Im Glauben Christus schauen

Mit der Bibel und Charles Spurgeon durch das Jahr

Tägliche Andachten

Ausgewählt und aus dem Englischen übersetzt

von Georg Walter

Impressum

© 2014 Folgen Verlag, Wensin

Autor: Georg Walter

Umschlaggestaltung: Gunnar Gstettenbauer, Pforzheim

Foto: David Niblack, Imagebase.net

ISBN: 978-3-944187-83-9

VerlagsSeite: www.folgenverlag.de

Kontakt: info@folgenverlag.de

Shop: www.ceBooks.de

Verwendete Bibelübersetzung

Bibeltext der Schlachter

Copyright © 2000

Genfer Bibelgesellschaft

Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung

Alle Rechte vorbehalten

Die Print-Ausgabe dieses eBooks ist im Verlag distomos Publikation, Höfen, erschienen und ist unter www.dpublikation.de erhältlich.

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Inhalt

Vorwort

Januar

Februar

März

April

Mai

Juni

Juli

August

September

Oktober

November

Dezember

Quellen

Unsere Empfehlungen

Vorwort

»Das Evangelium lässt uns zu Christus aufschauen, bis wir wachsen und so werden wie er«, verkündigte Charles Spurgeon in seiner Predigt über Hebräer 4,12 im Mai 1887. Spurgeon hatte sowohl zu Gottes Wort als auch zu Jesus Christus eine so innige Beziehung, dass beides für ihn gewissermaßen zu einer göttlichen Realität verschmolz. »So viel über den Herrn Jesus gesagt werden kann, kann auch über das inspirierte Buch gesagt werden! Wie eng sind diese beiden Dinge miteinander verbunden! Wie klar ist es, dass diejenigen, die das eine gering achten, das andere verwerfen!«, so der Fürst der Prediger.

Spurgeon machte in seinen Predigten oft Gebrauch von dem Wort »Gesetz« oder von »Gottes Gesetz«. Gelegentlich meinte er damit das mosaische Gesetz, aus dessen Knechtschaft der Mensch durch Gnade aus Glauben vollkommen befreit ist. Häufig verstand er jedoch darunter die Gesamtheit von Gottes Wort, das den Menschen in Form der Heiligen Schrift geoffenbart wurde. In seiner Predigt The Lover of God’s Law filled with Peace (Wer Gottes Gesetz liebt, wird mit Frieden erfüllt) erläutert er: «Unter dem Wort ‚Gesetz‘ verstehe ich nicht nur die Zehn Gebote, sondern die gesamte göttliche Offenbarung zur Zeit Davids und wie sie uns bis heute gegeben ist. Was immer Gott geoffenbart hat, wird von heiligen Menschen geliebt. Dieses heilige Buch, das wir gewöhnlich als Bibel bezeichnen, enthält Gottes Gedanken, die er den Menschen offenbarte. Es ist das Gesetz der Heiligkeit, die Leitlinie unseres Handelns, und es ist das Gesetz des Glaubens, durch das wir seine göttliche Gnade empfangen.«

Die Auszüge aus Predigten und Schriften Spurgeons geben dem Leser einen Einblick in die Bedeutsamkeit der Heiligen Schrift im persönlichen Glaubenswandel. Dass auch Spurgeon innere Kämpfe zu bestehen und äußere Schwierigkeiten zu meistern hatte, und dass er stets Zuflucht bei Gottes Wort suchte, soll dem Leser in seinen Bedrängnissen Mut machen. Charles Spurgeon nahm ferner in seinen Tagen wahr, dass unter Gläubigen nicht selten fleischliche Trägheit und Oberflächlichkeit anzutreffen war. Wo immer er eine derartige Haltung bemerkte, konnte er seine Zuhörer herausfordern, ihre Lethargie zu überwinden und ihrem Herrn im brennenden Eifer nachzufolgen. Bewusst wurden auch jene Abschnitte aus seinen Predigten in die täglichen Andachten aufgenommen, die den Leser zu einem heiligen Wandel anspornen sollen.

