C. S. Lewis für eine neue Generation

Einführung in Leben und Werk

Hanniel Strebel

Impressum

© 2017 Folgen Verlag, Langerwehe

Autor: Hanniel Strebel, www.hanniel.ch

Cover: Peter Voth, Kreuzau, www.dribbble.com/petervoth

ISBN: 978-3-95893-095-7

Verlags-Seite: www.folgenverlag.de

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Autorenvorstellung

Hanniel Strebel, 1975, verheiratet, Vater von fünf Söhnen, wohnhaft in Zürich. Betriebsökonom FH und Theologe (MTh / USA), arbeitet seit 14 Jahren in der Erwachsenenbildung. Er schloss sein Theologiestudium mit einer Arbeit über Home Education ab, die 2011 im Verlag für Kultur und Wissenschaft erschien. 2013 promovierte er an der Olivet University (PhD / USA) in Systematischer Theologie mit einer Studie über den niederländischen Denker Herman Bavinck und dessen »Theologie des Lernens«. Er bloggt täglich zu den Themen Bildung, Familie und Theologie unter www.hanniel.ch.

Für Donatus und Viviane.

Dass sich eure Sehnsucht nach IHM verstärkt.

Inhalt

Autorenvorstellung

Vorwort

Einleitung

Der erste Spaziergang durch die Biografie

Die Spur von Sehnsucht und Freude

Beschwernisse, Sonnenseiten, Irritationen, Lernfelder

Vier kurze Ausschnitte aus seinen Aufsätzen

Übersicht über das Werk

Lernfelder

Anmerkungen

Vorwort

Hanniel Strebel ist von der Idee bewegt, C.S. Lewis einer neuen Generation zu erschliessen. Einen ersten Baustein für dieses Ansinnen legt er mit seiner kleinen »Einführung in Leben und Werk von C.S. Lewis«. In einer Zeit, in welcher das christliche Kulturnarrativ in öffentlicher Wahrnehmung, in der Bildung und selbst innerhalb der Kirche Schiffbruch erleidet, sind solche Bestrebungen höchst begrüssenswert. Die christlich-intellektuelle Urgewalt C.S. Lewis hat uns Heutigen manches zu sagen. Sein umfassender geistesgeschichtlicher Bildungshorizont und seine intellektuelle Unabhängigkeit von grosskirchlicher Theologie und Trends jeder Art, hat seinen Werken zeitlose Aktualität verliehen und hat diese in einer solchen Art und Weise zu Popularität gebracht, wie er selbst es zu seinen Lebzeiten nie erwartet hätte. Hanniel Strebel hat die Wichtigkeit dieses Zeitzeugen auch für unsere heutige Zeit erfasst und rückt auch die biographischen Begebenheiten von C.S. Lewis in ein Licht, in welchem wir unsere eigenes Christsein in postmodernen Zeiten spiegeln können.

Die selektive Auswahl der biographischen Eckdaten und die Schwerpunktsetzung auf die Hauptwerke von Lewis sind sinnvoll und stimmig zusammengestellt. Besonders zu erwähnen ist, dass die kurze Lebensgeschichte in thematischen Blöcken zusammengefügt werden, welche der Leser selbst wieder in ein existentielles Verhältnis zu seinem eigenen Leben und seinen Gewohnheiten stellen kann. Es wurde somit der Tatsache Rechnung getragen, dass Lebensgeschichten nicht aus »blossen« Fakten bestehen, sondern einen Sinnzusammenhang bilden, der im Fall dieser Einführung grundsätzlich an Lewis’ Autobiographie »Überrascht von Freude« orientiert ist. Hanniel Strebel begleitet den Leser einführend in die Welt von C.S. Lewis. Er schreibt dabei nicht nur mit eigener Feder, sondern lässt auch Lewis selbst im Wortlaut mittels Zitaten häufig zu Worte kommen. Über die kurzen thematischen Eckdaten der Biographie geht es hinein in die wichtigsten Werke mit ausgewählten, programmatischen Zitaten. Diese vielfältige Kombination von Existenzthematiken, Inhalten und Ideen bei gleichzeitig »würziger Kürze« ist die beachtliche Leistung dieser kurzen, couragierten Einführungsschrift. Ich wünsche dem Leser viel Vergnügen. Möge dem Leser das gleiche Glück wie C.S. Lewis widerfahren. Das Glück nämlich, zu erkennen, dass Gott selbst der eigentliche Gegenstand aller menschlichen Sehnsucht ist.

