Inhalt

Titelblatt

Impressum

Widmung

Danke

Einleitung

1. Plötzlich verwundbar

2. Kathedralen und Weltanschauungen

3. Hilft Atheismus weiter?

4. Wieso gibt es das Coronavirus, wenn es einen liebenden Gott gibt?

5. Liebesbeweise

6. Der Unterschied, den Gott macht

Nachwort

Empfehlung

Impressum

© 1. Auflage 05/2020 der deutschen eBook-Auflage 2020 by Daniel-Verlag

Titel der englischen Origialausgabe: Where is God in a coronavirus world?

Daniel-Verlag, Gewerbegebiet 7, 17279 Lychen

Autor: John C. Lennox

Übersetzung und Lektorat: Johanna Kuhs, Marisa Wiens, Werner Mücher

Cover: Lucian Binder, Marienheide

ISBN: 978-3-95893-267-8 (eBook)

ISBN: 978-3-945515-50-1 (Buch)

ISBN: 978-3-945515-51-8 (Hörbuch)

eBook-Erstellung: Alexander Rempel, www.ceBooks.de

Verlags-Seite und Shop: www.daniel-verlag.de

Kontakt: info@daniel-verlag.de

Dieses eBook darf ausschließlich auf einem Endgerät (Computer, eReader, etc.) des jeweiligen Kunden verwendet werden, der das eBook selbst, im von uns autorisierten eBook-Shop, gekauft hat. Jede Weitergabe an andere Personen entspricht nicht mehr der von uns erlaubten Nutzung, ist strafbar und schadet dem Autor und dem Verlagswesen.

„Eine Erinnerung an ewige Wahrheiten zur rechten Zeit. John Lennox schreibt mit Wärme, Sorgfalt und Einsicht und spricht einige der Fragen und Ängste an, mit denen viele von uns im Moment ringen.“

Michael Ramsden, President, Ravi Zacharias International Ministries (RZIM)

„Eine klare, mitfühlende und kritische Lektüre in diesen Zeiten. Dieses Buch wird denen, die glauben, neues Vertrauen geben in das, was sie glauben; und es wird denen, die noch nicht glauben, helfen, die entscheidenden Antworten zu finden, die sie suchen.“

Keith und Kristyn Getty, Songwriter

„In den letzten Monaten hat sich die Welt verändert. John hat eine Reihe von Büchern geschrieben, aber noch kein einziges innerhalb einer Woche, so wie dieses. Doch trotz der kurzen Reifezeit stellt dieses Buch die Coronavirus-Pandemie in eine historische, wissenschaftliche, theologische und persönliche Perspektive, die uns allen, die sich inmitten dieser Krise befinden, helfen wird, die Situation aus einem breiteren Blickwinkel zu betrachten.“

Dr. David Cranston, außerordentlicher Professor für Chirurgie, Universität Oxford; Mitglied des Leitungsgremiums des Green Templeton College

„Keine Stimme in der westlichen Welt ist klarer und weiser als die von John Lennox. Für alle, die innehalten wollen, um nachzudenken, ist dieses Buch Pflichtlektüre.“

Os Guinness, Autor, Unspeakable and Fool’s Talk

„Wie können wir einen Sinn in einer drohenden globalen Pandemie erkennen, die das Leben zum Stillstand gebracht hat? Wo ist Gott? Wie konnte er das zulassen? Professor Lennox bringt sein tiefes Verständnis der Wissenschaft und seinen leidenschaftlichen christlichen Glauben zusammen, um über unsere beängstigende Lage nachzudenken. Dieses tiefgründige, aber leicht zugängliche Buch erhebt nicht den Anspruch, alle Antworten zu haben, aber es behandelt sicherlich die großen Fragen und wird Ihnen helfen, in den Herausforderungen, denen wir alle gemeinsam gegenüberstehen, einen Sinn zu sehen.“

Dr. Peter Saunders, CEO, International Christian Medical and Dental Association (ICMDA)

Danke

Ich möchte allen danken, die mir auf vielfältige Weise bei diesem Projekt geholfen haben: insbesondere Tim Thornborough, dem unermüdlichen Verlagsdirektor von The Good Book Company, ihrem Herausgeber Carl Laferton und meinem wissenschaftlichen Mitarbeiter Dr. Simon Wenham.

Einleitung

Wir durchleben gerade eine einzigartige, epochenprägende Zeit. So manche Sicherheiten zerfallen – sowohl was unser Weltbild betrifft als auch unsere Überzeugungen. Egal, ob du ein Christ bist oder nicht, die Coronavirus-Pandemie verwirrt und verunsichert uns alle. Wie denken wir darüber und wie gehen wir damit um?

In diesem Buch beschäftige ich mich mit dem, was wir im Moment erleben. Seitdem ich vor einer Woche begonnen habe, es zu schreiben, ist schon wieder viel passiert und das wird zweifellos so weitergehen. Ich gebe hier meine persönlichen Ansichten wieder, die nicht der Universität oder den Organisationen, mit denen ich zusammenarbeite, zugeschrieben werden sollten. Du wirst unvermeidlich auf Ecken, Kanten und Mängel treffen, für die ich mich jetzt schon entschuldige.

