----------   能力。

    能力名：再現する程度の能力。
    
    
        再現する能力というのは、過去に実際に起こった出来事から空想上・神話上の事物に至るまで、
        
        論理的整合性の如何に関わりなく、無制限にありとあらゆる現象を引き起こす能力、というぐらいの意味です。
        
        
        
        
        
        　イメージとしては、世界という括りを構成するプログラムコードから、
        
        任意の部分をクリップボードにコピーして、任意の箇所に貼り付けるような能力で、
        
        実際に、ケシェットは、コードとでも呼ぶべき世界の根本法則を統御するエリアを自由に閲覧・編集する権限を有します。
        
        閲覧・編集可能な領域は、論理的な可否のラインを跨って無限に広がっており、
        
        たとえ論理的に説明不可能な現象であっても、丸ごと引用して再現することができちゃったりします。
        
        
        
        
        
        　さて、論理的に説明不可能な現象というと、
        
        一見アメジスタの能力『不連続にする程度の能力』による論理的連続性の切断に通ずるところがあるように思われますが、
        
        原理から言うと、ケシェットとアメジスタの能力は類似どころか真逆の関係にあります。
        
        
        
        
        
        　アメジスタの能力は、論理的連続性の切断によって
        
        『論理的に説明不可能な現象』を引き起こす能力と説明しましたが、実はこの説明は正確ではありません。
        
        というのも、『論理的に説明不可能な現象』は、
        
        実のところ論理的に不可能という論理によって説明されており、広い意味では論理的な現象であるからで、
        
        これに対してアメジスタの引き起こす現象は、このような『論理的に説明が不可能』という論理さえも許さない、
        
        論理という枠組みから完全に逸脱した不条理に相当します。
        
        なので、正確に言えば、この説明ですら正確でなく、彼女の能力は、常に、論理による説明を正確としない、
        
        いわば『無限の版図を持つ論理のさらに外側を支配する能力』とでも言うべき代物なんですね（この説明も正確でない）。
        
        
        
        
        
        　一方、ケシェットの引き起こす『論理的に説明不可能な現象』は、
        
        まさに、論理的に説明不可能という論理によって説明される現象を指します。
        
        そもそも、再現とは、一度は論理によって空想されたり経験されたりしたものについて、
        
        それを現実のものとするという意味であるから、
        
        彼女の引き起こすことのできる現象は、論理的な整合性が欠如しているにせよ
        
        少なくとも『論理的な整合性が欠如した』という論理によって説明可能な論理的現象に限定されます。
        
        即ち、『無限の版図を持つ論理の内側を統御統括する能力』であって、アメジスタの能力とは真逆の関係にあるんですね。
        
        
        
        
        
        　分かりやすいように例を挙げておくと、例えば、1台のPCを論理的に完結した世界に見立てた場合、
        
        管理者権限を用いてゲスト以上に多くのデータを閲覧したりプログラムを実行したりする能力がケシェットの能力であり、
        
        一方、PCを外部からの衝撃で叩き壊してファイルを破損させる能力がアメジスタの能力、
        
        というぐらいのことが言えると思います。
        
        アメジスタによって、PCが思い切り地面に叩きつけられ、それによってファイルが破損した場合、
        
        ケシェットは、破損したデータを観測し、同様のデータを再現することはできますが、
        
        PCが叩きつけられたという外因を突き止めることはできませんし、
        
        ましてやPC表面に生じた傷跡を観測することもできません。
        
        
        
        
        
        　このように、ケシェットとアメジスタは、どちらも、
        
        自身の能力によって、論理的に完結した世界に対して限りなく自由度の高い変更を加えるという点では同じですが、
        
        能力の原理に関しては全く異なり、双方ともに相反する能力を有すると言えるのです。
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
----------   名前の由来とか。

        　自称ケシェット。
        
        ケシェットは、ヘブライ語で『虹』の意味を持つ単語で、
        
        創世記第6~9章のいわゆる『ノアの方舟伝説』における洪水後、
        
        神が全ての生き物に対して立てた『すべて肉なる者・地を二度と洪水によって滅ぼさない』という契約の証として、
        
        神が雲の中に置いたものとされています。
        
        この時、『虹』即ちケシェットという単語は、同時に『弓』の意味を有しており、
        
        これを雲間に置くことで、天上の神は、生きとし生けるものに対して二度と弓を引かないことを示したんだとか。
        
        
        
        
        
        　さて、このケシェットを自称することを選んだとある人物は、
        
        元はその身勝手な立ち居振る舞いから煙たがられていたという程度のごく平凡な天人でしたが、
        
        とあることをきっかけとして全知全能を得、神にも等しい力を手中に収めました。
        
        
        
