Jesus – Der Zugang zu allem

Eine Auslegung des Kolosserbriefs – Band 1

Armin Mauerhofer

Impressum

© 2017 Folgen Verlag, Langerwehe

Autor: Armin Mauerhofer

Cover: Caspar Kaufmann

ISBN: 978-3-95893-094-0

Verlags-Seite: www.folgenverlag.de

Kontakt: info@folgenverlag.de

Shop: www.ceBooks.de

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Autor

Armin Mauerhofer (* 15. November 1946) ist ein schweizerischer Lehrer, evangelikaler Theologe und Pfarrer im Bund der Freien Evangelischen Gemeinden in der Schweiz. Er war 1986-2016 Professor für Praktische Theologie an der Staatsunabhängigen Theologische Hochschule (STH) in Riehen bei Basel.

Inhalt

Titelblatt

Impressum

Autor

Vorwort

KOLOSSERBRIEF, KAPITEL 1

Zuschrift und Segensgruß

Dank für die Gemeinde

Fürbitte für die Gemeinde

Die unvergleichliche Erhabenheit Christi und seine Machttaten

Die besondere Stellung von Paulus und das Ziel seiner Verkündigung

KOLOSSERBRIEF, KAPITEL 2

Paulus ist besorgt um die Gemeinde

Jesus hat uns aus der Herrschaft der finstern Mächte ganz befreit

Die wahre Freiheit der Gläubigen

Unsere Empfehlungen

Vorwort

Am Ostersonntag 1900 erschien ein Buch von Wladimir Solowjew mit dem Titel «Drei Gespräche». In diesem Buch steht die «Kurze Erzählung vom Antichrist». Auf dem Höhepunkt dieser Erzählung lässt Solowjew den Antichristen an die zerstrittenen Christen die Frage richten: «Was ist euch das Teuerste am Christentum?» Daraufhin erhebt sich der Starez Johannes und entgegnet: «Das Teuerste am Christentum ist für uns Christus selbst, er selbst und alles, was von ihm kommt. Denn wir wissen, dass ihm die ganze Fülle des Göttlichen leibhaftig innewohnt.»

An diese bemerkenswerte Aussage musste ich denken, als ich den Titel dieses Buches von Armin Mauerhofer las: «Jesus – der Zugang zu allem.» Jesus Christus selbst ist das Generalthema der christlichen Verkündigung, und es ist von entscheidender Bedeutung, ob das Vielerlei christlicher Verkündigung wieder hinfindet zu dieser Mitte.

Diesem Anliegen will die Auslegung der ersten zwei Kapitel des Kolosserbriefes dienen. Es regt zum Nachdenken und Prüfen an und gibt im Nebenherein manche Predigtdispositionen für solche, die Gottes Wort zu sagen haben. Das Buch will nicht an die Stelle der Schrift treten, sondern die Bibel selbst zum Reden bringen, damit uns Christus groß werde.

Diesem Anliegen wünsche ich von Herzen viel Gelingen.

Dr. Karl Heinz Koppel

KOLOSSERBRIEF, KAPITEL 1

Zuschrift und Segensgruß

Kolosser 1,1-2

V.l Paulus, Apostel Christi Jesu, durch den Willen Gottes und der Bruder Timotheus

Wir kennen alle Paulus, den Mann, der diesen Brief geschrieben hat. Es war ein Diasporajude aus Tarsus, der einst den Namen Saulus trug. Er ließ sich von dem großen Schriftgelehrten Gamaliel in Jerusalem ausbilden und gehörte der strengsten jüdischen Gemeinschaft an, den Pharisäern. Einige Zeit war er der gefürchtetste Verfolger der noch jungen Gemeinde Jesu. Diesem begegnete Jesus, als er auch in Damaskus die Christen zu verfolgen suchte, und sagte zu ihm: « Saul, Saul, was verfolgst du mich?» (Apg. 9,4). Er wandte sich diesem Jesus, der ihm begegnet war, zu, als «Paulus», d.h. auf Deutsch, als der «Kleine, Geringe und Niedrige».

