmehr sollt ihr demütig genug sein, von euren Geschwistern höher zu denken als von euch selbst.“ (Philipper 2,3)

3. Wir danken dem, der uns die Gaben gegeben hat: „Was bringt dich überhaupt dazu, so überheblich zu sein? Ist nicht alles, was du hast, ein Geschenk ´Gottes`? Wenn es dir aber geschenkt wurde, warum prahlst du dann damit, als hättest du es dir selbst zu verdanken?“ (1. Korinther 4,7)

4. Im Wissen um unser Unvermögen beziehen wir die Kraft aus der einzig unerschöpflichen Kraftquelle: „Wenn wir mit solchem Selbstbewusstsein von unserem Dienst sprechen, gründet sich das auf Christus und geschieht im Vertrauen auf Gott. Aus eigener Kraft sind wir dieser Aufgabe nicht gewachsen; es gibt nichts, was wir uns als Verdienst anrechnen könnten. Nein, unsere Befähigung verdanken wir Gott.“ (2. Korinther 3,4+5)[10]

Lieber entgegnen als lernen

Wir sind … mehr geneigt, lieber nach einer Antwort auf die Einwürfe zu suchen, die unserem Irrtum gemacht werden, als darauf zu achten, wie heilsam sie sind, damit wir vom Irrtum frei werden. – Aurelius Augustinus, Natur und Gnade, XXV,28.

Eine komplexe Situation zu Papier bringen

Manchmal hilft es, eine komplexe Situation strukturiert darzustellen. Das Thomann-Schema bietet eine gute Hilfestellung hierzu.

1. Was ist die Überschrift?

2. In welchem Kontext steht die Situation?

3. Was ist mein Anliegen?

4. Was ist eine Schlüsselsituation, die mir sofort in den Sinn kommt, wenn ich an die Fragestellung denke?

5. Wie geht es mir mit diesem schwierigen Gespräch?

Heilsames Selbstgespräch

Tatsache ist …, dass die Person mit der wir am meisten reden, nicht irgendjemand anders ist, sondern wir selbst. Wir sind ständig mit uns selbst im Gespräch, führen Diskussionen, wägen ab, urteilen über Dinge und Personen und treffen Entscheidungen. Kurz: Die Person, mit der ich am meisten rede, bin ich selbst. – Josiablog

Meine Gedanken bleiben nicht bei mir selbst, sondern richten sich an Gott.

Nur noch einmal?

Wir unterliegen dem „Nur noch einmal“-Syndrom. Wir wollen nur noch diesen einen unreinen Blick tun; nur noch diesen einen Dessert essen, bevor wir unsere Diät anfangen; nur noch diese eine Fernsehsendung anschauen, bevor wir mit unserem Bibelstudium beginnen. Bei alledem verschieben wir den Tag der Entscheidung, den Tag, wo wir zur Sünde sagen – „Genug!“ –.[11]

Mit anderen kommunizieren

Ja sagen, Nein meinen

Viele heutige Eltern sind – im Gegensatz zu ihren Eltern – Ja-Sager geworden:

Zu Beginn der 90er-Jahre haben Eltern eine andere Strategie gewählt. Sie sagen sicherheitshalber Ja, und nur ihr Zögern, ihr resigniertes Schulterzucken und der widerwillige Klang ihrer Stimmen verraten, dass sie sich danach sehnen, auch einmal Nein sagen zu können. … Wir haben allen Grund anzunehmen, dass zu viele halbherzige, indirekte, korrupte oder defensive Jas die Beziehung zwischen Eltern und Kindern belasten. … Wenn wir nicht die Möglichkeit haben, Nein zu sagen – dies zumindest so empfinden – bleiben uns nur drei gleichermaßen unbefriedigende Möglichkeiten: das lauwarme Ja, die Lüge oder die Resignation.[12]

55 Minuten zuhören, 5 Minuten antworten

Jerram Barrs, langjähriger Weggefährte von Schaeffer, schreibt über sein Motto in der Begegnung mit anderen Menschen. Wenn er nur eine Stunde Zeit mit jemandem hatte, wollte er in den ersten 55 Minuten herausfinden, was ihr Herz und ihre Gedanken bewegte, um in den letzten fünf etwas von der Wahrheit mit ihnen zu teilen.[13]

Optionen überlegen statt auf der Position beharren

Middelmann schreibt über seinen Schwiegervater Francis Schaeffer, dass er es vorzog, Optionen zu überlegen und Alternativen zu debattieren, anstatt Positionen zu wiederholen. Daran lag viel von seiner Anziehungskraft.[14]

