Nur der Heilige Geist …

Vom Segen unserer Ohnmacht

Heinz Böhm

Impressum

© 2017 Folgen Verlag, Langerwehe

Autor: Heinz Böhm

Cover: Caspar Kaufmann

ISBN: 978-3-944187-48-8

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Inhalt

Titelblatt

Impressum

Einleitung

Zwischen Ohnmacht und Verheißung

Die Voraussetzung seines Kommens

Wieso empfängt die Welt ihn nicht?

Sich die Augen öffnen lassen

Von der Information zur Erwartung

Der Geist macht die Sünde offenbar

Nicht von sich selber reden!

Er verherrlicht Gottes Sohn

Prüfet die Geister!

Unsere Empfehlungen

Einleitung

Es ist eine betrübliche Tatsache, dass sich der Frage nach dem Heiligen Geist insbesondere schwärmerische Gruppen und Sekten bemächtigt haben. Heiliger Geist gilt für »aufgeklärte« Menschen als eine unkontrollierbare Kraft, die man weder im Beruf noch bei der wissenschaftlichen Arbeit gebrauchen kann. So hatte ein modernistischer Theologe unlängst die Lacher auf seiner Seite, als er auf die Frage eines Studenten nach dem Heiligen Geist die Antwort gab: »Der hat in meinen Vorlesungen nichts zu suchen.«

Horchen wir in die Bibel hinein, dann stellen wir fest, dass uns weniger gesagt wird, wer der Heilige Geist ist, als vielmehr davon berichtet wird, wie er wirkt.

Unsere moderne Zeit lebt hinsichtlich der Frage nach dem Heiligen Geist in einer doppelten Gefahr. Einmal gibt es die rationale »geist-lose« Theologie, zum anderen haben wir es mit Bewegungen und Gruppen zu tun, die den Geist immer zur Verfügung zu haben vorgeben. Immer wieder findet rein menschliches Wunschdenken Ohren, die den »Offenbarungen« gewisser Propheten begeistert entgegenlauschen. Das Bedenkliche an all den zahlreichen überspannten Thesen: sie werden von menschlichen Sehnsüchten ausgebrütet und anschließend als Offenbarungen des Geistes »verkauft«. Es ist nicht zu leugnen, dass sich die auf den Heiligen Geist berufende Schwärmerei schädlicher auswirkt als alles intellektuelle Fantasieren ohne ihn.

Wieso? Nun, Menschengeist, der den Heiligen Geist bewusst leugnet oder ausklammert, bringt nur sich selbst zum Reden und steht schon vom Ansatz her gegen das biblische Zeugnis. Wer dagegen eine rein fleischliche Erkenntnis als vom Geist gegeben verkündigt, fördert die Verwechslung und Verfälschung. Darin scheint allerdings die Tragik gerade unserer Zeit zu liegen: Je kurioser und sensationeller eine Botschaft unter die Leute geschleudert wird, um so eher glaubt man dahinter die besondere Erleuchtung des Heiligen Geistes zu erkennen.

Wie kommt es zu solchen Unklarheiten? Hat Jesus in dieser Hinsicht ein offenes Feld hinterlassen? Nein, an ihm liegt es nicht. Er hat über das Wirken des Geistes so scharf umrissene Aussagen gemacht, dass sich niemand entschuldigen kann, wenn er menschliche Einfälle mit göttlicher Offenbarung gleichsetzt.

Zwischen Ohnmacht und Verheißung

Hinsichtlich der göttlichen Offenbarung ist die Grundstellung des Menschen: er ist ohnmächtig, d. h. er vermag aus seinem eigenen Geist keinen Funken heiligen Geistes herauszuschlagen.

In dem Wort Jesu von dem bittenden Freund (Luk. l1, 5-8) äußert sich diese Ohnmacht in dem Bekenntnis: »Ich habe nicht, was ich ihm vorlege.« Und diesem Bekenntnis »Ich habe nicht« geht eine Erkenntnis voraus. Wir sollten uns heute hüten, solche Bekenntnisse zu fordern oder sie gar zu einer geistlichen Bedingung umzufälschen, wenn sie nicht zuvor durch die existenzielle Ohnmacht hindurchgegangen sind. Die Geschichte der schwarmgeistigen Bewegungen zeigt deutlich, dass erfüllte Verheißung ohne vorausgegangene Ohnmacht zu einer drohenden Gefahr werden kann. Woran liegt das?

Man kann es in einem Bild ausdrücken: Zwischen dem Pfeiler der menschlichen Ohnmacht und dem gegenüberliegenden Pfeiler der göttlichen Verheißung muss sich die Brücke des Gebetes spannen; das eine muss aus dem anderen begriffen werden. Nur die vorher Ohnmächtigen verkraften die Verheißung, wenn und indem sie Erfüllung wird. Menschliche Ohnmacht und göttliche Verheißung haben einen gemeinsamen Ansatzpunkt! Sie lassen sich nicht in der Theorie ausloten. In dem Maße, wie menschliche Ohnmacht in eigener Betroffenheit er- und bekannt wird, in dem Maße wird uns die erfüllte Verheißung nie als eigene Leistung begegnen; insofern bildet die durchlittene Ohnmacht einen Schutzwall gegen die sich erfüllende Verheißung. Allerdings sollten wir nicht vergessen, dass es auch eine durch fromme Sprache vorgetäuschte Ohnmacht gibt. Das mag zunächst echt aussehen; aber im Erfüllungsfeld der Verheißung wird der Betrug offenbar: Die Grundstellung der Ohnmacht fehlt. Die überspielte oder vorgetäuschte Ohnmacht kann plötzlich das Haben nicht verkraften. Warum nicht? Man hat das Nichthaben nur gespielt.