Silas Deutscher, Pastor und Theologe

Einleitung

Ich saß an der Limmat (dem Fluss meiner Heimatstadt), Streckenhalt auf einer Fahrradtour. Das Wasser floss still vorbei, es wehte ein leiser Wind. Die Abendsonne schien mich mild an. Da ging es mir ähnlich wie dem Apostel Johannes. Ich wurde zwar zu keiner himmlischen Vision entrückt. Aber mir schoss die Idee durch den Kopf: „Ich möchte gerne eine neue Generation in das Leben und Werk von C. S. Lewis einführen.“ Die ersten Erfahrungen habe ich inzwischen gesammelt. An einem Morgen trug ich meinen älteren Söhnen eine Einführung vor. Nicht nur sie waren fasziniert. Meine viel beschäftigte Frau setzte sich dazu.

Wie ist diese Faszination von Klein und Groß zu erklären? Wie kommt es, dass sogar die Zentralbibliothek in Zürich über 100 Sekundärwerke zu C. S. Lewis führt? Lewis besticht aus meiner Sicht dadurch, dass er aus dem Schatz von Jahrhunderten schöpft, diesen scharfsinnig auf die Probleme der Moderne anwendet. Dies tut er mit ästhetischer Eleganz und einer demütigen Aufrichtigkeit.

Zuerst unternehme ich zwei Spaziergänge durch das Leben von C. S. Lewis, unterbrochen durch einen Zwischenhalt, der einem zentralen Motiv seines Schreibens, der „Sehnsucht“ gewidmet ist.

Im zweiten Teil gebe ich einen Überblick über das Werk mit vertiefenden Anmerkungen zu einigen wichtigen Büchern, ziehe Fazit und skizziere einen Lewis-Leseplan.

Der erste Spaziergang durch die Biografie

Steckbrief: 1898-1963, aufgewachsen im grünen Irland, 1917/1919-23 ausgebildet in Oxford, ab 1925 Tutor in Oxford für englische Literatur, 1941/42 Rundfunkansprachen im BBC, später als Buch Mere Christianity veröffentlicht; 1954 fachliches Hauptwerk English Literature in the Sixteenth Century excluding Drama, im gleichen Jahr Berufung Professor für englische Literatur in Cambridge; 1956-1960 verheiratet mit Joy Davidman.

In der deutschen Sprache liegen zwei umfassende Biografien vor, die den aktuellsten Stand der Lewis-Forschung mitberücksichtigen: Alan Jacobs, Der Mann aus Narnia, St. Johannis: Lahr, 2007, und Alister McGrath, C. S. Lewis, Prophetischer Denker. Exzentrisches Genie. Brunnen: Basel, 2014. In seinem autobiografischen Spätwerk Überrascht von Freude. Brunnen: Gießen, 2007, beschreibt Lewis seinen Weg zum christlichen Glauben.

Man könnte das Leben des überragenden Denkers und feinfühligen Literaten im Nachhinein leicht glorifizieren. Wer näher hinschaut, entdeckt jedoch vielmehr ein anstrengendes, von manchen Schwierigkeiten gepflastertes Leben.

Die Liebe zu den Büchern

wurde schon früh im Leben angelegt. Im weitläufigen Elternhaus gab es „Bücher im Arbeitszimmer, Bücher im Wohnzimmer, Bücher in der Garderobe, Bücher (zwei Reihen tief) in dem großen Bücherregal auf dem Treppenabsatz, Bücher in einem der Schlafzimmer, Bücher in Stapeln so hoch wie meine Schultern auf dem Speicher … Bücher aller Art, … für ein Kind geeignete und ganz und gar ungeeignete. Nichts davon war mir verboten. An den schier endlosen verregneten Nachmittagen holte ich mir einen Band nach dem anderen aus den Regalen.“ Diese intensive Leseerfahrung ließ ihn „fast völlig in meiner Imagination leben“.[1]

Mutter und Vater

Geprägt wurde Lewis durch den frühen Verlust der Mutter, die ihn die Hause unterrichtet hatte. Lewis schreibt: „Mit dem Tod meiner Mutter verschwand alles gefestigte Glück, alles Ruhige und Verlässliche aus meinem Leben.“[2]