Dieses Buch verfolgt ein zweifaches Anliegen. Es will stärken und erbauen, indem es zeigt, wie treu unser Herr und wie machtvoll seine Verheißungen sind. Aber es will auch herausfordern, in der Heiligung zu wachsen und im Glauben tiefere Wurzeln in Christus zu schlagen.

Mögen die ausgewählten Schriftstellen aus Gottes Wort und die Erläuterungen Spurgeons dem Leser in seinem täglichen Glaubenswandel ein Segen sein, um in der Gemeinschaft mit dem lebendigen Gott und durch Gottes Wort Trost, Stärkung und Wegweisung zu empfangen, damit der Schöpfer von Himmel und Erde durch sein Volk verherrlicht werde.

Georg Walter

1. JANUAR

Der Löwe brüllt; wer sollte sich nicht fürchten? Gott, der Herr, redet; wer sollte nicht weissagen?

Amos 3,8

Das Wort Gottes kann für sich selbst Sorge tragen und wird es tun, wenn wir es predigen und damit aufhören, es zu verteidigen. Siehst du den Löwen? Um ihn zu erhalten, haben sie ihn in einen Käfig gesperrt – sie haben ihn hinter eisernen Gittern eingeschlossen, um ihn vor seinen Feinden zu bewahren! Siehe, wie bewaffnete Männer sich versammelt haben, um den Löwen zu schützen. Was für ein Gedröhn sie mit ihren Schwertern und Speeren machen! Diese mächtigen Männer wollen einen Löwen verteidigen. O Toren und Kleinmütige! Öffnet die Türe! Lasst den Herrn der Wälder frei. Wer wird es wagen, sich ihm entgegenzustellen? Was kümmert er sich um seine Beschützer? Lasst das reine Evangelium ausgehen mit all seiner Majestät, einem Löwen gleich, und bald wird es sich seinen Weg bahnen und sich seiner Widersacher entledigen. Ja, wir versuchen nicht, uns für die gewichtigeren Wahrheiten der Offenbarung zu entschuldigen. Wir preisen siebenmal am Tag den Herrn dafür, dass er uns seinen Rechtsspruch gegeben hat, der so gerecht und so gewiss ist.

1. FEBRUAR

Wenn ich ihm mein Gesetz auch noch so oft vorschreiben würde, so halten sie es doch für etwas Fremdes!

Hosea 8,12

O, wie zehntausendfach barmherzig ist Gott, dass er, wenn er auf die menschliche Rasse herabblickt, sie nicht auslöscht. Wir sehen in unserem Text, dass Gott auf den Menschen sieht, denn er sagt von Ephraim: »Wenn ich ihm mein Gesetz auch noch so oft vorschreiben würde, so halten sie es doch für etwas Fremdes!« Aber beachte, er vernichtet den Menschen nicht oder zertritt ihn mit Füßen, wenn er die Sünde des Menschen ansieht. Er packt ihn nicht am Kragen und schüttelt ihn über dem Abgrund der Hölle, bis sein Verstand taumelt, um ihn dann für immer fallen zu lassen; vielmehr kommt er vom Himmel herab, damit er um seine Geschöpfe werben kann.

Er argumentiert mit ihnen; er stellt sich gleichsam auf die gleiche Ebene wie der Sünder, er bringt seine Klage vor, und er fordert sein Recht ein. O Ephraim, wenn ich dir mein Gesetz auch noch so oft vorschreiben würde, so hältst du es doch für etwas Fremdes!

1. MÄRZ

Der Herr wird seinem Volk Kraft verleihen, der Herr wird sein Volk segnen mit Frieden!