Nun darf man nicht folgern, aus der menschlichen Ohnmacht heraus entwickele sich die göttliche Verheißung; das wäre ein Trugschluss. Die göttliche Verheißung geht der Ohnmacht voraus. Sie gilt, auch wenn ich nie zu der Erkenntnis des Freundes komme: »Ich habe nicht, was ich ihm vorlege.« Jesus sagt es unmissverständlich: »Ihr habt nicht, weil ihr nicht bittet.« Er sagt nicht: Ihr habt nichts, weil nichts da ist. Hier liegt das Versäumnis ganz eindeutig bei uns, bei der Gemeinde. Die Verheißung ist ›Bauland‹; aber ›es‹ baut nicht allein. In Vers 13 des gleichen Kapitels lesen wir: »So denn ihr, die ihr arg seid, könnt euren Kindern gute Gaben geben, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den heiligen Geist geben denen, die ihn bitten!«

Wir dürfen also zusammenfassen: Die Ohnmacht des Bittenden, sofern sie wirklich durchlitten und durchbetet ist, verlässt sich auf die Verheißung. Erfüllt sich dann die Verheißung, indem man empfängt, »wie viel man bedarf« (Luk. 11, 8), so ist der Eigenruhm ausgeschaltet. Da empfängt man wirklich den Geist, und es sollte dem Empfangenden schwer sein, die Gabe des Geistes zu seiner eigenen Verherrlichung zu missbrauchen.

Es bleibt dabei: Nichts bedarf die Gemeinde dringender als des Heiligen Geistes, aber niemals auf fremden, erschlichenen Wegen. Es mögen Geister oder »Geist« antworten; jedoch der Heilige Geist wächst nicht wild auf den Bäumen menschlicher Spekulation. Er offenbart sich voll und ganz nur in den Linien der Heiligen Schrift.

Die Voraussetzung seines Kommens

Wieso empfängt die Welt ihn nicht?

Sich die Augen öffnen lassen

Von der Information zur Erwartung

Der Geist macht die Sünde offenbar

Nicht von sich selber reden!

Er verherrlicht Gottes Sohn

Prüfet die Geister!

Unsere Empfehlungen

Die Bibel, übersetzt von Hermann Menge

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-944187-12-9

Die Menge-Bibel ist textgetreu und gut verständlich. Fast 40 Jahre arbeitete Hermann Menge an dieser Übersetzung. Das Ergebnis ist eine literarisch hochwertige und genaue Übersetzung. Die ausführlichen Überschriften erleichtern das Bibelstudium und bieten Orientierung. Diese eBook-Ausgabe enthält den unveränderten Text von 1939.

Dieses eBook ist optimiert für digitales Lesen und bietet eine einfache und schnelle Navigation zu jedem Buch und Kapitel. Aus jedem Kapitel gelangt man mit einem Klick wieder zurück zur Kapitel-Navigation und dann zur Inhaltsübersicht.

Armin Mauerhofer: Bilder der Gemeinde Jesu

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-116-9

Armin Mauerhofer (1946) studierte an der „Freien Evangelisch-Theologischen Akademie“ (heute STH) in Basel und ist heute in einer „Freien evangelischen Gemeinde“ aktiv.

Jeder Lehrer braucht Vergleiche und Bilder, wenn er seinen Schülern etwas deutlich machen will. Genauso benutzt das Neue Testament ebenfalls Gleichnisse und Bilder, um uns die wichtigsten Gedanken über die Gemeinde zu verdeutlichen. Auf solche Weise kommt Gott unserer Art des Denkens zu Hilfe.

Bei den in diesem Buch betrachteten Bildern zeigt sich sehr deutlich, welch enge Beziehung zwischen Jesus und seiner Gemeinde besteht und bestehen muss. Es ist dies die geistliche Verbindung, die in gewissen irdischen Beziehungen, wie Hirte und Herde, Weinstock und Reben oder Bräutigam und Braut angedeutet wird.

Die vier behandelten Bilder werden nicht nur vielen Gläubigen, sondern darüber hinaus einem noch weit größeren Leserkreis äußerst ernste und wichtige Fragen stellen, aber auch konkrete Antworten fordern.

Armin Mauerhofer: Die vollkommene Erlösung Jesu Christi

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-117-6

Viele Gläubige kämpfen in ihrem Alltag mit ungeeigneten Waffen gegen die Angriffe Satans, weil sie ihre wirkliche Stellung vor Gott noch nie richtig erkannt haben. Sie sind ahnungslos, wie umfassend sich die Erlösung Jesu Christi in ihrem Leben auswirkt.

In dieses Vakuum möchte das vorliegende eBook von der Heiligen Schrift her Hilfe bringen. Die darin gemachten Ausführungen könnten eigentlich auch als das ABC des Gläubigen betrachtet werden.

Die Aussagen sind sehr konzentriert und bringen in aller Kürze eine umfassende Schau von der Erlösung und ihren Auswirkungen in unserem Leben.

Armin Mauerhofer (1946) studierte an der „Freien Evangelisch-Theologischen Akademie“ (heute STH) in Basel und ist heute in einer „Freien evangelischen Gemeinde“ aktiv.