Zum Vater, der sich vom Tod der Mutter nie erholte, pflegte Lewis bis zu seinem Tod eine ambivalente Beziehung. Dieser benahm sich oftmals launisch und war weit entfernt von der Lebenswelt seiner beiden Söhne. Lewis schreibt davon, dass er jeweils mit einem Wortschwall überhäuft wurde, was bei ihm, je älter er wurde, eine lächerliche Wirkung hinterließ. Als er später in der Schule in Nöten war, fand er beim Vater kein Gehör. „Das erste und einfachste Hindernis für die Kommunikation war die Tatsache, dass er, nachdem er sich ernstlich erkundigt hatte, die Antwort nicht abwartete oder sie wieder vergaß, kaum dass sie ausgesprochen war.“ Dessen eigene Version der Erzählung war, „hatte er sie sich erst einmal zurechtgelegt, unauslöschlich.“ Das wirkte ermüdend. Lewis konnte nicht er selbst sein, wenn er zu Hause war.[3]

Lewis im Originalton:

Er war viel zu mannhaft und großzügig, als dass er ein Kind aus Zorn hätte schlagen können; gleichzeitig war er zu impulsiv, um jemals ein Kind mit klarem Kopf und auf Grund von Prinzipien zu bestrafen. Deshalb verließ er sich ganz auf seine Zunge als Instrument der häuslichen Disziplin. Und hier führte jener fatale Hang zur Dramatik und zum Rhetorischen (von dem ich um so freimütiger spreche, als ich ihn geerbt habe) zu einem ebenso bemitleidenswerten wie komischen Ergebnis. Wenn er seinen Mund öffnete, um uns zu tadeln, beabsichtigte er zweifellos nichts anderes als einen kurzen und wohlformulierten Appell an unseren gesunden Menschenverstand und unser Gewissen. Doch ach … die Worte strömten ihm zu und berauschten ihn dabei. … Mein armer Vater vergaß, während er sprach, nicht nur das Vergehen, sondern auch die Fähigkeiten seiner Zuhörer. Alle Schätze seines unermesslichen Vokabulars strömten hervor. … Etwas Schlimmeres hätte er kaum tun können. Bis zu einem gewissen Alter erfüllten mich diese Ausbrüche mit grenzenlosem Schrecken und Entsetzen. … Alle Geborgenheit schien mir genommen zu sein; ich hatte keinen festen Boden mehr unter den Füssen. … Diese Wirkung hatte die Rhetorik meines Vaters auf mich bis zu einem gewissen Alter; danach wandelt sie sich ganz plötzlich ins Lächerliche.[4]

Was waren die Folgen für die Beziehung zu den Söhnen?

Die Jovialität meines Vaters und mein eigener heimlicher Ungehorsam trugen beide dazu bei, dass ich zur Heuchelei getrieben wurde. Ich konnte nicht ‚ich selbst sein‘, wenn er zu Hause war. Gott verzeihe mir, der Montagmorgen, wenn er wieder zur Arbeit musste, war für mich das strahlendste Juwel der Welt.[5]

Zwiespältige Schulerfahrung

Lewis’ Schulerfahrung schwankte zwischen Extremen. Nach der ersten Zeit bei der Mutter wurde er an verschiedenen Internaten mit ganz unterschiedlichen Lernatmosphären vertraut gemacht. An der einen Schule durchlebte er eine Zeit ohne Lernfortschritte. Am College wurde er in die Hierarchie des Bubeninternats eingeführt. Dazu gehörten nicht nur Dienstleistungen für die älteren Schüler, sondern anscheinend auch sexuelle Gefälligkeiten. In großem Kontrast dazu stand das intensive Lernen im Individualunterricht, den er bei einem atheistischen Tutor vor seinem Eintritt in Oxford genoss. Es fällt auf, dass die weitaus effektivste Zeit die Unterrichtszeit bei der Mutter und später bei einem väterlich strengen Erzieher war.