Psalm 29,11

Wenn ein Mensch in seiner eigenen Seele weiß, dass er begehrt zu tun, was in den Augen Gottes recht ist, und dass er nach einem reinen, gnadenreichen, sinnvollen Leben trachtet, hat er großen Frieden, auch wenn andere ihn lächerlich machen. Wenn du deinen eigenen Weg gehst und unehrlich aus Eigennutzen handelst, wird in dein Herz kein Friede einziehen. Aber wenn du Gottes Gesetz liebst und stets aufrichtig wandelst, wirst du in deinem Innern einen Engel des Friedens haben, der dich in der Stunde der Not tröstet. Das Zeugnis eines guten Gewissens ist wie das Lied der Engel unter den Hirten Bethlehems.

Geliebte, was für ein Friede die Liebe zum Wort in das Herz bringt! Jedes Herz braucht ein Objekt der Liebe. Wie viele Herzen wurden gebrochen, weil die geliebten Dinge ihnen Enttäuschung brachten oder sich als falsche Hoffnung erwiesen? Aber wenn du Gottes Wort liebst, wird deine Liebe nicht für ein unwürdiges Objekt verschwendet. Sie bringt dich in die Nähe Christi. Du liebst ihn inniglich, und du bist immer sicher. Jesus ist seinen Freunden niemals ein Judas. Jesus kann niemals zu sehr geliebt werden, und folglich hat das Herz großen Frieden, wenn es zu ihm kommt.

1. APRIL

Maria aber behielt alle diese Worte und bewegte sie in ihrem Herzen.

Lukas 2,19

Auch während des Tages, wann immer du Ruhe von all deinem Mühen hast, richte dein Sinnen nach oben. Es wird für dich eine Hilfe sein, dies zu tun, wenn du einen Text nimmst und ihn zu Flügeln machst, die es dir ermöglichen zu fliegen und über himmlische Dinge nachzusinnen. Lese und sinne nach!

Lies die Bibel nicht als ein Buch für andere Leute. Lies sie nicht nur, um zu sagen: »Ja, sie ist wahr, sehr wahr. Ich glaube, dass ihre Lehren die Offenbarung des unfehlbaren Geistes Gottes selbst sind.« Sondern strebe danach eine Seite der Schrift zu lesen und darin zu erkennen, wie sehr sie dein eigenes Leben betrifft. Viele unter euch finden in der Schrift sehr wenig, außer dass sie Warnungen enthält. Betet zu Gott, dass er euch hilft, selbst den Ernst der Warnungen zu empfinden. Wenn ihr heute Gottes Mahnungen in eurem Innersten wirklich erfassen könnt, dann werdet ihr nach und nach von ihren Konsequenzen frei werden.

1. MAI

Denn euch gilt die Verheißung und euren Kindern und allen, die ferne sind, so viele der Herr, unser Gott, herzurufen wird.

Apostelgeschichte 2,39

Die Verheißungen Gottes sind dem Gläubigen eine unerschöpfliche Quelle von Reichtum. Glücklich ist, wer es versteht, ihre verborgenen Ströme zu kennen und ihren Reichtum aus den verborgenen Schätzen zu schöpfen. Sie sind für ihn eine Waffenkammer, die alle möglichen offensiven und defensiven Waffen enthält. Gesegnet ist, wer gelernt hat, in dieses heilige Arsenal einzutreten, den Brustharnisch und den Helm anzulegen, und seine Hand an den Speer und das Schwert zu legen. Sie sind dem Gläubigen wie ein Behandlungszimmer, wo er allerlei Arten von wiederherstellenden und gesegneten Elixieren findet. Dort wird er eine Salbe für jede Wunde entdecken, ein Mittel für jede Schwäche, ein Heilmittel für jede Krankheit. Gesegnet ist der, der die himmlische Apotheke beherrscht und versteht, wie man die heilenden Tugenden der Verheißungen Gottes anwendet. Die Verheißungen sind dem Christen wie ein Vorratslager an Nahrung. Sie sind wie die Getreidespeicher, die Joseph in Ägypten erbaute oder wie der goldene Krug, in dem das frische Manna aufbewahrt wurde.