Dieser Mann stellt sich nun als Apostel Christi Jesu vor. Er bezeichnet sich als Bote, als Gesandter des Messias, des Gesalbten, der Mensch geworden ist, stellvertretend starb und nun ihm, als der auferstandene und erhöhte Herr erschienen ist. Diese seine Sendung entsprang dem ewigen Ratschluss Gottes, d.h. dem Willen Gottes.

Was heißt es nun im einzelnen, Apostel zu sein?

- Vorerst bedeutet es, wie wir sahen, von Gott gesandt sein, wobei Menschen diese Sendung nur bestätigen können (Apg. 13,2; Gal. 2,9).

- Er ist gesandt den Menschen, Paulus vor allem den Heiden, den ganzen göttlichen Plan in Christus zu enthüllen.

- Paulus hatte in besonderer Weise den Auftrag, das Geheimnis der Gemeinde zu offenbaren.

- Aposteldienst führte zu Leiden (2. Kor. 11,23-29).

Ein Apostel hatte den Menschen im Auftrag Gottes neue Offenbarungen, inspiriertes Wort Gottes weiterzugeben. In dieser Weise gibt es kein Apostelamt mehr. Doch sind wir alle von Gott gesandt, das vorgegebene inspirierte Wort in Vollmacht überall zu verkündigen. Dieses zeugnishafte Weitertragen des Wortes führt auch uns in Verachtung und Leiden.

Neben Paulus wird aber auch der Bruder Timotheus als Mitverfasser dieses Briefes erwähnt. Paulus suchte also nicht den ihm von Gott zugewiesenen Auftrag im Alleingang zu erfüllen, sondern hatte die Größe, Menschen für die Arbeit im Reiche Gottes heranzuziehen. Dadurch, dass sie mittragen, mitbeten, mitverkündigen aber auch mitleiden durften, wuchsen sie in die Mitverantwortung. Alle, die im Reich Gottes eine verantwortungsvolle Stelle einnehmen, möchte ich bitten, den Mitbruder in die Mitverantwortung zu ziehen. Gott hat uns deshalb den Bruder an die Seite gestellt, damit wir es nie verlernen zu dienen und damit immer die Möglichkeit besteht, dass ich mir dienen lasse, denn auch ich bleibe auf den Dienst des Bruders angewiesen.

V.2 Den heiligen und treuen Brüdern in Christus, die in Kolossä sind, Gnade sei mit euch und Friede von Gott unserem Vater.

Paulus nennt die in Kolossä lebenden Brüder heilig. Was heißt «heilig sein»?

Alles Heilige ist Eigentum Gottes, auf das er allein sein Anrecht geltend machen kann. Hier wird also gesagt, dass die gläubigen Brüder weder dem Teufel, noch der Welt, noch ihrem eigenen Ich, sondern ganz, mit allem was sie haben und sind, Gott gehören. Da die Bibel deutlich sagt, dass alle Menschen grundsätzlich unheilig sind, stellt sich die Frage, wie werden denn Menschen heilig?

- Wer im Alten Testament «heilig» werden wollte, musste Gott ein Opfer darbringen, das an seiner Stelle sterben, sein Blut vergießen musste. Tür zur Heiligkeit war also das vergossene Blut eines Opfers.

- Auch im Neuen Testament ist die Tür zur Heiligkeit das vergossene Blut eines Opfers und zwar des Opfers Jesu Christi. Ja, dieses Blut vermag uns von allen Sünden zu reinigen (Hebr. 9,12-14; 1. Joh. 1,7). Unsere Heiligkeit besteht aber nicht nur in der Reinigung von unseren Sünden, wie dies im Alten Testament der Fall war, sondern die Reinigung bildet gewissermaßen nur den Ausgangspunkt der Heiligkeit, die letztlich darin besteht, dass Jesus und in ihm Gott selbst, als der Heilige in mir wohnt. Deshalb also, weil ich eine Wohnung Gottes bin, bin ich heilig (1. Kor. 3,16.17).

Heilige sind die, die eine Wohnung Jesu und dadurch Gottes Eigentum geworden sind.

Weiter werden die Brüder in Kolossä auch treu genannt. Treu kann auch im Sinn von «wahr, echt, vertrauenswürdig» verstanden werden. Die Brüder in Kolossä sind wahr, machen also nicht ein frommes Vortäuschungsmanöver. Auch darf man ihnen in jeglicher Hinsicht das Vertrauen schenken.

