Letzte Briefe eines
Wehrdienstverweigerers 1943

Jost Müller-Bohn

Impressum

© 2017 Folgen Verlag, Langerwehe

Autor: Jost Müller-Bohn

Cover: Caspar Kaufmann

ISBN: 978-3-95893-163-3

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Autor

Jost Müller-Bohn, geboren 1932 in Berlin, ist der bekannte Evangelist und Schriftsteller von über 40 Büchern. Er studierte in Berlin Malerei und Musik. Über 40 Jahre hielt er missionarische Vorträge. Seine dynamische Art der Verkündigung wurde weit über die Grenzen Deutschlands hinaus bekannt.

Als Drehbuchautor und Kameramann ist er der Begründer der „Christlichen Filmmission“. Seine Stimme wurde unzähligen Zuhörer über Radio Luxemburg bekannt. Einige seiner Bücher wurden zu Bestsellern in der christlichen Literatur.

»So bin ich durch die von mir angeführten heiligen Schriften überwunden, in meinem Gewissen gestärkt und gefangen in Gottes Wort; widerrufen kann ich nichts und will ich nichts, weil wider das Gewissen zu handeln weder sicher noch heilsam ist.

Dr. Martin Luther, 18. April 1521, Worms

»Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die Freiheit des religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich. Die ungestörte Religionsausübung wird gewährleistet. Niemand darf gegen sein Gewissen zum Kriegsdienst mit der Waffe gezwungen werden.«

Artikel 4 des Grundgesetzes der Bundesrepublik Deutschland

23. 5. 1949, Bonn

Inhalt

Titelblatt

Impressum

Autor

Du sollst nicht töten

Nachwort

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Du sollst nicht töten

»Des Menschen Herz ist böse von Jugend auf«, ist Gottes Aussage über den Menschen, ehe Noah die Arche baute und die alles vernichtende Sintflut kam. Adam und Eva waren gebeten, sich die Erde untertan und fruchtbar zu machen. An dieser Aufgabe scheiterten sie.

Seit diesem Geschehen leben wir alle im Spannungsfeld zwischen Gut und Böse. Das Böse geschieht wie von selbst.

Gott gab dem Menschen seine Gebote, doch war es keinem Irdischen bis auf den heutigen Tag möglich, diese Gebote im Vollsinne des Schöpfers zu erfüllen oder einzuhalten. Jenseits von Eden gerieten die Völker von einer Katastrophe in die andere.

Auch im 20. Jahrhundert konnte das Missverhältnis zwischen den Anforderungen Gottes und dem gesellschaftlichen Leben der Völker nicht entscheidend verändert werden. Wir leben umgeben von dem diabolischen Geist der Lüge und der Selbstzerfleischung. Es ist der Menschheit nicht möglich, diesen Teufelskreis mit eigener Kraft zu durchbrechen.

Die Völker rufen Frieden und führen seit Jahrtausenden Krieg. Ihre Taten stehen in krassem Widerspruch zu ihren Bemühungen. In den biblischen Gestalten von Abel, Kain und Mose können wir den einzelnen im Spannungsfeld zwischen Gut und Böse beobachten. Abel brachte Gott wohlgefällige Opfer. Kain erschlug seinen Bruder Abel aus Neid, Eifersucht, Eitelkeit und Zorn. Er handelte unter dem Zwang der Sünde. Als er gefragt wurde: »Wo ist dein Bruder Abel?« log er dem Schöpfer, seinem Herrn, frech ins Angesicht: »Ich weiß nicht; soll ich meines Bruders Hüter sein?« Auch Mose erschlug in Wut und Zorn einen Ägypter. Er handelte nicht aus Eifersucht und Neid, nicht mit Trug und List oder aus Schadenfreude, sondern weil er das Unrecht sah, das an einem seiner Volksgenossen begangen wurde.

Kain erhielt die Chance, auf Gottes Wort und Mahnung zu hören, um das Unheil abzuwenden.

»Es begab sich aber nach etlicher Zeit, dass Kain dem Herrn Opfer brachte von den Früchten des Feldes.