1. JUNI

Auf das gute Erdreich gesät aber ist es bei dem, der das Wort hört und versteht; der bringt dann auch Frucht, und der eine trägt hundertfältig, ein anderer sechzigfältig, ein dritter dreißigfältig.

Matthäus 13,23

Vergewissere dich, dass du die Bibel solange liest, bis du sagen kannst: »Als ich deine Worte fand« (Jer 15,16). Wir haben Gottes Wort nicht gefunden, wenn wir es nur lesen, ohne das Wort zu verstehen. Die bloßen Worte der Schrift sind nicht besser als irgendwelche anderen Worte, außer dass sie einen heiligeren und edleren Sinn haben. Es ist der Aberglaube des Menschen zu denken, dass ein Text mehr ist, nur weil er in der Bibel und nicht woanders steht – ich meine damit den Buchstaben des Textes. Und doch bin ich vielen begegnet, die meinen, dass das Wiederholen oder Lesen eines Schrifttextes etwas Gutes ist. Nein, lieber Freund, du musst die Bedeutung verstehen – den tieferen Sinn. Nüsse müssen geknackt werden, so verhält es sich mit der Schrift, du musst die Bedeutung eines Textes verstehen, oder du hast nichts empfangen! Wer kann sich vom blanken Knochen ernähren? Zerteile sie und nimm das Mark heraus, und dann wirst du eine köstliche Speise haben!

1. JULI

Ja, ich will meinen Geist in euer Inneres legen.

Hesekiel 36,27

Der Heilige Geist kann nicht in einem alten Herzen wohnen – es ist ein schmutziger Ort ohne irgendetwas Gutes und voller Feindschaft gegen Gott. Sein erstes Wirken an unserer Natur besteht darin, das alte Haus abzureißen und für sich ein neues zu erbauen, damit er es beständig mit seiner heiligen Geistesnatur bewohnen kann. Ein neues Herz ist absolut notwendig. Wir müssen wiedergeboren werden, andernfalls kann der Heilige Geist nicht in uns bleiben. Beachte, wo das innere Werk der Gnade beginnt. Alle Versuche des Menschen, seine menschliche Natur zu verbessern, beginnen außen. Die Theorie ist, dass das Werk tiefer gehen wird, bis es das Innere erreicht und auf diese Weise den Menschen von seinen schlimmeren Übeln befreit. So soll sich weitere Besserung einstellen und der Mensch unter den Einfluss von Höherem geraten, bis er im Denken und im Herzen eine höhere Stufe erreicht. Es ist eine äußere Salbe für eine innere Krankheit – ein Verband auf der Haut, um die Blutung des Herzens zu stillen. Was für miserable Ärzte sie alle sind! Ihre Arznei versagt darin, die tiefsitzenden Krankheiten des Menschen zu beseitigen. Gottes Weg mit dem Menschen ist umgekehrt. Er beginnt innen und arbeitet sich nach außen.

1. AUGUST

Durch Glauben baute Noah, als er eine göttliche Weisung empfangen hatte über die Dinge, die man noch nicht sah, von Gottesfurcht bewegt eine Arche zur Rettung seines Hauses; durch ihn verurteilte er die Welt und wurde ein Erbe der Gerechtigkeit aufgrund des Glauben.

Hebräer 11,7

Wenn du das Lamm sehen willst, das Noah opferte, als er aus der Arche kam und von dem gesagt wird »Und der Herr roch den lieblichen Geruch«, musst du auf Jesus Christus schauen. Alle Opfer Noahs weisen auf das eine liebliche, wohlduftende Opfer Jesu Christi hin, das er am Kreuz darbrachte, wo sich Gott und die Seelen aller Gläubigen in gesegneter Gemeinschaft vereinen und liebliche Ruhe finden. Lasst uns über Jesus als das Lamm Gottes nachsinnen. Lasst uns ein wenig über ihn nachdenken, um sodann unsere Gedanken beständig auf ihn zu richten. Jesus Christus als das Sühneopfer sollte das Zentrum aller Gedanken eines Gläubigen sein. Es gibt andere Dinge in der Welt, an die wir denken müssen, denn noch sind wir im Leib, aber dieses eine Thema sollte unsere Seelen bereichern. Wie die Vögel zu ihren Nestern fliegen, sollten unsere Gedanken zu Jesus Christus zurückfliegen, wann immer sie frei sind.

