Francis Schaeffer für eine neue Generation

Einführung in Leben und Werk

Hanniel Strebel

Impressum

© 2017 Folgen Verlag, Langerwehe

Autor: Hanniel Strebel, www.hanniel.ch

Cover: Peter Voth, Kreuzau, www.dribbble.com/petervoth

ISBN: 978-3-95893-096-4

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Autorenvorstellung

Hanniel Strebel, 1975, verheiratet, Vater von fünf Söhnen, wohnhaft in Zürich. Betriebsökonom FH und Theologe (MTh / USA), arbeitet seit 14 Jahren in der Erwachsenenbildung. Er schloss sein Theologiestudium mit einer Arbeit über Home Education ab, die 2011 im Verlag für Kultur und Wissenschaft erschien. 2013 promovierte er an der Olivet University (PhD / USA) in Systematischer Theologie mit einer Studie über den niederländischen Denker Herman Bavinck und dessen »Theologie des Lernens«. Er bloggt täglich zu den Themen Bildung, Familie und Theologie unter www.hanniel.ch.

Für Beat. Schaeffers Vermächtnis lebt.

Inhalt

Autorenvorstellung

Vorwort

Die Geschichte zum Einstieg

Sein Leben

5+1 wichtige Werke

5 hilfreiche Modelle

5 hilfreiche Zitate

5mal Schaeffer zum Mitschauen und –hören

Schaeffer lesen

Von Schaeffer gelernt

Anmerkungen

Vorwort

Eine der zahlreichen Personen, welche ich gerne kennengelernt hätte, ist Francis August Schaeffer. Leider war er, als ich im Sommer 1985 zur Welt kam, bereits seit 14 Monaten tot. Aber in seinen Schriften hat er einen reichen Schatz an Weisheit hinterlassen, für den ich sehr dankbar bin. Meine und die nachfolgenden Generationen dürfen von diesem Schatz zehren. Doch leider ist sein Werk schon heute nicht mehr so bekannt wie es sein sollte. Deshalb bin ich Hanniel Strebel sehr dankbar, dass er versucht, diesem Mangel entgegenzuwirken.

Eine Facette von Francis Schaeffers Leben und Werk möchte ich aufgreifen, weil sie mir sehr wichtig geworden ist. Auf dem christlichen Büchermarkt gibt es immer mehr Bücher von Menschen, welche ihre Zweifel am Glauben vermarkten wollen. Es ist klar, dass man sich damit Gehör verschaffen und provozieren kann. Interviews sind interessanter, wenn dabei kontrovers diskutiert wird. Solche Bücher und Personen heben sich in der schieren Menge der neuen Titel ab, da sie eben in Zweifel ziehen, was das Christentum seit vielen Jahrhunderten lehrt. Und nun ist es so, dass die Leser dieser Bücher auch eine ganze Menge lernen: Sie lernen eine Person kennen, die keine besseren Antworten auf ihre Fragen gefunden hat, als eben jene Zweifel. Sie lernen, dass das Zweifeln eine Tugend sei, weil es angeblich zu mehr Authentizität oder Echtheit führen würde.

Francis Schaeffer war ein Mann, dem Zweifel vertraut waren. Auch er hatte eine längere Krise des Glaubens. Doch im Gegensatz zu den heutigen Zweiflern wusste er noch, wie man mit Zweifeln ehrlich umgeht. Er war bereit, seinen ganzen Glauben in die Waagschale zu werfen. Er war früher Agnostiker und war bereit, dorthin zurückzukehren, wenn er seine Zweifel nicht ausräumen konnte. Er ging in dieser Zeit die gesamte Grundlage des christlichen Glaubens durch und kam zum Schluss, dass die Bibel vollkommene Wahrheit ist. Dieser Mut fehlt den heutigen Zweiflern zu oft und so verschanzen sie sich in einem „progressiven“, also angeblich „fortgeschritteneren“ Glauben. Viele dieser gesellschaftlichen Veränderungen hatte Francis Schaeffer mit geradezu prophetischem Scharfblick vorhergesehen und mit großer Liebe und Klarheit angesprochen. Deshalb möchte ich dieses Buch von Hanniel Strebel als kurze Einführung, aber auch das gesamte Werk von Schaeffer meinen geistlichen Geschwistern aller Denominationen und Konfessionen ans Herz legen. Möge Schaeffers schriftlicher Schatz einen wichtigen Platz in unseren Gemeinden und Kirchen einnehmen und uns alle stärken und zu mündigen Geschwistern machen.