        
        
        　しかし、全知全能を得たからといって、
        
        彼女がまさに全世界を支配する超自然的存在になったかというとそんなことはありませんでした。
        
        そもそも全知というのは、この世全ての情報を知識として保有するという意味であって、
        
        それら情報一つ一つの連関を理解するという意味ではありません。
        
        全知の状態とは、即ちこの世全ての問題集の解答が載っているような状態で、
        
        それは例えば、『ビルから飛び降りる』『落ちる』『死ぬ』などと書き連ねられた情報群を保有するに過ぎないわけです。
        
        当然、『ビルから飛び降りればどうなるか』を検索すれば『落ちる』という情報は得られるし、
        
        『落ちればどうなるか』を検索すれば『死ぬ』という情報は得られますが、
        
        そもそも検索をするかしないかの判断は、本人の意思によって定められます。
        
        したがって、例えば自分の今いる場所をビルだと認識せずに、単なる段差程度だと思い込んでいたようなことがあれば、
        
        ビルから飛び降りた結果を予想することはなく、したがって落ちて死ぬ結果を予想することもありません。
        
        
        
        
        
        　このような『知っていても間違えてしまう』現象は、何も全知全能のような特殊状況下に限った話ではなくて、
        
        例えば私達は、普通は間違えないような加減剰余を、計算ミスで間違えてしまうことがあります。
        
        足し算引き算や九九などの知識があったとしても、
        
        私達は、現に計算式の見間違いなどで計算ミスを犯すことがある。
        
        これは、少なくとも計算の段階では計算式を見間違ったかどうかなど疑いもしなかったからであり、
        
        知識があるからといって、間違いを犯さないかというとそんなことはないんですね。
        
        特に全知という、本来のキャパシティから遠く離れた膨大な知識量を保有する場合、
        
        その知識のうちのほとんどが、自分が見たことも聞いたこともない情報であり、
        
        例えば九九を習いたての小学生が、何らミスなく掛け算の問題をスラスラと解くことが難しいように、
        
        実際に彼女が、全知によって得た全ての情報を有効活用することはありません。
        
        無論、全能の力を使って『ミスしない』と念じればミスすることはないのでしょうが、
        
        そもそもミスをすると疑いもしない事物に全能の力を注ぐわけもなく、
        
        そして致命的なミスとは、このような疑いもしない事物から発生するものであるから、
        
        全知全能といっても、彼女自身が、森羅万象全てを完全無欠にこなすことは決してありません。
        
        
        
        
        
        　なお、全能の力を使って、彼女が『全てを完璧にこなす』ことを念じれば、
        
        彼女にとって都合のよい現象を常に引き起こし続けることは可能ですが、
        
        最初から都合よく物事が進むと分かっていて、
        
        その通りに生きることが彼女にとって楽しいことかというというとそんなこともないので、
        
        結局は全知全能も彼女自身のさじ加減ということになります。
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
----------   人格とか人柄とか。

        　先に『全知全能も彼女自身のさじ加減』と記しましたが、このさじ加減によって、彼女の人となりは一変します。
        
        もともと彼女の立ち居振る舞いは、物事を円滑に進行するには、傲岸不遜に過ぎました。
        
        このため、彼女が『完璧にこなせるといいな』『なるべく完璧にこなそう』『絶対完璧にこなしてやるぞ』などと、
        
        一定のさじ加減で全知全能の力を振るう度に、物事を円滑に進行するに適した人格へと変貌を遂げます。
        
        この大まかなさじ加減がアルフ、ベート、ギーメルの3つのモードで、
        
        アルフモードでは、少し言動に問題はあるが性根は優しいツンデレさんで、
        
        ベートモードでは、癖のない素直で明朗快活なお転婆さん、
        
        ギーメルモードでは、豪放磊落でカリスマ性光る姉御肌といった具合。
        
        
        
        
        
        　人当たりがよくなることで物事の進行が円滑になるところまではよいとして、
        
        モードが進むごとに彼女の人格が、細かいことを気にしないよう変化するということは、
        
        前段落に記した『致命的なミスが疑いもしない事物から発生する』ことと併せて考えると、
        
        実は危険なことなのではないか、という気がしなくもありませんね。
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
----------   その他パーソナルデータ。

        一人称は、アルフ、ベート、ギーメルの順に、私、あたい、余。
        
        親しい相手に対する二人称は、アルフ、ベート、ギーメルの順に、お前、じぶん、汝（なんじ）。
        
        敵意ある相手に対する二人称は、アルフ、ベート、ギーメルの順に、貴様、おのれ、汝（うぬ）。
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        