Jeder von uns ist Umgebung

Jeder von uns ist „Umgebung“ für die Menschen, mit denen er zusammenlebt, mit denen er zusammenarbeitet, mit denen er Gemeinschaft hat. Und in diesem Sinne sind wir selbst „Kunstform“. Gerade wie die Umgebung, die die modernen Künstler schaffen, die Leute in einer bestimmten Richtung beeinflusst, wenn sie den Raum nur betreten, so sind wir „Umgebung“, ob wir es wollen oder nicht. Wir schaffen die Umgebung, in der andere leben müssen.[15]

Der Panzer des Spotts

Setzt sich die Gewohnheit des Spottens fest, so bildet sie um den Menschen den undurchdringlichsten Panzer gegen den Feind, den ich kenne. Und das Vergnügen des Spottes ist vollkommen frei von den Gefahren, die allen andern Ursachen des Lachens innewohnen. Es ist auf tausend Meilen von der wahren Freude entfernt: es tötet den Geist, statt ihn zu schärfen; und es weckt keine Zuneigung zwischen denen, die dieser Gewohnheit huldigen.[16]

Nimm Korrektur an!

Kürzlich steckte ich deftige Kritik ein. Noch während ich diese entgegennahm, erinnerte ich mich an meine Morgenlektüre aus dem Buch der Sprüche:

Wer Zurechtweisung hasst, der bleibt dumm. (Sprüche 12,1)

Wer Mahnung unbeachtet lässt, leitet in die Irre. (Sprüche 10,17)

Armut und Schande dem, der Züchtigung unbeachtet lässt; wer aber Zurechtweisung beachtet, wird geehrt. (Sprüche 13,18)

Ein Narr verschmäht die Zucht seines Vaters; wer aber die Zurechtweisung beachtet, ist klug. (Sprüche 15,5)

Schlimme Züchtigung für den, der den Pfad verlässt; wer Zurechtweisung hasst, muss sterben. (Sprüche 15,10)

Der Spötter liebt es nicht, dass man ihn zurechtweist; zu den Weisen geht er nicht. (Sprüche 15,12)

Ein Ohr, das auf heilsame Mahnung hört, wird inmitten der Weisen bleiben. Wer Zucht fahren lässt, verachtet sich selbst; wer aber auf Zurechtweisung hört, erwirbt Verstand. (Sprüche 15,31+32)

Erfolgreiche Menschen hören nicht auf zu fragen

Gary North meint, dass hartnäckiges Fragen – auch über das erste Nein hinaus – (wirtschaftlich) ein Markenzeichen erfolgreichen Menschen sei. Allerdings sind sie nur dann hartnäckig, wenn sie auch wissen warum!

Auf Geist und Körper achten

Temperaturunterschiede als Stimulans

Paul Tournier (1898-1986) war als Arzt und Seelsorger Impulsgeber für frühere Generationen. Die Lektüre Tourniers hat sich auf meinen Alltag ausgewirkt. Ein Beispiel: Wir haben die Temperatur unserer Wohnung während des Winters deutlich reduziert. Tournier bezeichnet die Temperaturunterschiede nicht als ärgerliche Unannehmlichkeit, sondern als Geschenk Gottes – „als Stimulans, dessen unser Körper wie unsere Seele bedürfen“. Tournier war auch im Winter oft ohne Mantel unterwegs und saß im ungeheizten Auto. Er sagt dazu:

Wenn nun aber die Bibel weder den Körper noch die Natur verachtet, so hat das seinen Grund eben darin, dass sie ihnen einen Sinn zuerkennt, dass sie in ihrer Erschaffung und in den ihnen von Gott gegebenen Gesetzen eine liebevolle Absicht Gottes erkennt. … Bei der Verabschiedung meines Mantels handelt es sich darum, diese anregenden Temperaturunterschiede, die in Gottes Absicht liegen, und die die Zivilisation auszulöschen tendiert, im richtigen Maß zu respektieren.[17]

Körperliche und geistliche Fitness

Der bekannte Läufer Markus Ryffel gibt sechs wertvolle Hinweise:

1. Setzen Sie sich ein Ziel: den Sonnenaufgang sehen etwa. Oder trainieren Sie für einen der jährlich 600 Schweizer Volksläufe. Verpflichtungen helfen gegen Ausreden.

2. Blockieren Sie sich wöchentlich dreimal eine Stunde im Terminkalender fürs Laufen.

3. Wer über Jahre beschwerdefrei laufen will, sollte in einem Workshop die richtige Technik erlernen oder zumindest ein Fachbuch zum Thema lesen.

4. Kaufen Sie die Laufschuhe im Fachgeschäft. Am besten bringen Sie Ihre alten Schuhe mit. Denn die wissen mehr über Sie als Sie selber.