Jonas Erne, lic. theol., Gemeindereferent, Blogger

Die Geschichte zum Einstieg

„Ich erinnere mich an einen Nachtflug über den Nordatlantik. Es war im Jahre 1947, und ich kehrte von meinem ersten Europa-Besuch zurück. In zwei oder drei Minuten sollte unser Flugzeug, eine alte DC 4 mit zwei Triebwerken an jedem Flügel, die Mitte des Atlantiks überqueren. Plötzlich setzten zwei Triebwerke an einem Flügel aus. Ich hatte schon viele Flüge hinter mir, und so merkte ich sofort, dass etwas mit den Triebwerken nicht stimmte. Ich erinnere mich noch, wie ich dachte: Wenn wir dort unten im Meer wassern müssen, ziehe ich mir besser den Mantel an. Während ich das tat, sagte ich der Stewardess: ‚Mit den Motoren stimmt was nicht.‘ Sie antwortete etwas schnippisch: ‚Ihr meint immer, mit den Motoren stimme was nicht.‘ So zuckte ich die Schultern, zog aber meinen Mantel an. Kaum habe ich mich wieder hingesetzt, gingen die Lichter an, und ein sehr aufgeregter Co-Pilot kam aus der Pilotenkanzel. ‚Wir haben Schwierigkeiten‘, sagte er, ‚ziehen Sie schnell Ihre Schwimmwesten an.‘

Schon ging es abwärts, wir fielen und fielen, bis wir mitten in der Nacht und ohne Mondlicht tatsächlich unter uns in der Dunkelheit die hohen Wellen erkennen konnten. Und während wir sanken, betete ich. Interessanterweise war eine Funkbotschaft ausgesandt worden, ein Hilferuf, der aufgefangen und sofort über alle Sender der Vereinigten Staaten ausgestrahlt wurde: ‚In der Mitte des Atlantiks stürzt eine Maschine ab.‘ Meine Frau hörte sofort davon und kniete zusammen mit unseren drei kleinen Mädchen nieder und begann zu beten. Sie betete in St. Lous, Missouri, und ich betete im Flugzeug. Und immer noch sanken wir.

Dann, als wir schon die Wellen unter uns erkennen konnten und sich jeder auf den Aufprall vorbereitete, erwachten plötzlich die beiden Motoren zum Leben, und wir setzten unsere Reise nach Gander fort. Nach der Landung ging ich zum Piloten und fragte ihn, was geschehen sei. ‚Nun ja‘, meinte er, ‚das ist seltsam, wir können es uns nicht erklären. Es kommt ganz selten vor, dass zwei Motoren am selben Flügel aussetzen, wenn das aber geschieht, dann lässt sich garantieren, dass sie sich nicht mehr starten lassen. Wir verstehen das nicht.‘ Ich sah ihn an und sagte: ‚Ich kann es erklären.‘ Er blickte überrascht auf: ‚Wie?‘ Und ich sagte: ‚Mein Vater im Himmel hat sie gestartet, weil ich gebetet habe.‘ Der Mann sah mich fassungslos an und wandte sich ab. Ich bin überzeugt, dass dieser Mann auf dem Stuhl des Materialisten saß.

Und genau das ist der springende Punkt: Es gibt keinen Unterschied zwischen dem Ingangsetzen der Uhr und dem Starten dieser Motoren. Kann der Gott, der den mechanistischen Teil des Universums geschaffen hat, kann dieser Gott die Uhr in Gang setzen oder die Motoren starten, oder kann er es nicht? Ist das möglich oder nicht? Der Materialist muss nein sagen; der bibelgläubige Christ sagt – zumindest in der Theorie – ja.