Diese Treue, die sich in ihrer Wahrhaftigkeit und Vertrauenswürdigkeit zeigt, ist nur in Christus, d.h. mit Hilfe des Christus denkbar in ihrem Leben. Nur dadurch, dass der, dessen Name «Treue» ist (Offb. 19,11), in ihnen lebt, können sie treu sein. Dies gilt auch für uns. Nur der ist treu in seinem Leben und in all seinen Aufträgen, der von der Treue des in ihm lebenden Christus her lebt.

Nun fügt Paulus noch an: Gnade sei mit euch. Es gilt für uns hier zu bedenken, dass ohne den Opfertod Jesu Gnade für uns Heiden nicht denkbar ist. Wenn wir das Kreuz, die Auferstehung und Himmelfahrt Jesu in Frage stellen, verbauen wir uns selbst den Weg zur Gnade. Gnade ist die uns in Christus, sowohl in seiner Person als auch in seiner Dahingabe, zugewandte Liebe Gottes. Diese Liebe findet ihren Ursprung in Gott selbst und ist Geschenk an uns, das wir annehmen oder ablehnen können. Die Gnade ist für alle Menschen die Möglichkeit der Errettung aus dem Zorn Gottes, der Bewahrung, der Befähigung zum Dienst in der Gemeinde und vermag uns schließlich zur Vollendung zu führen. Gnade kann nicht erworben werden, sondern ist Geschenk. Den Zugang zu der uns in Christus von Gott angebotenen Gnade finden alle allein durch den Glauben. Wer nicht glaubt, findet keine Gnade. Der Glaube ist also nicht ein Fürwahrhalten von Dingen, die uns gedanklich nicht zugänglich sind, sondern glauben ist das Fürwahrhalten der Tatsache, dass Jesus um meinetwillen Mensch wurde und starb.

Den Gruß schließt Paulus mit den Worten: Und Friede von Gott unserem Vater sei mit euch. Über einem jeden Menschen stand, weil jeder gesündigt hatte (1. Joh. 1,10), der Zorn Gottes. Kein Mensch war in der Lage, diesen über sein Leben zürnenden Gott zufrieden zu stellen, denn nicht einer war in der Lage, nur eine Sünde in seinem Leben ungeschehen zu machen, ja, sie vermochten nicht einmal zu verhindern, immer wieder zu sündigen.

Jesus hat all unsere Sünden und damit den ganzen Zorn Gottes auf sich genommen und hat dadurch den über unserem Leben zürnenden Gott versöhnt. Diese durch Christus vollbrachte Versöhnung ermöglicht uns Menschen, in ein Friedensverhältnis zu Gott eintreten zu können. Wie wir sehen, ist der Frieden mit Gott ein Geschenk, das uns im stellvertretenden Opfer Jesu angeboten wird. Auch hier wird wie bei der Gnade deutlich, dass der Friede mit Gott nicht erarbeitet und erkämpft werden kann. Zugang zu diesem uns in Christus angebotenen Frieden haben wir allein durch den Glauben an das stellvertretende Opfer Jesu Christi und an seinen Mittlerdienst.

Paulus zeigt uns deutlich, dass Gnade und Frieden ihren Ausgangspunkt in Gott haben. In der Dahingabe seines eingeborenen Sohnes ist Gnade und Frieden möglich geworden.

Die nun, welche sich durch den Glauben diese Gnade Gottes und seinen Frieden angeeignet haben, sind Kinder Gottes und dürfen deshalb wissen, dass Gott ihr Vater ist. Gnade und Friede in unserem Leben ermöglichen uns, in einem genau gleichen Verhältnis zu Gott zu stehen wie Jesus selbst, nämlich in einem Vater-Sohn-Verhältnis.