Stellen wir uns einmal vor, lieber Leser, du und ich, wir sitzen gemeinsam in einem Café (schön wär’s!) und du hast mir gerade die Frage gestellt, die auf dem Buchcover steht. Ich stelle meine Kaffeetasse ab und versuche, dir eine ehrliche Antwort zu geben. Was nun folgt, ist mein Versuch, dich zu ermutigen, zu unterstützen und dir Hoffnung zu geben.

1. Plötzlich verwundbar

Es ist so unwirklich.

Hier sitze ich nun als Mittsiebziger zu Hause mit meiner Frau und schaue mir im Fernsehen an, wie der Gesundheitsminister uns erklärt, dass wir womöglich bis zu vier Monate in Selbstisolation zu Hause bleiben müssen, um der Coronavirus-Pandemie zu entgehen, die die Welt gerade in Atem hält. (Es gibt viele Coronaviren, und dieser wird Covid-19 genannt, auch wenn wir in diesem Buch meist den Begriff „Coronavirus“ verwenden werden.) Man kann sich kaum vorstellen, dass diese Pandemie das Potential hat, die schlimmste zu sein, die es je gegeben hat und dass die aktuellen Einschätzungen ihrer Auswirkungen wahrscheinlich weit hinter der Realität zurückbleiben werden. Ihre Ausmaße und Tragweite erinnern an einen dystopischen Film. Aber es passiert wirklich.

Niemals zuvor wurden ganze Städte und Länder abgeriegelt, Grenzen geschlossen, Reiseverbote ausgesprochen, alle nicht unbedingt notwendigen Dienstleistungen stillgelegt oder große Sportveranstaltungen abgesagt. Die Ausbreitungsrate der Pandemie setzt nationale Gesundheitssysteme unter immensen Druck, während gleichzeitig die Produktion notwendiger Hilfsmittel beschleunigt wird wie nie zuvor.

Europa ist zum Zentrum einer Pandemie geworden, die ihren Ursprung in China hat[1]. Nachrichtensendungen zeigen leere Straßen, Supermarktregale, Stadien und Kirchen, während die Krankenhäuser sich füllen und die Nachfrage nach zusätzlichen Betten steigt. Arbeitsplätze und Unternehmen sind gefährdet. Nicht nur die Angst, die die Welt fest im Griff hat, sondern auch die Zahl der Betroffenen steigt mit jedem Tag.

Eine spürbare Auswirkung ist das allgemeine Bewusstsein der gesteigerten Verletzlichkeit. Viele von uns hatten sich an eine einigermaßen stabile Welt gewöhnt, in der das Leben halbwegs vorhersehbar war. Jetzt, wo sich alles aufzulösen scheint, verschwinden Dinge, auf die wir uns immer verlassen haben, und wir sehen uns mehr denn je Kräften ausgeliefert, die weit außerhalb unseres Einflussbereiches liegen. Menschen fürchten sowohl um ihre körperliche als auch ihre seelische Gesundheit, ihre Familien und Freunde, besonders um Ältere und Gefährdete, ihre sozialen Netzwerke, die Lebensmittelversorgung, ihre Arbeit und wirtschaftliche Sicherheit und eine Menge anderer Dinge.

In diesem ungewissen Klima droht der Sinn für Verhältnismäßigkeiten leicht abhanden zu kommen. Schließlich scheinen die jährlichen Grippetoten niemanden aus der Fassung zu bringen. Das Gesundheitswesen schätzt, dass in den letzten fünf Jahren in England durchschnittlich jährlich 17.000 Menschen an einem grippalen Infekt gestorben sind. Die Seuchenschutzbehörde der USA geht von 23.000 bis 59.000 Toten zwischen Oktober 2019 und März 2020 aus. Außerdem wird angenommen, dass 2019 1,35 Millionen Menschen weltweit durch Verkehrsunfälle ums Leben gekommen sind. Dennoch macht das Coronavirus uns mehr Angst als all das – wegen der enormen Ausmaße, der exponentiellen Ausbreitung und dem nüchtern geschätzten Potential, unzählige Menschenleben auszulöschen. Mir ist nur zu bewusst, dass, wenn du das liest, die Zahl der Menschen, die an dem Coronavirus gestorben sind, viel größer sein wird als jetzt, wo ich dies schreibe.