… Betrachten wir dieses größere Universum (durch unsere Teleskope und Radioteleskope), sehen wir es entweder, wie es der Materialist sieht, oder wie es der Christ sieht: Wir sehen es von einer der beiden Grundvoraussetzungen her.

Eines müssen wir uns allerdings klarmachen. Die Welt als Christ zu betrachten bedeutet nicht einfach, dass man sagt: ‚Ich bin ein Christ. Ich glaube an die übernatürliche Welt‘, und damit Schluss zu machen. Es ist möglich, durch den Glauben an Christus gerettet zu sein und dann doch einen großen Teil des Lebens auf dem Stuhl des Materialisten zuzubringen. Wir können behaupten, dass wir an eine übernatürliche Welt glauben und doch so leben, als gäbe es im Universum überhaupt nichts Übernatürliches. Es reicht nicht, nur zu sagen: ‚Ich glaube an eine übernatürliche Welt.‘ Wir müssen fragen: ‚Auf welchem Stuhl sitze ich in diesem existenziellen Augenblick?‘ Wir müssen in der Gegenwart leben: ‚Jeder Tag hat genug an seiner eigenen Plage … Unser tägliches Brot gib uns heute.‘ Es zählt nur der Stuhl, auf dem ich im jeweiligen existenziellen Augenblick sitze.

Christentum bedeutet nicht, intellektuell zuzustimmen, dass gewisse Lehren wahr sind – nicht einmal, dass die richtigen Lehren wahr sind. Das ist nur der Anfang. Dann glichen wir nämlich einem Verhungernden, der vor einem großen Berg von Lebensmitteln sitzt und sagt: ‚Ich glaube, dass Nahrung existiert; ich glaube, dass sie real ist‘, ohne jemals davon zu essen. Es genügt nicht, nur zu sagen: ‚Ich bin ein Christ‘, und dann in der Praxis so zu leben, als sei in diesem Leben der Kontakt mit dem Übernatürlichen – weit hergeholt und seltsam. Viele Christen, die ich kenne, scheinen zu handeln, als kämen sie nur zweimal in Berührung mit dem Übernatürlichen – zum ersten Mal, wenn sie gerechtfertigt und Christen werden und zum zweiten Mal, wenn sie sterben. Während der übrigen Zeit handeln sie, als säßen sie auf dem Stuhl des Materialisten. Der Unterschied zwischen einem Christen, der im praktischen Leben mit dem Übernatürlichen rechnet, und jemandem, der Christ zu sein behauptet, aber wie ein Materialist lebt, lässt sich am Unterschied zwischen einer Batterie und einer Glühbirne verdeutlichen. Manche Christen meinen anscheinend, bei ihrer Wiedergeburt würden sie eine selbständige Einheit wie eine Batterie. Von dieser Zeit an müssten sie aus eigener Energie und eigener Kraft leben, bis sie sterben. Aber das stimmt nicht. Wenn wir durch den Glauben an Christus ein für allemal gerechtfertigt sind, sollen wir jeden Augenblick in übernatürlicher Gemeinschaft mit dem Herrn leben; wir sollen Glühbirnen gleichen, die in eine Lampenfassung eingeschraubt sind.

Die Bibel sagt unmissverständlich, dass unsere Freude und unsere geistliche Kraft von der ständigen Verbindung mit Gott abhängen. Wenn wir den Herrn nicht lieben, wie wir ihn lieben sollten, wird der Stromkreis unterbrochen, und unsere geistliche Kraft und geistliche Freude versiegen.“[1]

Sein Leben

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

5+1 wichtige Werke

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5 hilfreiche Modelle

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5 hilfreiche Zitate

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5mal Schaeffer zum Mitschauen und –hören

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Schaeffer lesen

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Von Schaeffer gelernt

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Anmerkungen

1 Francis Schaeffer. Tod in der Stadt. Haus der Bibel/R. Brockhaus Verlag: Genf, Zürich, Basel/Wuppertal, 1973. S. 111-115.