Dank für die Gemeinde

Fürbitte für die Gemeinde

Die unvergleichliche Erhabenheit Christi und seine Machttaten

Die besondere Stellung von Paulus und das Ziel seiner Verkündigung

KOLOSSERBRIEF, KAPITEL 2

Paulus ist besorgt um die Gemeinde

Jesus hat uns aus der Herrschaft der finstern Mächte ganz befreit

Die wahre Freiheit der Gläubigen

Unsere Empfehlungen

Armin Mauerhofer: Bilder der Gemeinde Jesu

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-116-9

Armin Mauerhofer (1946) studierte an der „Freien Evangelisch-Theologischen Akademie“ (heute STH) in Basel und ist heute in einer „Freien evangelischen Gemeinde“ aktiv.

Jeder Lehrer braucht Vergleiche und Bilder, wenn er seinen Schülern etwas deutlich machen will. Genauso benutzt das Neue Testament ebenfalls Gleichnisse und Bilder, um uns die wichtigsten Gedanken über die Gemeinde zu verdeutlichen. Auf solche Weise kommt Gott unserer Art des Denkens zu Hilfe.

Bei den in diesem Buch betrachteten Bildern zeigt sich sehr deutlich, welch enge Beziehung zwischen Jesus und seiner Gemeinde besteht und bestehen muss. Es ist dies die geistliche Verbindung, die in gewissen irdischen Beziehungen, wie Hirte und Herde, Weinstock und Reben oder Bräutigam und Braut angedeutet wird.

Die vier behandelten Bilder werden nicht nur vielen Gläubigen, sondern darüber hinaus einem noch weit größeren Leserkreis äußerst ernste und wichtige Fragen stellen, aber auch konkrete Antworten fordern.

Armin Mauerhofer: Die vollkommene Erlösung Jesu Christi

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-117-6

Viele Gläubige kämpfen in ihrem Alltag mit ungeeigneten Waffen gegen die Angriffe Satans, weil sie ihre wirkliche Stellung vor Gott noch nie richtig erkannt haben. Sie sind ahnungslos, wie umfassend sich die Erlösung Jesu Christi in ihrem Leben auswirkt.

In dieses Vakuum möchte das vorliegende eBook von der Heiligen Schrift her Hilfe bringen. Die darin gemachten Ausführungen könnten eigentlich auch als das ABC des Gläubigen betrachtet werden.

Die Aussagen sind sehr konzentriert und bringen in aller Kürze eine umfassende Schau von der Erlösung und ihren Auswirkungen in unserem Leben.

Armin Mauerhofer (1946) studierte an der „Freien Evangelisch-Theologischen Akademie“ (heute STH) in Basel und ist heute in einer „Freien evangelischen Gemeinde“ aktiv.

Armin Mauerhofer: Jesus – Meine Kraft im Alltag – Eine Auslegung des Kolosserbriefs – Band 2

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-088-9

Es gibt leider zu viele Gläubige, die Jesus aus eigener Kraft nachzufolgen versuchen. Immer wieder sind sie von sich und ihrer mangelhaften Nachfolge enttäuscht. Diesem unbefriedigenden Zustand wird im vorliegenden eBook die befreiende Botschaft der uns in Jesus zur Verfügung stehenden Kraft gegenübergestellt.

Der Verfasser zeigt auf, dass es der Auftrag eines jeden Gläubigen ist, sein Denken, Fühlen, Wollen und seine Glieder Jesus ganz zur Verfügung zu stellen, denn er will sie gebrauchen. Er will im Alltag das Leben der Gläubigen nicht nur bestimmen, sondern er selbst will dieses Leben sein.

In besonderer Weise wirkt sich die Tatsache, dass Jesus in den Gläubigen wohnt, im Zusammenleben mit anderen Menschen aus, und zwar in Ehe, Familie, am Arbeitsplatz und in der Gemeinde. Weshalb? Weil der im Gläubigen lebende Christus eine umgestaltende Wirkung auf dessen praktisches Verhalten ausübt. Jesus vermag sogar unseren Charakter umzuformen. Diese beglückende Tatsache aufzuzeigen, ist Hauptanliegen des vorliegenden eBooks.

Darüber hinaus kann dieses eBook Verkündigern gute Anregungen zu Bibelstunden und Predigten über den Kolosserbrief geben.

Armin Mauerhofer (1946) studierte an der „Freien Evangelisch-Theologischen Akademie“ (heute STH) in Basel und ist heute in einer „Freien evangelischen Gemeinde“ aktiv.