Herodes I., genannt der Große

Ein Beitrag zur neutestamentlichen Zeitgeschichte

Franz E. Schlachter

Impressum

© 1. Auflage 2019 ceBooks.de im Folgen Verlag, Langerwehe

2. Neuauflage der Druckausgabe 2004 im Eigenverlag Freie Brüdergemeinde Albstadt

© 2004 Karl-Hermann Kauffmann, Albstadt

Erstmals 1897 erschienen bei: Verlag der „Brosamen“, Biel

Autor: Franz E. Schlachter

Cover: Caspar Kaufmann

ISBN: 978-3-95893-260-9

Verlags-Seite und Shop: www.ceBooks.de

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Autor

Franz Eugen Schlachter war Prediger der Evangelischen Gesellschaft in Bern und Biel bzw. der Freien Evangelischen Gemeinde in Bern. Er war Schriftsteller, Verfasser verschiedenster Bücher und Broschüren, Herausgeber der „Brosamen“, einer erwecklichen evangelischen Volkszeitung und der Übersetzer der „Miniaturbibel.

Das Bild zeigt Franz Eugen Schlachter in jungen Jahren, ca. Mitte 20, als Prediger der Evangelischen Gesellschaft des Kantons Bern

Geprägt war er von der Heiligungsbewegung, mit der er in jungen Jahren in Berührung kam und von seiner Ausbildung an der Evangelischen Predigerschule in Basel unter Inspektor Wilhelm Arnold-Rappard, einem Schwager von Carl-Heinrich Rappard. An dieser Schule kam er vor allem mit dem Gedankengut von Johann Tobias Beck in Berührung, dem großen Prediger und Theologen aus Tübingen, der in Balingen, Württ., als Sohn eines Seifensieders geboren wurde.

Inhalt

Titelblatt

Impressum

Autor

Vorwort zur Neuausgabe

Vorwort

Herodes I., genannt der Große

1. Der Übergang des jüdischen Königtums von den Makkabäern auf die Idumäer

2. Herodis Herrschaft

Von demselben Verfasser sind früher erschienen:

Kurzbiographie Franz E. Schlachter

Vorwort zur Neuausgabe

Dies ist das vierte Werk von Franz Eugen Schlachter, das nach „Resli, der Güterbub“, Berechtigung und Auftrag der Predigt“ und „Das Evangelium der Reformation“, neu herausgegeben wird.

Wie bei den anderen Werken wurde der Text i.d.R. unverändert gelassen und erklärungsbedürftige Wörter nur in Fußnote erklärt. Kursiv gesetzte Fußnoten stammen von meinem Sohn Peter-Michael, der den Text für dieses Manuskript außerdem abgeschrieben hat. Nur wenn der Textzusammenhang gar zu sehr gebrochen wurde, bzw. unverständlich war, wurde auch hier der Text ganz leicht angepasst. Die Bilder wurden so eingefügt, dass sie in etwa dem Original entsprechen. Die Kurzbiographie wurde ebenfalls von mir hinzugefügt.

Diese Broschüre von Schlachter ist aus den griechischen Ausgaben von Flavius Josephus „Der Jüdische Krieg“ und „Jüdische Altertümer“ entnommen. Franz Eugen Schlachter hat direkt aus dem Griechischen übersetzt und in seinem eigenen prägnanten Stil formuliert.

Interessant sind auch die Bilder, die im Original enthalten sind. Ich habe diese – trotz der mangelnden Qualität – eingefügt.

Alles in allem haben wir ein Stück Zeitgeschichte des Alten bzw. Neuen Testamentes aus der Feder unseres bekannten Verfassers vorliegen.

Möge auch dieses Werk dem Leser zum Segen werden.