Und auch Abel brachte von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Und der Herr sah gnädig an Abel und sein Opfer, aber Kain und sein Opfer sah er nicht gnädig an. Da ergrimmte Kain sehr und senkte finster seinen Blick.

Da sprach der Herr zu Kain: Warum ergrimmst du? Und warum senkst du deinen Blick?

Ist’s nicht also? Wenn du fromm bist, so kannst du frei den Blick erheben. Bist du aber nicht fromm, so lauert die Sünde vor der Tür, und nach dir hat sie Verlangen; du aber herrsche über sie« (1. Mose 4, 3-7).

Weil Kain die Mahnung des Herrn missachtete, wurde er von Gott für alle Zeit verflucht.

»Er aber sprach: Was hast du getan? Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit zu mir von der Erde.

Und nun: Verflucht seist du auf der Erde, die ihr Maul hat aufgetan und deines Bruders Blut von deinen Händen empfangen. Wenn du den Acker bebauen wirst, soll er dir hinfort seinen Ertrag nicht geben. Unstet und flüchtig sollst du sein auf Erden.«

Kain aber sprach zu dem Herrn: Meine Strafe ist zu schwer, als dass ich sie tragen könnte.

Siehe, du treibst mich heute vom Acker, und ich muss mich vor deinem Angesicht verbergen und muss unstet und flüchtig sein auf Erden. So wird mir’s gehen, dass mich totschlägt, wer mich findet« (1. Mose 4, 10-14).

Gott der Herr berief Mose zum Führer seines Volkes, damit er mit seiner Hilfe die kainitische Natur überwinden könnte, die später durch den Sohn Gottes, Jesus Christus, gesühnt wurde. Gott der Herr übermittelte Mose auf dem Berg Horeb das Gebot

»Du sollst nicht töten!«

Millionen haben sein Gebot zu allen Zeiten in grausamer Weise übertreten. Überlesen wir die Schlagzeilen heutiger Tageszeitungen, so müssen wir feststellen, dass sie fast bis an den Rand mit Berichten über Gräueltaten gefüllt sind: Brudermord, Vatermord, Muttermord, Kindermord und Nächstenmord. Die Welt ist voller Kriegsgeschrei. Gepeinigt von Terrorakten, Tyrannei, Drangsalierungen, Entführungen und heimtückischem Hass. Kinder bringen Kinder um, Eheleute erschlagen Ehepartner, im angetrunkenen Zustand tötet ein Vater seinen Sohn – nüchtern war er der »friedlichste« Mensch!

»Wir stammen aus einer langen Reihe von Mördern«, so Alexander Mitscherlich.

»Im Herzen sind wir alle Mörder«, erklärt der Theologe Locher. Der Mensch hat das Töten zu einer Kunst gemacht. Nirgends so wie hier bewies er seinen Erfindergeist. Er erschlägt, erschießt, vergast, erhängt, kreuzigt, köpft, verbrennt, sticht, ertränkt. Er hat die Guillotine erfunden, den Galgen, den elektrischen Stuhl, den Gasofen und das Kreuz. »Denn aus dem Herzen kommen arge Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht, Dieberei, falsches Zeugnis, Lästerung« (Matth. 15, 19). »Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt ist: Du sollst nicht töten; wer aber tötet, der soll des Gerichts schuldig sein.« Ich aber sage euch: Wer mit seinem Bruder zürnt, der ist des Gerichts schuldig; wer aber zu seinem Bruder sagt: Du Nichtsnutz, der ist des Hohen Rats schuldig; wer aber sagt: Du gottloser Narr! der ist des höllischen Feuers schuldig« (Matth. 5, 21. 22).

Der Mensch hat das Töten zu einer staatlichen Institution gemacht. Auf keinem Gebiet ist die Gesellschaft so erfinderisch wie beim Völkermord. Lanzen, Schwerter, Spieße, Maschinengewehre, Handgranaten, Dynamit, Atombomben, Neutronenbomben, bakterielle und chemische Kampfstoffe zeugen vom dämonisch inspirierten Erfindergeist des Menschen.