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Hanniel Strebel: C. S. Lewis für eine neue Generation

Folgen Verlag, ISBN: 978-3-95893-095-7

Ich saß an einem Fluss und machte Streckenhalt auf einer Fahrradtour. Das Wasser floss still vorbei, es wehte ein leiser Wind. Da schoss mir die Idee durch den Kopf: „Ich möchte gerne eine neue Generation in das Leben und Werk von christlichen Denkern einführen.“ An einem Morgen trug ich meinen älteren Söhnen eine Einführung zu C. S. Lewis vor. Nicht nur sie waren fasziniert. Meine viel beschäftigte Frau setzte sich dazu.

So begann die Idee, verschiedene christliche Denker aus dem 20. Jahrhundert einer neuen Generation zugänglich zu machen.

Ein zweites Erlebnis verstärkte diesen Wunsch. Ich stand lesend in der Kolonne der Abendkasse, um ein Ticket für das Konzert meiner Söhne zu erstehen. Jemand tippte mir auf die Schultern. Ich drehte mich um und sah einem etwa 70-jährigen Herrn direkt in die Augen. „Sie lesen so hingegeben. Was lesen Sie da?“ Ich antwortete: „Ich lese ein Sekundärwerk zu Alexander Solschenizyn.“ Er: „Solschenizyn? Den habe ich in jungen Tagen gelesen. Den sollte man kennen.“ Damit hatte er meine Absicht in Worte gefasst.

Die dritte Begebenheit spielte sich am Küchentisch ab. Einer meiner Söhne meinte: „Die meisten jungen Leute interessieren sich nicht für Geschichte.“ Ich erwiderte: „Das liegt auch daran, dass sie keinen Zugang dazu haben.“ Er: „Aber es liegt auch an der Zeit. Es interessiert niemanden, was gestern war.“ Diese Geschichtsvergessenheit macht mir zu schaffen.

Jeder Band dieser Serie führt in jeweils 10 000 Worten in Leben und Werk eines Denkers ein. Der Text enthält drei Teile: Biografische Einblicke, Einführungen in die wichtigsten Werke sowie Lernfelder für das 21. Jahrhundert. Dieser erste Band führt in das Leben und Werk von C. S. Lewis ein. Hanniel Strebel, Autor

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Dieses eBook enthält die vollständige Ausgabe der Pilgerreise von John Bunyan. Als Grundlage diente eine deutsche Übersetzung von 1859, die für diese Ausgabe überarbeitet und der neuen Rechtschreibung angepasst wurde. Zusätzlich enthält sie die Zeichnungen aus der ursprünglichen Ausgabe.

Das Besondere an diesem eBook sind die verknüpften Bibelstellen und den Fußnoten. Insgesamt sind es über 500 Fußnoten mit ca. 1000 Bibelstellen, die direkt im eBook aufgerufen und gelesen werden können. Diese zahlreichen biblischen Verweise führten Charles Spurgeon zu folgender Aussage über John Bunyan:

Dieser Mann ist eine lebende Bibel! Wo immer du ihn auch anzapfst, wirst du feststellen: Sein Blut ist Biblin, die Essenz der Bibel selbst. Er kann nicht sprechen, ohne ein Bibelwort zu zitieren, denn seine Seele ist voll des Wortes Gottes.

Jost Müller-Bohn: Der Mensch Martin Luther

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Martin Luther – der weltbekannte Reformator und Gottesstreiter – wer meint nicht, etwas von ihm zu wissen? Aber kennen wir den Reformator wirklich? War er nur der geistliche Kämpfer, der trotzige Streiter gegen die verderblichen Irrtümer der damals existierenden Kirche?

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Um die private Sphäre Martin Luthers und seine Gedankenwelt geht es in diesem eBook. Jost Müller-Bohn lässt durch ausgewählte Ausschnitte aus den Schriften, Predigten, Briefen und Reden Luther selbst zu Wort kommen und macht eine bisher nur wenig beachtete Seite des großen Reformators sichtbar.