Albstadt, den 12.12.2004

Karl-Hermann Kauffmann

Vorwort

Im Neuen Testament kommen drei verschiedene Herodes und ein Weib, namens Herodias, vor. Herodes I. ist der König, zu welchem die Weisen kamen. Herodes II., wie wir ihn nennen wollen (eigentlich wurde er Herodes Antipas genannt), ist der Fürst von Galiläa, der zu Jesu Zeiten regierte, der auch Johannes den Täufer enthaupten ließ auf Anstiften seines Weibes, der Herodias, die er einem seiner Stiefbrüder, namens Philippus, abgejagt hatte, von dem Weibe selbst dazu verleitet. (Matthäus 14,4). Herodes III. endlich ist derjenige, von welchem die Apostelgeschichte in Kap. 12 berichtet, dass er den Jakobus enthaupten und den Petrus einkerkern ließ.

Die vorliegende Schrift, will sich nur mit Herodes I. befassen und namentlich die meist gänzlich unbekannte Vorgeschichte der Herodianischen Königsfamilie zur Kenntnis des Lesers bringen. Der Verfasser ist in seiner Darstellung dem jüdischen Geschichtsschreiber J o s e p h u s gefolgt, der in seinen „jüdischen Altertümer“ und in seinem anderen Geschichtswerk, dem „jüdischen Krieg“ ausführlich über Herodes berichtet hat. Josephus wurde geboren ums Jahr 37. n.Chr. in Jerusalem; seine Erzählungen (er hat die Zerstörung Jerusalems im Jahre 70 miterlebt) haben nicht geringen Wert für die Kenntnis der damaligen Zeit. Der Verfasser hofft, dass auch diese Schrift einiges zum besseren Verständnis der Geschichte des Neuen Testamentes beitragen wird.

Der Stil dieser Schrift wird der verwöhnte Leser etwas schwerfällig finden. Der Verfasser bekennt, dass er heute selbst populärer schreiben würde als damals, wo diese Arbeit entstanden ist. Sie ist nämlich die Frucht früherer Studienarbeiten und stammt aus der Zeit, wo der Verfasser sich noch mehr im abstrakten, als im konkreten Denken übte. Da jedoch der eigentümliche Stil zum großen Teil auch daher rührt, dass der Verfasser sich möglichst genau an die Quelle gehalten hat und manches einfach aus dem griechischen Text des Josephus ins Deutsche übertrug, so hätte vielleicht die historische Genauigkeit unter dem Bestreben, jedermann gleich verständlich zu sein, gelitten. man nehme also die Schrift als eine geschichtliche Studie auf und lese sie nicht wie einen Roman. An unterhaltender Lektüre ist ja heutzutage kein Mangel, auch an erbaulicher nicht; dagegen haben wir durchaus keinen Überfluss an solchen Schriften, die dem Bibelleser die so wünschenswerte Kenntnis des weltgeschichtlichen Hintergrundes der hl. Geschichte vermitteln. Selbst wer andern die Bibel erklären soll, empfindet hier oft eine unangenehme Lücke in seinen Kenntnissen. Eine solche bei sich selbst auszufüllen, hat den Verfasser seiner Zeit zu den Studien bewogen, aus denen die vorliegende Schrift hervorgegangen ist. Er hofft mit derselben auch andern Interessenten, namentlich unter seinen Kollegen, dienen zu können.

Biel, im Januar 1897

F. Schlachter

Herodes I., genannt der Große

Ein Beitrag zur neutestamentlichen Zeitgeschichte

Die Geschichte der herodianischen Familie hat für jeden Bibelleser (jedenfalls für den Bibelforscher) ein doppeltes Interesse. Einmal bildet dieselbe ein Hauptstück der sogenannten neutestamentlichen Zeitgeschichte, d. h. des weltgeschichtlichen Hintergrundes der Geschichte Johannis des Täufers, des Herrn Jesu und der Apostel, in welcher mehrere Glieder dieser Familie handelnd auftreten. Sodann ist aber insonderheit[1] die eigentümliche Stellung dieser Familie innerhalb der gesamten Geschichte des jüdischen Volkes besonderer Beachtung wert. Denn es ist doch an sich schon eine eigentümliche Erscheinung, wenn das Volk, das Gott sich in Abraham, Isaak und Jakob erwählet hat zu seinem besonderen Eigentumsvolk, regiert wird von einer fremdeingedrungenen, heidnischen Familie wie die idumäische oder edomitische Familie der Herodianer eine solche war. Und dass die Zeit der Fremdherrschaft gerade zusammenfällt mit der Zeit, in welcher der ewige König Israels unter seinem Volk erschien, das erhöht die Bedeutung dieser geschichtlichen Tatsache noch mehr.