5. Langsam anfangen und dann allmählich steigern. Wer fit ist, sollte erst länger laufen, nicht schneller. Ein Herzfrequenzmesser ist zum Anfangen nicht zwingend nötig. Solange man ganze Sätze reden – und verstehen! – kann, ist man im Sauerstoffgleichgewicht.

6. Abwechslung macht Spaß. Es muss nicht immer Joggen sein, auch Inlineskaten, Biken oder Schwimmen fordern den Kreislauf.

Ähnliches gilt übrigens auch in den geistlichen Disziplinen! Leider sieht die Bilanz hier oft etwas anders aus.

Vier Fragen zum Einfluss neuer Technologien

Trevin Wax hat vier entscheidende Fragen für die Einführung einer neuen Technologie gestellt.

1. Was wird es mit meiner Zeit tun?

2. Was wird es in meiner Familie verändern?

3. Wann werde ich es benützen?

4. Für welche anderen Zwecke werde ich es benützen?

Der ideale Tagesablauf

So ähnlich würde ich mir das auch wünschen.

Ich würde, wenn ich die Wahl hätte, immer genau um acht Uhr frühstücken und um neun am Schreibtisch sitzen, um dort bis eins zu lesen und zu schreiben. Wenn ich gegen elf eine Tasse guten Tee oder Kaffee bekommen könnte, umso besser. … Präzise um eins sollte das Mittagessen auf dem Tisch stehen, und spätestens um zwei wäre ich auf dem Weg zu meinem Spaziergang. Allein, nicht mit einem Freund, es sei denn, hin und wieder in großen Abständen. … Die Rückkehr von dem Spaziergang sollte exakt mit dem Moment zusammenfallen, in dem der Tee serviert wird, und zwar nicht später als Viertel nach vier. … Um fünf sollte man wieder an der Arbeit sein und bis sieben bleiben. Dann, beim Abendessen und danach, ist die Zeit zum Reden oder, wenn das nicht zu haben ist, für leichtere Lektüre. Und wenn man nicht gerade mit seinen Kumpanen die Nacht durchmacht … gibt es keinen Grund, warum man je später als um elf Uhr zu Bett gehen sollte.[18]

Mein kleines Fitness-ABC für unterwegs

Wie halte ich mich in stressigen Zeiten fit? Hier die Empfehlungen eines sportlichen Laien:

1. Ernährung: Wenn möglich vermeide ich schweres Essen – und Süßgetränke. Zwischendurch esse ich Früchte, über Mittag nach Möglichkeit warm (Grundnahrungsmittel und Salat)

2. Schlaf: Abends verzichte ich oft auf eine zusätzliche Runde geselligen Beisammenseins und gehe früher schlafen. Dafür genieße ich die übrigen Begegnungen.

3. Gehen statt fahren: Es gibt wundervolle Gelegenheiten für kurze Spaziergänge. Nach Möglichkeit steige ich einige Stationen vor dem Zielort aus.

4. Elastisches Gummiband: Ich nehme mein Fitnessstudio in der Tasche mit. Es gibt genügend Gelegenheiten (sogar als Seminarleiter), um 10 – 15 Minuten Übungen zu machen.

5. Sitzen: Gerade wenn ich lange Zeit sitze, atme ich immer wieder tief durch. Zudem gibt es die Möglichkeit, die Bauchmuskeln 20 – 30 Sekunden anzuspannen, um dann wieder los zu lassen.

Gedankenmuster von Perfektionisten

Richard Winter befasst sich in diesem Aufsatz mit Gedankenmustern, Ursachen und Veränderungsstrategien für Perfektionisten. Hier sind fünf Gedankenmuster.

(1) Alles-oder-Nichts, Schwarz-Weiß-Denken. Ich muss alles genau richtig machen oder es gleich sein lassen. Eine Person, die Dinge in dieser Weise betrachtet, sieht alles in völlig gegensätzlichen Kategorien beispielsweise von absoluter Ordnung oder Chaos, absoluter Sauberkeit oder totalem Schmutz, absolut gut oder absolut böse, ein Heiliger oder ein Sünder sein, ein kompletter Erfolg oder eine absolute Niederlage. Hinter diesem Alles-oder-Nichts bzw. Schwarz-Weiß-Denken steckt eine tiefe Angst zu versagen.

(2) Intoleranz der Mehrdeutigkeit. … Perfektionisten stellen oftmals ihre Gefühle in den Mittelpunkt – sie schwanken von einem Pol zum anderen, ohne jemals völlig zufrieden zu sein.

(3) Eine Tyrannei der „müsste“ und „sollte“ des Lebens. Hier geht es darum, dass sich bestimmte Verpflichtungen innerlich immer mehr verfestigen.