Alexander Mitscherlich erinnert an die beiden Weltkriege: »Als nach vierzig, fünfundvierzig Jahren relativen Friedens der erste Weltkrieg ausbrach, liefen deutsche Soldaten – die doch aus gebildeten Familien stammten und sich sehr aufgeklärt vorkamen, mit entblößter Brust bei Langemarck ins Maschinengewehrfeuer der Franzosen, berauscht davon, töten zu dürfen und getötet zu werden. Im Zweiten Weltkrieg wurden über 50 Millionen Menschen umgebracht. Millionen Juden hatte man verketzert, verteufelt, vernichtet und verbrannt.«

Das Gebot: »Du sollst nicht töten« widerspricht der Tötungsgesinnung in uns. Wer auszieht, unter welchem Vorwand es auch immer sei, einen Menschen zu töten, tut es mit Vorbedacht. Krieg wird in diesem Fall zum staatlich sanktionierten Massenmord. Im Frieden wird ein Mörder bestraft, im Krieg wird er ausgezeichnet und als Held gefeiert. Wie können wir aber den Widerspruch zwischen dem Gebot: »Du sollst nicht töten!« und dem Befehl: »… den Feind mit aller Härte zu vernichten …« auflösen?

Kein Staat der Welt kann es sich leisten, unbewaffnet in der Völkergemeinschaft zu leben, ohne Gefahr zu laufen, einst unter irgendeinem Vorwand genötigt oder ausgebeutet zu werden.

In der Entscheidung gegenüber seinem Gewissen stand hier der einzelne während der Zeit des Dritten Reiches allein: nämlich zu wählen, entweder zum Mörder zu werden oder sich selber töten zu lassen. Dabei sind die Kirchen in allen Jahrhunderten in den furchtbaren Zwiespalt geraten, den ewigen Christus des Friedens zu predigen und gleichzeitig die Waffen zum Töten zu segnen. Deshalb gelang es bis zum Ende des Zweiten Weltkrieges nur einzelnen, dem Teufelskreis der Tötungsgesinnung mit allen staatlichen Zwängen zu entrinnen.

Die Bundesrepublik Deutschland hat den Wehrdienst ausdrücklich zu einer freien Gewissensentscheidung gemacht. An dieser Gesetzgebung waren in erster Linie Politiker beteiligt.

Dieses Buch will einen Menschen zeigen, der in der Bindung an sein Gewissen durch die Weisung des Wortes Gottes im Dritten Reich den Wehrdienst verweigerte, ohne sich dabei zum Maßstab für andere Christen zu setzen. Er gehorchte der Stimme des Heiligen Geistes bis zur letzten Konsequenz aus Liebe zu seinem Herrn und Meister Jesus Christus. Kriege waren immer bestialisch – aber sie waren bis zum 20. Jahrhundert nicht weltumfassend. Die selbstsichere Ruhe, den äußerlichen Scheinfrieden nutzte der teuflische Widersacher Gottes zur Vorbereitung eines mörderischen Vorhabens aus. – »Denn er ist der Mörder von Anfang, der Initiator aller Kriege, Not und Sünde.«

Die Schüsse von Sarajewo rissen die Bürger aus dem Friedensschlaf. Eine überlebte Zeitepoche war vorbei, der erste weltumfassende Krieg seit Schöpfungsanfang entbrannte. Durch diesen Weltenbrand wurde vieles zum Weltproblem. Die Errungenschaften der Technik – von Telegrafie und Rundfunk, von Dampf- und Benzinmaschinen, von Autos und Flugzeugen rückten die Menschen näher zusammen. Die Welt wurde kleiner, Hass, Empörungen und Spannungen konnten sich schneller über die nationalen Grenzen hinaus ausweiten. So standen nicht Länder, sondern ganze Erdteile in kürzester Zeit im barbarischen Morden. Die Vernichtungsgewalt wuchs lawinenartig.

»Kain, wo ist dein Bruder Abel? – Was hast du getan? Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit zu mir von der Erde.«

Wer fragte danach? – Das Blut durchtränkte den zerwühlten Schlachtacker – 9 Millionen Tote, die schaurige Bilanz moderner Dämonie.