1. SEPTEMBER

Meine Kinder, lasst uns nicht mit Worten lieben noch mit der Zunge, sondern in Tat und Wahrheit!

1. Johannes 3,18

John Bunyan pflegte zu sagen, dass er eine Wahrheit Gottes erst dann erkannte, bis sie ihm mit heißem Eisen eingebrannt wurde. Mir gefällt dieser Ausdruck. Es gibt einige Wahrheiten in der Bibel, die ich niemals anzweifeln würde. Und andere sind dem Innersten meiner Seele so einträglich, dass ich sie nicht aufgeben könnte. Sie sind mir echtes Leben und die Freude meines Seins. Wenn die Lehren, die ich predige, nicht wahr sind, bin ich ein verlorener Mann. Mein Leben wäre eine Enttäuschung und mein Tod eine schreckliche Katastrophe. Ich weiß, dass das Evangelium wahr ist, weil ich seine Kraft erprobt habe. Ich glaube nicht nur an das Bekenntnis des Evangeliums, sondern die Wahrheit des Evangeliums ist für mich real und praktisch. Darum sage ich: »Ein Tor mag denken, dass er mir den Frieden in meinem Herzen mit Argumenten rauben kann, dass er meine Freude am Herrn und meine Hoffnung auf den Himmel nehmen kann. Dies wird niemals möglich sein. Der Gläubige, der das Evangelium erfahren hat, ist gegen alle Skepsis, die ihm entgegengeschleudert wird, von Kopf bis Fuß gefeit. Wir sind uns der Wahrheit des Evangeliums so gewiss wie unserer eigenen Existenz.

1. OKTOBER

Lehrt sie alles halten, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Weltzeit! Amen.

Matthäus 28,20

Ich muss nur eine Seite der Geschichte der Gemeinde aufschlagen und dich bitten, einen Augenblick lang deinen Blick darauf zu werfen, und du wirst erkennen, dass die Gemeinde immer wieder in einen Schlaf verfiel. Einmal mehr ist es notwendig, dass Gott seinen Arm ausstreckt, um seine Gemeinde mit Leben und Kraft zu erfüllen, indem er die Kraft ihrer Jugend erneuert, die Hoffnung überströmen lässt und ihr unerschütterlichen Mut schenkt. Möchtest du ein Beispiel unserer Tage haben? Denke an die Tage von Wesley und Whitefield. Große Finsternis hatte das Land bedeckt, als sie zu predigen begannen. Sie schienen nicht die Männer zu sein, denen es gelingen konnte, den Schleier über diesem Land wegzunehmen. Doch Gott benutzte diese Männer gerade in ihrer Schwachheit und Verschrobenheit, um die Gemeinde wiederherzustellen. Aus diesem Grund, seid guten Mutes! Obgleich die Gemeinde wieder abgleiten und fallen mag und aufgrund ihres mangelnden Eifers Schmach über sich selbst bringt, bleibt sie dennoch die Braut Christi. Und Christus wird sich nicht von ihr scheiden lassen. Er wird sich ihr erneut in Gnade zuwenden!

1. NOVEMBER

Und der Herr sprach: Ich will alle meine Güte vor deinem Angesicht vorüberziehen lassen und will den Namen des Herrn vor dir ausrufen.