Die erschütternde Erfahrung der Front

Wie für viele junge Männer seiner Generation stellte die Erfahrung im Schützengraben des Ersten Weltkriegs eine erschütternde, lebenslänglich unvergessene Erfahrung dar. Mit einem Kameraden hatte er vor dem Einrücken an die Front einen Pakt geschlossen. Der Überlebende sollte für die Eltern des Gefallenen sorgen. Dieser Entschluss sollte für Lewis’ Leben weitreichende Folgen haben. Mrs. Moore, die Mutter seines gefallenen Freundes, lebte nämlich bis 1951 samt Tochter aus erster Ehe im Haushalt von Lewis. Es scheint, dass der Lewis zumindest über eine Zeit eine amouröse Beziehung zu der 30 Jahre älteren Frau gepflegt hatte. Er versorgte die überaus launische Frau bis ins hohe Alter. Dies führte dazu, dass er über Jahre nicht in der Lage war mehr als ein bis zwei Stunden am Stück zu schreiben.

Berufliche Rückschläge

Der Einstieg in die Berufswelt gestaltete sich harzig. Trotz Bestnoten fand Lewis anfänglich keine Anstellung in Oxford und unternahm zusätzlich philosophische Studien, um die Zeit der Stellensuche zu überbrücken. Seiner Stellung als Tutor, die er ab 1925 innehatte, blieb er Jahrzehnte treu. Mehrmals wurde er bei Neubesetzungen von Lehrstühlen übergangen. Erst 1954 wurde ihm ein entsprechendes Angebot in Cambridge gemacht, nicht zuletzt auf Betreiben seines Freundes J. R. R. Tolkien.

Männerfreundschaften

Damit sind wir bei einem anderen wichtigen Thema im Leben von Lewis: Männerfreundschaften. Die erste und wichtigste Beziehung pflegte er zu seinem Bruder Warren. Dieser zog nach der Entlassung aus der Armee bei ihm ein. Lewis verdankte seinem Bruder die Erfassung unzähliger handschriftlicher Notizen und Briefe auf der Schreibmaschine (die er selbst nicht ausstehen konnte). Allerdings musste er auch hautnah die schwere Alkoholsucht seines Bruders miterleben und ertragen. Zu seinem Jugendfreund Arthur Greeves pflegte er eine lebenslange Beziehung, die durch zahlreiche Briefe dokumentiert ist. Der Austausch blieb auch bestehen, nachdem sich Lewis dem Christentum zugewendet hatte und Greeves einen anderen Lebensweg und -stil eingeschlagen hatte. Berühmt geworden ist der Kreis der Inklings, einem Zirkel von Schriftstellern, dem neben J. R. R. Tolkien dessen Sohn Christopher sowie der Autor Charles Williams angehörten. Diese Zusammenkünfte wurden nebst Diskussionen mit dem gegenseitigen Vorlesen von entstehenden Werken gewidmet.

Überlastung

Wenn man sich die ungeheure Mehrfachbelastung des Literaten vor Augen hält, dann kann man nachvollziehen, dass dieser mit knapp 50 Jahren einen Zusammenbruch erlitt. Die Aufgabe in Oxford, die privaten Belastungen sowie der Berg an Korrespondenz, der Lewis mit hohem Pflichtbewusstsein erledigte, führten zu einer permanenten Überlastung. Umso erstaunlicher ist, dass er sich wieder aufgerappelt hat und weitere produktive Jahre erlebte, welche uns u. a. die Narnia-Chroniken bescherten.

Späte Liebe

Bekannter als einige der geschilderten Erlebnisse ist Lewis’ späte Heirat mit Joy Davidman. Das war nicht nur eine Romanze, sondern ebenso das Ergebnis eines geschickten, wenn nicht gar manipulativen Vorgehens der US-Amerikanerin. Dies gipfelte in der heimlichen Wiederheirat mit einer geschiedenen Frau, was damals in der Anglikanischen Kirche verboten war. Die Ehe währte nur kurz. Lewis verfasste nach ihrem Krebstod unter Pseudonym den Text Über die Trauer.

Die Spur von Sehnsucht und Freude

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Beschwernisse, Sonnenseiten, Irritationen, Lernfelder

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Vier kurze Ausschnitte aus seinen Aufsätzen

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Übersicht über das Werk

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Fiktionales Werk

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Lernfelder

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Anmerkungen

1 C. S. Lewis, Überrascht von Freude, S. 23

2 Ebd. S. 32.

3 Ebd. S. 148-154.

4 Ebd. S. 51-53.

5 Ebd. S. 154.

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Unsere Empfehlungen

Hanniel Strebel: C. S. Lewis für eine neue Generation

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-095-7

Ich saß an einem Fluss und machte Streckenhalt auf einer Fahrradtour. Das Wasser floss still vorbei, es wehte ein leiser Wind. Da schoss mir die Idee durch den Kopf: „Ich möchte gerne eine neue Generation in das Leben und Werk von christlichen Denkern einführen.“ An einem Morgen trug ich meinen älteren Söhnen eine Einführung zu C. S. Lewis vor. Nicht nur sie waren fasziniert. Meine viel beschäftigte Frau setzte sich dazu.