Freilich ist es nun unsere Absicht zunächst nicht, die eigentümliche Bedeutung der herodianischen Familie darzustellen, sondern die Darstellung, die wir zu geben gedenken, soll sich hauptsächlich mit der Geschichte selbst beschäftigen und zwar mit der Geschichte der Hauptperson dieser Familie, dem ersten König aus derselben, Herodes I. oder dem Großen. Dazu ist jedoch ein Rückblick auf die Vorgeschichte, wenigstens seit der Zeit der Makkabäer, notwendig, und, weil es die Stellung des Vaters dieses Königs ist, welche die Macht begründet, zu der Herodes gelangt, so muss der geneigte Leser auch mit diesem bekannt gemacht werden.

[1] besonders

1. Der Übergang des jüdischen Königtums von den Makkabäern auf die Idumäer

2. Herodis Herrschaft

Von demselben Verfasser sind früher erschienen:

Kurzbiographie Franz E. Schlachter

Franz E. Schlachter: Was Vater Heiniger uns erzählt - und andere über ihn berichten

ceBooks.de, ISBN: 978-3-95893-265-4

Genauso wie Franz Eugen Schlachter war Heiniger, der aus sehr ärmlichen Verhältnissen stammte und es aber doch bis zum Oberlehrer brachte, ein sehr interessanter Charakter und überaus fleißiger Arbeiter. Seit 1853 war er von der Evangelischen Gesellschaft als Stadtmissionar und Evangelist angestellt. Er nahm seine Arbeit unter den Armen sehr ernst und war immer bestrebt ihnen das Evangelium nahezubringen.

Franz E. Schlachter: Samuel und Saul - Zwei hervorragende Gestalten des Alten Testaments

ceBooks.de, ISBN: 978-3-95893-229-6

Schlachter legt in diesem Werk in seiner unnachahmlichen Weise die ersten 15 Kapitel des 1. Samuel-Buches aus. Er schildert in tiefgründiger, aber auch manchmal scharfer analytischer Weise den Weg Samuels und den Weg Sauls, bis zu dessen Verwerfung. Er zeigt an diesen Personen manche geistliche Wahrheit auf und wir finden in diesem Büchlein markante Sätze, wenn es z. B. um die Bundeslade geht, wie „Wo Gott einen Deckel hat machen lassen, da hebe du ihn nicht ab“.

Es ist ein zeitloses Buch, weil es zeitlose und allezeit gültige geistliche Wahrheiten vermittelt.

Franz E. Schlachter: Dwight L. Moody - Ein Lebensbild

ceBooks.de, ISBN: 978-3-95893-259-3

In der hier vorliegenden Biografie hat F. E. Schlachter den Charakter Moodys, seine Hingabe, seine Arbeit und die Verhältnisse in Chicago dargestellt.

Die Biografie ist sehr kurzweilig geschrieben. Den Stil habe ich unverändert gelassen und nur leichte sprachliche Korrekturen angebracht, bzw. erklärende Fußnoten eingefügt oder aber in Fußnote einen Originalbegriff von Schlachter genannt. Der prägnante Stil Schlachters sollte erhalten bleiben.

Ich wünsche dem Leser Gottes Segen beim Lesen dieser tiefgründigen Biografie eines gesegneten Erweckungspredigers in einer gesegneten Erweckungszeit.

Karl-Hermann Kauffmann