Zum ersten Mal in der Menschheitsgeschichte ist der Krieg total geworden. Schützengräben, Minenfelder, Giftgas, Flammenwerfer, Panzerkampfwagen und Bombenflugzeuge sind die Errungenschaften satanischer Erfindung. Das Schlachtfeld wirkt wie ein Trichtermeer, in seelenloser Grausamkeit zerfleischen sich Freund und Feind. Vor Verdun hält der Tod eine blutige Ernte. Zerfetzte Gliedmaßen fliegen vom Explosionsdruck durch die Luft.

»Edel sei der Mensch, hilfreich und gut!«

Die Legende vom Adel des Menschen ohne Gott erstirbt im Höllenschrei vor der Festung des Todes. Am Ende hatten alle verloren. – Millionen Kriegerwitwen und -waisen sowie Krüppel und Abermillionen Kriegsgegner schrien:

»Nie wieder Krieg!«

Ein Friede ohne Gott aber ist unmöglich, denn das Wort Gottes lehrt uns: »Die Gottlosen haben keinen Frieden – aber großen Frieden haben, die dein Gesetz lieben, sie werden nicht straucheln.«

Der Völkerbund in Genf kann einen heißersehnten Frieden nicht verwirklichen.

Am 1. September 1939 kreischt die Stimme Hitlers in die Ätherwellen: »Polen hat heute Nacht zum ersten Male auf unserem Territorium auch durch reguläre Soldaten geschossen. Seit 5.45 Uhr wird jetzt zurückgeschossen. Und jetzt wird Bombe mit Bombe vergolten.«

Die Welt hält den Atem an. Sie erstarrt vor dem unvorstellbaren Grauen. Der Zweite Weltkrieg beginnt. Mit Riesenschritten nähert sich die Zeitgeschichte den apokalyptischen Voraussagen der Bibel. Jetzt sind es bereits 110 Millionen Soldaten, die das Gemetzel vollführen. Die Siegesfanfaren übertönen zuerst das Heulen der Hölle. Die deutschen Truppen besetzen Polen, Norwegen, Dänemark, Holland, Belgien, Frankreich, Griechenland, Jugoslawien und landen in Afrika. Bis nach Russland hinein geht der Siegeszug. In den unheimlichen Wäldern Russlands aber versiegt der Kraftstrom der Tyrannei. Die unvorstellbaren Weiten zersplittern die Front. Zum zweiten Mal wird die gigantische Fläche des russischen Riesenreiches einer Millionenarmee zur Todesfälle.

»Stalingrad« – tief in Russland verlässt die Hölle den Siegeszug Hitlers. »Irret euch nicht! Gott lässt sich nicht spotten. Denn was der Mensch sät, das wird er ernten.«

Dem Wahn eines einzigen Mannes fallen im Polareis und in sibirischer Kälte 320000 Soldaten zum Opfer. Im Grunde erhielt das Dritte Reich um die Wende des Jahres 1942/43 seinen Todesstoß. Stalingrad bringt den entscheidenden militärischen Wendepunkt des Zweiten Weltkrieges. Der Luftkrieg hatte bereits schaurige Formen angenommen. Zur Vorbereitung des Frontalangriffs auf die »Festung Europa« setzen die alliierten Luftflotten bei Tag- und Nachtangriffen ungeahnte strategische Bomberströme ein. Blühende Stadtteile deutscher Großstädte versinken im Flammenmeer der Phosphorbrandbomben und zerbersten unter dem Explosionsdruck schwerer Luftminen.

Die Bevölkerung ist niemals kriegsbegeistert gewesen, das Gewissen einzelner in Zivil und Uniform erwacht. Relativ wenige Männer sind es, die sich zu einem verzweifelten Widerstand gegen Hitler und sein finsteres System des antichristlichen Geistes formieren. Im Untergrund vereinen sich christlich gesonnene und politische Gegner. Aber auch eine beachtliche Anzahl von Einzelkämpfern haben seit Beginn des Terrorregimes bereits im Stillen gegen das schreiende Unrecht der Schreckensherrschaft aktiv oder inaktiv Widerstand geleistet.