(4) Eine praktische Folge davon, alles richtig machen zu wollen, ist übermäßiges Zögern und Unentschlossenheit. Das Motto des Perfektionisten könnte „Nichts gewagt, nichts verloren“ lauten.

(5) Beziehungen verschlechtern sich verständlicherweise durch die zugrundeliegende Angst, abgelehnt zu werden.

Wenn der Druck kommt

Es gibt Momente, in denen mir der Atem buchstäblich knapp wird. Manchmal sind es Menschen, die mich – oft in bester Absicht – in Atemnot bringen. Sie bauen Druck auf, oder in mir wird etwas angerührt, worauf der Körper sofort reagiert. Oder es sind Momente, in denen mehrere Anliegen, Ansprüche oder Forderungen auf mich einstürmen und mich in die Enge treiben. Ich hatte in den vergangenen Tagen und Wochen Gelegenheit, in solchen Augenblicken zu experimentieren. Das heißt: Ich versuche auf verschiedenen Ebenen bewusst und gezielt zu reagieren.

1. Ebene: Bewegung. Mein Körper gibt mir auf feine Art und Weise an, wenn etwas aus der Balance geraten ist. Gott hat es so eingerichtet, dass er beispielsweise Stresshormone ausschüttet. Um diese wieder abzubauen, ist Bewegung die beste „Kur“. Anstatt zu erstarren und zu warten, bis der Körper ganz verspannt ist, setze ich ihn in Bewegung. Atem- und Dehnübungen oder ein kleiner Spaziergang unterstützen dabei, die Ruhe zurück zu gewinnen.

2. Ebene: Gedanken. Ich führe ein heilsames Selbstgespräch. Ich befrage mich selbst über meine Gedanken ohne bei mir selbst stehen bleiben zu wollen. Deshalb richte ich meine Worte gleichzeitig im Gebet an meinen Schöpfer. Oft hilft mir das, eine andere Perspektive zu erhalten. Die Psalmen und Propheten benutzen oft den „prophetischen Perfekt“, das heißt sie redeten so, als sei die Enge schon vorbei. Die Gewissheit, dass Gott Raum schenkt, öffnet ihr Inneres – und auch meines.

3. Ebene: Emotionen. Eng mit den Gedanken sind die Gefühle verknüpft. Sie sind ein wichtiger innerer Wegweiser, doch oft auch ein irreführender. Ich will sie nicht zu meinem Führer machen und sie trotzdem ernst nehmen. Weshalb plagt mich die Angst? Weshalb gerate ich unter Druck? Gerade das Eingeständnis, dass ich Angst habe, ist Voraussetzung für die Richtungsänderung meiner Gedanken.

4. Ebene: Situation. An welchem Ort halte ich mich auf? In welchem Moment passiert mir dies? Oft sind es Übergangsmomente im Tag – die Zeit vor dem Essen oder vor dem Schlafengehen, die Momente nach einer größeren Anspannung. Das Bewusstsein meine Situation und Umgebung wahrzunehmen hilft mir dabei, eine geeignete Änderung vorzunehmen: Den Raum zu wechseln, einen stillen Ort aufzusuchen, etwas zu essen oder eben mich zu bewegen.

Wieviel Soziale Medien vertragen wir?

Mit dem Hyper-Multitasking an Tönen, Buchstaben, Stimmen, Gesichtern und Zahlen, die wir ständig zur Verarbeitung auf sie einpreschen lassen, katapultieren wir unsere Synapsen regelmäßig ins kognitive Aus. Und auch dann noch ist es uns leider unmöglich, auf das kopfschmerzig-herzrasige Überforderungsgefühl, mit dem unser Hirn zu streiken versucht, einzugehen. Denn wir haben die Stille verlernt. Und sind süchtig nach Geräusch geworden.

Schuld daran sind nur wir selber. Denn wir waren es ja selbst, die allen verraten haben, dass wir, wenn einmal kein grünes Häkchen neben unserem Namen aufblinkt, nur so tun, als wären wir nicht da, und während wir auf ‘unsichtbar’ oder ‘abwesend’ gestellt sind, eigentlich genau so wie immer die ganze Zeit mit der Nase am Bildschirm kleben. Wir waren es selbst, die allen gesagt haben, dass wir unser Handy wirklich immer in der Hosentasche tragen. Und wir waren es selbst, die sogar blöd genug waren, auch noch das allerletzte Refugium, das uns wenigstens für einige Stunden oder Tage eine Pause vor uns selbst geben wollte, zu zerstören. Vermutlich haben wir einfach nicht nachgedacht, als wir glaubten, dass es sich schon nicht so schnell herumsprechen würde, wenn wir trotz aktivierter Abwesenheitsnotiz wie immer sofort auf unsere Mails antworteten.