2. Mose 33,19

Wollen wir die Aufmerksamkeit auf die Tatsache richten, dass Gottes Herrlichkeit in seiner Güte begründet ist. Als Mose sagte: »Lass mich deine Herrlichkeit sehen«, erhielt er die Antwort: »Ich will alle meine Güte vor deinem Angesicht vorüberziehen lassen.« Wenn wir die Herrlichkeit des Herrn sehen könnten, dann würden wir eine Schau der unendlichen Gnade seiner Gedanken, seiner Worte und seiner Taten haben, alles in strahlendem Glanze und mit unbeschreiblicher Klarheit leuchtend. Natürlich können sterbliche Augen diese Herrlichkeit nicht sehen, denn Gott ist Geist und kann nicht mit unseren Sinnen erkannt werden. Könnte Gott mit den Sinnen des Menschen erfasst werden, und könnte der menschliche Verstand seine Eigenschaften begreifen, würde der Mensch verstehen, dass die höchste Pracht seiner Majestät in seiner unendlichen Güte begründet ist. Gott ist Liebe. Dies ist der herausragende Aspekt des göttlichen Wesens.

1. DEZEMBER

Wir sehen aber Jesus, der ein wenig niedriger gewesen ist als die Engel wegen des Todesleidens, mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt; er sollte ja durch Gottes Gnade für alle den Tod schmecken.

Hebräer 2,9

Ich bewundere überaus diese Hartnäckigkeit der Liebe Gottes; denn viele Menschen können in einem Augenblick allgemeiner Begeisterung einen höchsten Akt der Nächstenliebe vollbringen, und diesen doch nicht Jahr für Jahr wiederholen. Was bedeutet es, an Jesus zu glauben? Es ist einfach dies: du musst dich ihm anvertrauen. Stimme der Wahrheit fest und aufrichtig zu, dass Gott seinen Sohn sandte, um die Stelle des schuldigen Menschen einzunehmen, indem Gott in ihm all unsere Vergehen tilgte, so dass er die Strafe auf sich nahm und für uns zum Fluch wurde. Wir müssen von ganzem Herzen der Heiligen Schrift glauben, die sagt: »die Strafe lag auf ihm, damit wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt worden« (Jes 53,5). Ich bitte euch, nehmt die großartige Lehre über seinen stellvertretenden Tod an. Sie ist der Kern des Evangeliums. O, möge Gott, der Heilige Geist, euch dazu führen, diese Wahrheit von ganzem Herzen anzunehmen; denn so wunderbar diese Wahrheit ist, es ist eine Tatsache, dass Gott in Christus die Welt mit sich versöhnte.

Quellen

1. Januar: Wer Gottes Gesetz liebt, wird erfüllt mit Frieden.

The Lover of God’s Law filled with Peace. Predigt im Metropolitan Tabernacle, 22. Januar 1888.

2. - 16. Januar: Das Wort ein Schwert.

The Word a Sword. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 17. Mai 1887.

17. - 28. Januar: Zittern vor dem Wort des Herrn.

Trembling at the Word of the Lord. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 1. Mai 1884.

29. - 31. Januar: Gottes Wort nicht abweisen.

God's Word Not To Be Refused. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 27. November 1870.

1.-12. Februar: Die Bibel.

The Bible. Predigt in der Exeter Hall, London, 18. März 1855.

13. Februar - 5. März: Wer Gottes Gesetz liebt, wird erfüllt mit Frieden.

The Lover of God’s Law filled with Peace. Predigt im Metropolitan Tabernacle, 22. Januar 1888.

6. März: Charles Spurgeon.

Spurgeon’s Sermon Notes. Kregel Publications, Grand Rapids, 1990, S.219.

7. März: Ein himmlisches Muster für unser irdisches Leben.

A Heavenly Pattern for Our Earthly Life. Predigt in der Exeter Hall, London, 30. April 1884.

8. März - 23. März: Der größte Kampf in der Welt.

The greatest fight in the world. Predigt während der Pastor’s College Conference, London, April 1891.

24. März - 16. April: Wie wir die Bibel lesen sollen.

How to Read the Bible. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 21. Juni 1866.

17. April - 30. April: Die Unveränderlichkeit Gottes.

The Immutability of God. Predigt in der New Park Street Chapel, Southwark, 7. Januar 1855.