So begann die Idee, verschiedene christliche Denker aus dem 20. Jahrhundert einer neuen Generation zugänglich zu machen.

Ein zweites Erlebnis verstärkte diesen Wunsch. Ich stand lesend in der Kolonne der Abendkasse, um ein Ticket für das Konzert meiner Söhne zu erstehen. Jemand tippte mir auf die Schultern. Ich drehte mich um und sah einem etwa 70-jährigen Herrn direkt in die Augen. „Sie lesen so hingegeben. Was lesen Sie da?“ Ich antwortete: „Ich lese ein Sekundärwerk zu Alexander Solschenizyn.“ Er: „Solschenizyn? Den habe ich in jungen Tagen gelesen. Den sollte man kennen.“ Damit hatte er meine Absicht in Worte gefasst.

Die dritte Begebenheit spielte sich am Küchentisch ab. Einer meiner Söhne meinte: „Die meisten jungen Leute interessieren sich nicht für Geschichte.“ Ich erwiderte: „Das liegt auch daran, dass sie keinen Zugang dazu haben.“ Er: „Aber es liegt auch an der Zeit. Es interessiert niemanden, was gestern war.“ Diese Geschichtsvergessenheit macht mir zu schaffen.

Jeder Band dieser Serie führt in jeweils 10 000 Worten in Leben und Werk eines Denkers ein. Der Text enthält drei Teile: Biografische Einblicke, Einführungen in die wichtigsten Werke sowie Lernfelder für das 21. Jahrhundert. Dieser zweite Band führt in das Leben und Werk von Francis Schaeffer ein.

Hanniel Strebel, Autor

Reinhold Widter: Der Wille zur Macht - Friedrich Nietzsche

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-944187-16-7

Friedrich Nietzsche zieht den Schluss: Gott ist tot. In Gott ist das Nichts vergöttlicht. Wie kommt Nietzsche zu dieser blasphemischen Erkenntnis? Ein Blick in die Biografie und das Werk Nietzsches zeigt uns die tragische Gestalt eines Menschen, der von frühester Kindheit – buchstäblich von Geburt an – ein Christentum kennenlernt, dem das Fundament der Bibel fehlt. Spricht Nietzsche von Gott, so hat er stets eine Karikatur Gottes vor Augen.

Hinter Nietzsches Fragen liegt auch eine persönliche Anfrage an den Leser dieser Biografie: Ist unser Glaube eine wahre Begegnung mit dem lebendigen Gott oder vielleicht doch nur ein mystisches Fantasieprodukt?

Jost Müller-Bohn: Der Mensch Martin Luther

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-944187-49-5

Martin Luther – der weltbekannte Reformator und Gottesstreiter – wer meint nicht, etwas von ihm zu wissen? Aber kennen wir den Reformator wirklich? War er nur der geistliche Kämpfer, der trotzige Streiter gegen die verderblichen Irrtümer der damals existierenden Kirche?

Ist Luther nicht in gewissem Maße dem heutigen Leser ein Unbekannter geblieben, weil hinter den landläufigen Ansichten über den kirchengeschichtlichen Luther der private Luther in den Hintergrund getreten ist?

Um die private Sphäre Martin Luthers und seine Gedankenwelt geht es in diesem eBook. Jost Müller-Bohn lässt durch ausgewählte Ausschnitte aus den Schriften, Predigten, Briefen und Reden Luther selbst zu Wort kommen und macht eine bisher nur wenig beachtete Seite des großen Reformators sichtbar.

Table of Contents

Impressum

Autorenvorstellung

Inhalt

Vorwort

Einleitung

Der erste Spaziergang durch die Biografie

Die Spur von Sehnsucht und Freude

Beschwernisse, Sonnenseiten, Irritationen, Lernfelder

Vier kurze Ausschnitte aus seinen Aufsätzen

Übersicht über das Werk

Lernfelder

Anmerkungen

Unsere Empfehlungen