Vielleicht sollten wir wegen alledem eine Selbsthilfegruppe gründen. In der wir uns dann gegenseitig beibringen könnten, wie man sich selbst ausschaltet. In der man lernt, wie man die Tabs, die man gerade erst geschlossen hat, weil man plötzlich merkte, wie unsinnig es ist, alle paar Sekunden sämtliche Accounts zu checken, nicht automatisch direkt danach gleich doch wieder zu öffnen.[19]

Eine Woche offline

Im Urlaub verbrachte ich eine Woche ohne Internet, Email und Handy. Welche Bilanz ziehe ich?

- Das Wichtigste: Ich habe den Zugang nicht vermisst.

- Augen und Kopf waren spürbar entlastet. Die Finger waren nach einer Woche bereits etwas ungelenker im Schreiben. So schnell geht es.

- Meine Hauptenergie geht nicht in den Konsum von Sozialen Medien, sondern ins Lesen von Büchern. Dank dieser intensiven inhaltlichen Auseinandersetzung vermisste ich die Neuigkeiten aus Blogs und Zeitungen nicht.

- Ein gutes Buch in der Hand zu halten kann nicht durch Laptop oder Tablet ersetzt werden. Ich liebe es, die Seiten umzudrehen sowie Anmerkungen und Notizen anzubringen. Ein Buch hatte mein Patenkind im Mund, das gibt ihm seine besondere Note.

- Obwohl ich mir knapp gehaltene handschriftliche Notizen angefertigt habe, bedaure ich es, meine Gedanken nicht sogleich niedergeschrieben zu haben. Eine Woche Urlaub mit vielen Gesprächen, Beobachtungen und Lesestunden produziert eine Menge guter Anstöße.

- Immer wenn ich morgens und abends durch den Zeltplatz schlenderte, sah ich in den Hütten und Zelten die Menschen an ihren Handys und Tablets hängen. Was würde sich ändern, wenn all diese Zeit zur Verfügung stehen würde?

- Leider schreibe ich viel weniger handschriftliche Briefe als früher. Sie wurden durch eine Menge kurzer Emails ersetzt. Diese Gewohnheit muss ich wieder antrainieren.

Verschwende deinen Morgen nicht!

John Piper nennt drei schlechte Motive, die uns anziehen, am Morgen zuerst zum Handy zu greifen.

1. Neuigkeitshunger: Wir wollen mit Neuigkeiten über unsere Freunde versorgt werden.

2. Egohunger: Es schmeichelt, wenn uns jemand erwähnt.

3. Unterhaltungshunger: Wir wollen unterhalten werden.

… und dann drei Dinge, die wir vermeiden möchten.

1. Langeweile vermeiden

2. Verantwortlichkeit vermeiden

3. Härte vermeiden

Alternative? Lass dich wecken, um die Bibel zu lesen.

Die Familie nicht vernachlässigen

Beruflich Profi, privat Amateur?

Muss Ihr Beruf alles bekommen, was Ihnen an Zeit, Kraft und Zuwendungspotenzial zur Verfügung steht? So fragt Günter F. Gross am Anfang seines Longsellers „Beruflich Profi, privat Amateur?“ Er beobachtet bei den wirklich Erfolgreichen vor allem die Disziplin in der Umsetzung:

Der Erfolgreiche und Professionelle liefert keine Idee nach der anderen. … Seinen Erfolg bringt die Konzentration auf die Realisierung.

Welche Projekte jemand in Angriff nimmt, spielt eine wesentliche Rolle. Gross empfiehlt:

Lassen Sie sich von Ihrem Ehepartner mehr als bisher bei der Überlegung des Einsatzes und der Zuordnung Ihrer zeitlichen Ressourcen helfen.

Und er gibt zu bedenken, dass der Ehepartner der wichtigste Kunde ist. Die Realität zeigt aber, dass das ‚traute Heim’ für den beruflich Beeindruckenden zum Erholungsheim wird. Direkt hinter der Türe verwandelt er sich und wird zum Heiminsassen.

Ist Ihr Beruf die große Charme-Arena und Ihr Zuhause das berühmte Nörgelheim an der Mecker?[20]

Mit den eigenen Projekten absorbiert

Unter dem Titel „Dehnungsübungen für ein enges Vaterherz“ schreibt der vierfache Vater Hans-Jörg Forster, wie er seine Kinder zunächst als Störfaktoren empfand.

Dass es so weit kommen musste! Klein David klammert sich laut schreiend und mit verkrampften Fäustchen an den Türrahmen des elterlichen Schlafzimmers, während ihn sein Vater nun schon zum siebten Mal in dieser Nacht in sein eigenes Bettchen zurückzerrt. Das ist zu viel. Die Augen des Zweijährigen verraten, dass hier die nackte Angst im Spiel ist, vor einem Mann, der vor seiner eigenen Gefühlskälte erschrickt.