1. Mai - 26. Mai: Verheißungen empfangen.

Obtaining Promises. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 16. Februar 1862.

27. Mai - 5. Juni: Die geheime Speise und der öffentliche Name.

The Secret Food and the Public Name. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, ohne Datum.

6. Juni - 18. Juni: Das Licht der Welt.

The Light of the World. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, Datum unbekannt.

19. Juni - 26. Juni: Die Fülle und das Erfülltwerden.

The fulness and the filling. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, Datum unbekannt.

27. Juni - 9. Juli: Segnungen des Bundes.

Covenant Blessings. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 14. April 1872.

10. Juli - 24. Juli: Jesus, der König der Wahrheit.

Jesus, The King of Truth. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 19. Dezember 1872.

25. Juli - 10. August: Siehe, das Lamm Gottes!

Behold the Lamb! Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 14. Juli 1872.

11. August - 18. August: Der Herr segnet seine Heiligen.

The Lord Blessing His Saints. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 26. September 1872.

19. August - 7. September: Der Beistand.

The Paraclete. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 6. Oktober 1872.

8. September - 14. September: Der Triumph des Christentums.

The Triumph of Christianity. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 21. April 1872.

15. September - 23. September: Wasser, darin man schwimmen muss.

Waters to Swimm In. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 25. April 1872.

24. September - 2. Oktober: Ein helles Licht in tiefen Schatten.

A Bright Light in Deep Shades. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 12. Mai 1872.

3. Oktober - 9. Oktober: Gottes herzliche Barmherzigkeit.

God’s Tender Mercy. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 23. Mai, 1869.

10. Oktober - 15. Oktober: Der hohe Fels.

The High Rock. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 1859.

16. Oktober - 23. Oktober: Leben, Wandel und Triumph des Glaubens.

The Life, Walk and Triumph of Faith. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, ohne Datum.

24. Oktober - 30. Oktober: Leben und Wandel im Glauben.

Life and Walk of Faith. Predigt im Metropolitan Tabernacle, 7. Dezember 1862.

31. Oktober - 3. November: Gottes Herrlichkeit und seine Güte.

God’s Glory and His Goodness. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, ohne Datum.

4. November: Vergebung.

Forgiveness. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 20. Mai 1855.

5. November - 11. November: Die Auferstehung Christi und die Neuheit unseres Lebens.

Christ's Resurrection and Our Newness of Life. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 29. März 1891.

12. November - 16. November: Sohnschaft - Der Heilige Geist und sein Rufen.

Adoption - The Spirit and the Cry. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 14. April 1878.

17. November - 24. November: Wahre Anbetung.

True Worship. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 1. September 1870.

25. November - 27. November: Der triumphierende Christus.

Christ Triumphant. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 4. September 1859.

28. November - 4. Dezember: Unermessliche Liebe.

Unmeasurable Love. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 7. Juni 1885.

5. Dezember - 9. Dezember: Vorgeschmack auf das himmlische Leben.

Foretastes of the Heavenly Life. Predigt in der New Park Street Chapel, Southwark, Anfang 1857.

10. Dezember - 14. Dezember: Der Thron der Gnade.

The Throne of Grace. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 19. November 1871.

15. Dezember - 19. Dezember: Das sprechende Buch.

The Talking Book. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 22. Oktober 1871.

20. Dezember - 23. Dezember: Krieg um die Wahrheit.

The Truth War. Predigt im Music Hall, Royal Surrey Gardens, London, 11. Januar 1857.

24. Dezember - 26. Dezember: Freude, geboren in Bethlehem.

Joy Born at Bethlehem. Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 24. Dezember 1871.

27. Dezember: : Krieg um die Wahrheit.

The Truth War. Predigt im Music Hall, Royal Surrey Gardens, London, 11. Januar 1857.

28. Dezember - 31. Dezember: Die Herrlichkeit Christi - Siehe!

The Glory of Christ - Beheld! Predigt im Metropolitan Tabernacle, London, 20. Oktober 1861.

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