Francis Collins, der Leiter des Nationalen Gesundheitsinstituts in den USA erklärt in einem wirklich lesenswerten Interview in The Atlantic, was ihn am meisten an dem Virus überraschte:

„Das Virus überträgt sich rapide – viel schneller als SARS. Vor achtzehn Jahren war SARS eine furchtbar beängstigende Situation für die Welt, erreichte aber nie das Ausmaß an Infektionen oder Todesfällen, das wir für dieses Coronavirus haben, da es nicht so übertragbar war. SARS wurde nur von Menschen übertragen, die wirklich sehr krank waren. Dieses scheint (sogar) von Menschen übertragbar zu sein, die nur leicht angeschlagen oder überhaupt nicht krank sind …“[2]

Wie gehen wir damit um? Ist es überhaupt möglich, es einzuordnen? Wie können wir vermeiden, dass Panik und Hysterie aufkommen?

Nicht das erste Mal

In der Vergangenheit gab es bereits ähnliche Pandemien. Man geht davon aus, dass der älteste überlieferte Fall die sogenannte Antoninische Pest oder Pest von Galen von 165–180 n. Chr. war. Um welche Krankheit es sich damals genau handelte, ist unklar; man geht aber davon aus, dass es Masern oder Pocken waren, die etwa fünf Millionen Menschen das Leben kosteten. Dann gab es die Pest von Justinian (541–542 n. Chr.). Es handelte sich um eine Beulenkrankheit, die von Tieren (Ratten) über Flöhe auf den Menschen übertragen wurde. Schätzungsweise fielen ihr über 25 Millionen Menschen zum Opfer.

Eine weitere Beulenpest im 14. Jahrhundert (1346–1353) – bekannt als „Der Schwarze Tod“ – tötete schätzungsweise 70 bis 100 Millionen Menschen in Eurasien und dezimierte damit die Weltbevölkerung um etwa 20 Prozent.

Später in der Geschichte im 19. und frühen 20. Jahrhundert gab es mehrere Cholera-Pandemien, bei denen über eine Million Menschen starben. Eine Grippepandemie zwischen 1918 und 1920 kostete 20–50 Millionen Menschen das Leben. Zu meinen Lebzeiten starben 1956–1958 zwei Millionen Menschen an der asiatischen Grippe und eine weitere Million in den Jahren 1968–1969 an der Hongkong-Grippe. Die HIV/AIDS-Pandemie, die 2005–2012 ihren Höhepunkt erreichte, forderte etwa 32 Millionen Todesopfer.[3]

Diese alle werden als Pandemien eingestuft. Darüber hinaus gab es viele Epidemien – wie Ebola und SARS – die geographisch begrenzt waren und daher nicht als Pandemien bezeichnet werden. Noch bis vor 120 Jahren waren Epidemien wie Typhus, Tuberkulose, Cholera und andere in der westlichen Welt Teil des normalen Lebens.

Es wird angenommen, dass das Coronavirus – wie die Beulenpest – von Tieren ausging und sich dann auf Menschen übertragen hat.

Nun leben wir aber inzwischen im 21. Jahrhundert: In letzter Zeit gab es große Fortschritte in der Erforschung von Krankheit und Medizin, die wohl viele in der selbstgefälligen Sicherheit wogen, Pandemien wären endgültig Geschichte. Doch jetzt wird uns langsam klar, dass das nicht der Fall ist. Was nun?

Wo ist Gott?

Im Westen haben in der Vergangenheit Zeiten nationaler Katastrophen dazu geführt, dass die Kirchen sich füllten und die Regierung zum Gebet aufrief. Davon merkt man momentan nicht viel, obwohl zumindest einige wenige Staatsoberhäupter zum Gebet aufgerufen haben – wie natürlich auch viele Kirchenoberhäupter auf der ganzen Welt. Südafrikas oberster Richter Mogoeng äußerte eine denkwürdige Bitte: „Ich rufe alle, die beten können, auf, dies ab heute als absolute Notwendigkeit zu betrachten.“[4]

Aber heutzutage ist immer mehr Menschen irgendeine göttliche Dimension (welcher Art auch immer) in ihrem Leben verlorengegangen. Da die Kirchentüren weltweit geschlossen sind, um die Ausbreitung des Virus zu verlangsamen, fragen sich viele, wo Gott ist, falls Er denn existiert. Hat Er sich in eine unzugängliche Selbstquarantäne begeben? Wo oder von wem können wir echten Trost und Hoffnung bekommen?

[1] Bericht der WHO-China Joint Mission über die Coronavirus Epidemie 2019 (COVID-19) (Feb. 2020).

[2] NIH Director: „We’re on an Exponential Curve“ in The Atlantic, 17. März 2020.

[3] mphonline.org/worst-pandemics-inhistory (abgerufen am 20. März 2020).

[4] citizen.co.za/news/south-africa/courts/2256298/pray-in-groups-ofno-more-than-70-twice-a-week-forthe-sake-of-sa-mogoeng (abgerufen am 20. März 2020).

2. Kathedralen und Weltanschauungen

3. Hilft Atheismus weiter?

4. Wieso gibt es das
Coronavirus, wenn es einen liebenden Gott gibt?

5. Liebesbeweise

6. Der Unterschied,
den Gott macht

Nachwort

Empfehlung

An eine leidende Welt

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