Was brachte ihn denn so in die Sätze? Der Alltag eben:

Als störend empfand ich den mühevollen Ablauf von Füttern, Saubermachen und Beruhigen unseres ständig weinenden Babys – Aufopferung und Verzicht fast ohne Unterbrechung.

Er ertappte sich dabei, dass er zwar körperlich präsent war, seine Gedanken jedoch abschweiften:

Ich beobachtete mich immer wieder, wie ich zwar im Schneidersitz im Kinderzimmer meines Sohnes saß und mit ihm Lego spielte, aber mich nicht richtig auf ihn einließ: Am Ende war es dann doch wieder mein Projekt (das ich im Kopf hatte).[21]

Wer bedauert auf dem Sterbebett, nicht mehr Zeit im Büro verbracht zu haben?

Ein guter Titel, nicht wahr? Er stammt aus dem Buch von Stephen R. Covey & A. Roger Merrill, Rebecca R. Merrill „Der Weg zum Wesentlichen – Zeitmanagement der vierten Generation“. Das Buch fiel mir bei einem Streifzug durch ein Brockenhaus in die Hände.

Wir treffen ständig Entscheidungen über unsere Zeiteinteilung – von den Jahreszeiten bis hin zu einzelnen Momenten in unserem Leben. Mit den Konsequenzen dieser Entscheidungen müssen wir leben. Und viele von uns sind nicht gerade erbaut über diese Konsequenzen, vor allem wenn sich eine tiefe Kluft zwischen der tatsächlichen Lebensführung und den eigentlich wichtigen Lebensinhalten auftut. (15)

Als gefährlich-anregendes Lebensmuster wird die Dringlichkeitssucht beschrieben:

Die Lösung dringender und wichtiger Krisen verschafft uns ein vorübergehendes Hochgefühl. Man erwartet von uns, dass wir beschäftigt ja sogar überarbeitet sind. Es ist zu einem Statussymbol in unserer Gesellschaft geworden: Wenn wir beschäftigt sind, sind wir wichtig. Es ist geradezu peinlich für uns, zuzugeben, dass wir nicht beschäftigt sind. Aus der Geschäftigkeit beziehen wir unsere Sicherheit, und sie dient uns als Vorwand dafür, uns nicht mit den wichtigen Dingen in unserem Leben auseinanderzusetzen. (30)

Tägliche Zeiten für meine Frau

Im ausgefüllten Tag ist der Austausch mit meiner Frau fester Bestandteil: Dank und Fürbitte am frühen Morgen, auch wenn es nur ein, zwei Minuten sind. Ein- bis zweimal telefonisch rückfragen, wie es läuft. Die gemeinsamen Mahlzeiten (vier Mittagessen und die Abendmahlzeiten) dienen auch der geistlichen Versorgung meiner Frau. Abends halten wir uns wenn immer möglich mindestens eine Stunde zum Austausch frei.

Teil II: 20 Hilfestellungen

Leben vor dem Einen Zuschauer

Dies ist eine zentrale Lektion für unser Leben: Dass es in erster Linie vor dem Einen Zuschauer stattfindet – und nicht auf der Bühne der Menschen.

Ein Leben, das so gelebt wird, dass man auf den entscheidenden Ruf Gottes hört, ist ein Leben, das man vor einem Zuschauer führt, der alle anderen übertrifft – der „Eine Zuschauer.“ Paulus ermahnt die Sklaven, ihren Dienst nicht „vor Augen“ zu tun, „um Menschen zu gefallen“ (Eph 6,6). „Die größten Taten geschehen vor dem Einen Zuschauer, und das ist genug.“ Dies steht im Gegensatz zu unserer Umgebung, die von außen bestimmt ist. Unsere Zeitgenossen sind unsere Führer, nach denen unser Radar ständig ausgerichtet wird. „Wir sehen das an Teenagern, die auf ihre Altersgenossen hören, an Frauen, die auf die verführerischen Bilder der Weiblichkeit in Frauenmagazinen und Designermode achten, an Politikern, die Abstimmungen nachäffen und sich sklavisch an Forschungsergebnisse von Zielgruppen klammern, und an Pfarrern, die ängstlich den letzten Profilen von 'Suchenden' und 'Generationen' folgen.“