»Millionen Tote sind eine erschütternde Statistik, der Tod eines einzelnen aber bleibt ein ergreifender Schmerz.«

Dieses französische Sprichwort, auf das Hitlerregime bezogen, soll dem glaubensstarken Inhalt der Briefe eines Mannes gelten, der still und einsam seinen Kampf des Glaubens mit seinen herrlichen Lichtstunden wie auch bedrückenden Anfechtungen durchlebt hat, bis er vom Glauben zum Schauen kam.

Diesen ergreifenden Schmerz durchlebten die Ehefrau und ihre damals noch kleine Tochter mit einigen Verwandten. Der zum Tode verurteilte Jünger Jesu hat keine Furcht. Er bleibt scheinbar inmitten des hektischen Menschengetriebes der turbulenten Kriegszeit fest und unerschütterlich vor seinem Gott stehen. Seine Empfindungen, Gedanken und Briefe sollen uns beim Lesen zur Besinnung bringen und der Nachwelt ein ergreifendes Zeugnis bleiben.

Nachwort

Unsere Empfehlungen

Jost Müller-Bohn: Bleib du im ewgen Leben mein guter Kamerad - Band I

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-047-6

Hans Nowak erlebt den Vormarsch der deutschen Armeen nach Russland an vorderster Front mit, seine Eltern erfahren die Auswirkungen der Machtübernahme Hitlers und nehmen Ruth Engelmann auf, die als Jüdin in Lebensgefahr ist. Sie wird entdeckt und muss fliehen … Es ist für Christen lebensgefährlich geworden, ihres Glaubens zu leben.

Die Trilogie „Bleib du im ewgen Leben mein guter Kamerad“ zeigt die ganze Problematik des Verhaltens von entschiedenen Christen in einem furchtbaren Krieg und unter dem antichristlichen Gewaltregime auf.

Jost Müller-Bohn: Kolberg

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-944187-70-9

Mit der alten Stadt Kolberg in Pommern ist der Name Joachim Nettelbeck eng verbunden. Er gilt als der Retter und Erhalter dieser preußischen Festung. Die »wundersame« Lebensgeschichte dieses »knorrigen Mannes«, der ein Seefahrer und großer Patriot gewesen ist, ist deshalb so lebensnah beschrieben, weil dieser Bürgerheld die Geschichte seines Lebens als Christ sehr wahrheitsgemäß dargestellt hat.

In der Reife seiner Jahre liebte er Paul Gerhardts Lied: »Ich bin ein Gast auf Erden und hab hier keinen Stand; der Himmel soll mir werden, da ist mein Vaterland.«

Er bat darum, diesen Vers auf seinen Sarg und auf den Grabstein zu schreiben. Die Verteidigung der Festung Kolberg 1806-1807 war ein Meisterstück, an dem die gesamte Bürgerschaft der Stadt beteiligt und bereit war, diesem Kampf um die Freiheit alles zu opfern oder unterzugehen.

Hanniel Strebel: C. S. Lewis für eine neue Generation (Christliche Denker, Band 1)

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-095-7

C. S. Lewis ist vielen vor allem als Freund von J. R. R. Tolkien und Autor von „Die Chroniken von Narnia“ bekannt. Doch woher stammte dieser Mann? Wie wuchs er auf? Wie lebte er? Was schrieb er sonst noch? Lewis war englischer Literaturwissenschaftler an der berühmten Oxford-Universität, war in seiner Jugend vom christlichen Glauben abgekommen und fand als über 30-jähriger zurück. Als „Laie“ schrieb er wichtige Werke zur Verteidigung des christlichen Glaubens.

Während des Zweiten Weltkriegs stellte er sich als Radiosprecher für religiöse Sendungen des BBC zur Verfügung. Die Narnia-Chroniken erschienen erst als Spätwerk. Lewis bewohnte zusammen mit seinem Bruder und der Mutter seines Freundes ein altes Gut. Die Aufnahmeprüfung nach Oxford hätte er wegen seiner rudimentären mathematischen Kenntnisse nicht bestanden. Er war unerhört großzügig und schrieb tausende von Briefen an Menschen in der ganzen Welt.

In 10‘000 Worten erhältst du in diesem Buch eine Einführung in die Lebensgeschichte und das Werk sowie einige Impulse für das Leben im 21. Jahrhundert.