General Charles Gordon, ein christlicher Soldat aus dem 19. Jh., formuliert es so: „Je mehr man vom Leben sieht … desto mehr spürt man die Notwendigkeit, sich nach dem Polarstern zu orientieren, damit man keinen Schiffbruch erleidet, d. h. mit einem Wort, sich auf Gott allein zu verlassen, und niemals auf die Gefälligkeiten oder das Lächeln der Menschen zu achten; wenn Er dich anlächelt, dann kann das Lächeln oder Stirnrunzeln von Menschen dir nichts mehr anhaben.“[22]

Gebet ist die vornehmste Übung des Glaubens

Ich möchte weiter in dieser Übung wachsen. Calvin schreibt (Institutio, III,20,2):

Die Wohltat des Gebets schenkt uns nun dies, dass wir zu den Reichtümern durchdringen, die bei dem himmlischen Vater für uns aufgehoben sind. Das Gebet ist also gewissermaßen ein Verkehr des Menschen mit Gott: er tritt in das Heiligtum des Himmels ein und erinnert Gott persönlich an seine Verheißungen! Und dabei darf er, wo die Not es nun fordert, die Erfahrung machen, dass das, was er dem Worte auf seine bloß hinweisende Zusage hin geglaubt hat, nicht wirkungslos ist! Deshalb sehen wir auch, wie uns nichts vor Augen gestellt wird, das wir von Gott erwarten sollen, ohne dass wir zugleich auch die Weisung erhielten, es im Gebet zu begehren. Es ist also wirklich wahr: Das Gebet gräbt die Schätze aus, die unser Glaube im Evangelium des Herrn angezeigt gefunden und dort erschaut hat!

Wie notwendig aber die Übung des Gebets ist und in wievielerlei Hinsicht sie uns nützt, das lässt sich mit Worten überhaupt nicht genugsam aussprechen. Es ist wahrlich nicht ohne Grund, wenn der himmlische Vater uns bezeugt, dass das einzige Mittel zu unserem Heil in der Anrufung seines Namens besteht; denn damit rufen wir zugleich auch die Gegenwart seiner Vorsehung herbei, in der er ja immer auf der Wacht ist, für uns in allen Dingen zu sorgen, die Gegenwart seiner Kraft, durch die er uns Schwache und nahezu Ermattete aufrechterhält, und die Gegenwart seiner Güte, durch die er uns, die wir jämmerlich unter der Last unserer Sünden bedrückt werden, in seine Gnade aufnimmt. Kurz, wenn wir seinen Namen anrufen, so rufen wir Gott ganz herbei, dass er sich uns als gegenwärtig erweise! Daraus erwächst unserem Gewissen eine herrliche Stille und Ruhe; denn wenn wir die Not, die uns bedrückte, dem Herrn vorgelegt haben, dann finden wir darin völlige Sicherheit, dass nun der, welcher nach unserer festen Überzeugung das Beste für uns will und das Beste für uns schaffen kann, all unsere Nöte kennt!

Vergeude deine letzten Lebensjahre nicht!

Es tut so gut, einen 66-jährigen mit einem alternativen Konzept für den letzten Lebensabschnitt zu hören. Piper antwortete auf die Frage, was es für ihn heißt in Rente zu gehen: „Am kommenden Sonntag gibt es eine Abstimmung in der Gemeinde. Der Kandidat wird mein Associate Pastor werden. Wir werden ein Jahr gemeinsam dienen. Dann wird er die Gemeinde übernehmen. Die Gemeinde ist inzwischen so groß, dass es einer besonderen organisatorischen Gabe bedarf. Ich liebe es zu denken, zu studieren, zu predigen und zu schreiben. Ich denken nicht über traditionelle Pensionierung nach. In Amerika werden Milliarden von Dollars vergeudet mit der Idee, dass man in meinem Alter in Rente gehen müsste. In den letzten Jahren, bevor ich Jesus sehe, möchte ich nicht mit Herumspielen vergeuden. Ich möchte drei Dinge tun: Lehren am Bethlehem Seminary, schreiben – ich denke an fünf größere Bücher, Pastoren ermutigen.“

Die letzten Jahre im materiellen Paradies verbringen?

Millionen von Rentnern denken, dass sie sich das Recht erworben hätten, die letzten Jahre im materiellen Paradies zu verbringen. Sie verbringen ihre Zeit damit, fern zu sehen, Golf zu spielen, zu fischen oder Muscheln zu sammeln. Nichts gegen die Aktivitäten an sich. „Die meisten Ideen, welche diese Welt für unsere Jahre in Rente anbietet, sind schlecht.“ Jüngerschaft hört mit der Rente nicht auf. Es steht der herausforderndste Lebensabschnitt erst bevor. Das Wissen um ein ewiges, befriedigendes Erbe treibt uns zu besonderem Eifer an. Gottes Ehre steht auch auf der letzten Wegstrecke an vorderster Stelle.

Zwei Gefahren: Loslassen oder selber durchstieren

Piper meint, es gebe zwei Gefahren: Erstens loszulassen und den Lauf vorzeitig abzubrechen (Relativismus); zweitens zu meinen, aus eigener Kraft die letzte Wegstrecke bewältigen zu können (Moralismus). Es gilt die doppelte Tatsache: Gott bringt mich ins Ziel (Phil 1,6, 2Kor 1,8f, Jud 24, Röm 8,30f). Deshalb harren wir aus bis zum Schluss (Mk 13,13, Hebr 12,14, Gal 6,8f, 2Thess 2,13).

Die Herausforderung

Die offizielle Doktrin lautet: Ältere Menschen müssen sich für die langen Jahre der Arbeit belohnen. Ewige Ruhe und Freude nach dem Tod ist eine Überlegung, die nicht weiter bedenkenswert scheint. Ich schließe mich Pipers Gebet an: „Herr erbarme dich über mich. Bewahre mich vor diesem Fluch!“

Wie gehe ich an ein Buch heran?

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Teil III: Jahresrückblick und -ausblick

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Teil IV: Lektionen aus der Gefangenenliteratur

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Teil V: Acht Anstöße zu einem einfachen Leben

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Teil VI: Weisheiten aus dem Buch der Bücher

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Anmerkungen

1 Mathias Binswanger. Die Tretmühlen des Glücks. Herder: Freiburg i. Br., 2010.

2 Alfred Längle. Sinnvoll leben. Residenz-Verlag: St. Pölten/Salzburg, 2007.

3 Christopher Klicka. The Heart of Home Schooling. Broadman & Holman Publishers: Nashville, 2002.

4 Francis Schaeffer. Geistliches Leben – was ist das? R. Brockhaus Verlag: Wuppertal 1975.

5 Augustinus, Ep. 130,2,4; zitiert in: Peter Brown. Sociëtäts-Verlag: Frankfurt, 1973.

6 Nina Pauer. Wir haben keine Angst. Fischer: Frankfurt 2011. (175-176)

7 Corrie ten Boom. Gefängnisbriefe. R. Brockhaus Verlag: Wuppertal 1977. (14)

8 C. S. Lewis. Überrascht von Freude. Brunnen-Verlag: Gießen 2007. (138)

9 Cornelius van Til. Essays on Christian Education. P & R: Phillipsburg, 1979.

10 Vgl. Anthony A. Hoekema. Created in God's Image. William B. Eerdmans: Grand Rapids 1994. S. 104-107.

11 Jerry Bridges. Streben nach Heiligung. EBTC media: Berlin, 2012. S. 92.

12 Jesper Juul. Nein aus Liebe. Kösel-Verlag: München 2008. S. 62+17+20+82.

13 Jerram Barrs über Francis Schaeffer in: Bruce A. Little (Ed.). Francis Schaeffer – A Mind and Heart for God. P & R Publishing: Phillipsburg, 2010.

14 Udo Middelmann in: Bruce A. Little (Ed.). Francis Schaeffer – A Mind and Heart for God. P & R Publishing: Phillipsburg, 2010.

15 Edith Schaeffer. Mit Phantasie und Liebe. Von der Kunst, den Alltag zu verschönern. Haus der Bibel/Oncken Verlag: Genf/Zürich/Basel, Wuppertal, 1977 (3. Auflage).

16 C. S. Lewis. Dienstanweisung an einen Unterteufel.  Herder: Freiburg im Breisgau 1992.

17 Paul Tournier. Bibel und Medizin. Humata-Verlag: Bern o. J. S. 58-60.

18 C. S. Lewis. Überrascht von Freude. Brunnen-Verlag: Gießen 2007. (138)

19 Nina Pauer. Wir haben keine Angst. Fischer: Frankfurt 2011. (131-132)

20 Günter F. Gross. Beruflich Profi, privat Amateur? Verlag moderne industrie: Landsberg/Lech, 1999^17.

21 Hansjörg Forster. Dehnungsübungen für ein enges Vaterherz. In: Kinder sind Klasse. Brockhaus: Wuppertal, 2006.

22 Os Guinness. Von Gott berufen – aber zu was? Hänssler: Holzgerlingen 2000. (89-96)

23 Iain Murray. Jonathan Edwards. CLV: Bielefeld 2011. S. 78.

24 Dietrich Bonhoeffer. Widerstand und Ergebung. Chr. Kaiser: Gütersloh 2002 (17. Auflage). S. 128.

25 Viktor E. Frankl, Was nicht in meinen Büchern steht, S. 83f

26 Haus der Bibel/Oncken Verlag: Genf/Zürich/Basel, Wuppertal 1977 (3. Auflage

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