Billy Graham

Der biblischen Botschaft verpflichtet – im evangelistischen Dienst

Reihe

Biblisch & Praktisch

Impressum

© Copyright 1984 Billy Graham Evangelistic Association

published by World Wide Publications,

1 Billy Graham Parkway, Charlotte, NC 28201, U.S.A.

Originaltitel: A Biblical Standard for Evangelists

© der urspr. dt. Übers. von Inge Bürklin bei SCM Hänssler 1986

© der Bearbeitung der Übersetzung bei Esras.net 2016

Bibelverse mit Genehmigung nach Übers. von SCM R.Brockhaus im SCM-Verlag GmbH & Co. KG, Witten wiedergegeben:

»Neues Leben. Die Bibel © 2002 und 2006

Revidierte Elberfelder Bibel (Rev. 26) © 1985/1991/2008

2016 Esras.net GmbH, CH-Niederbüren

ISBN:

978-3-905899-54-2 (epub)

978-3-905899-55-9 (Kindle)

978-3-905899-56-6 (Print)

Covergestaltung: Esras.net

Foto: pixabay.com

www.esras.net

www.service-esras.net

1. dt. Aufl.: Hänssler-Verlag, Neuhausen, 1986

»Biblische Richtlinien für Evangelisten«

www.esras.net

www.service-esras.net

Die Amsterdamer Verpflichtung

aus der

Internationalen Konferenz für reisende Evangelisten

in Amsterdam, Juli 1983

I

Wir bekennen Jesus Christus als wahren Gott, als unseren Herrn und Erlöser, wie Er in der Bibel, dem unfehlbaren Wort Gottes, offenbart ist.

II

Wir verpflichten uns, dem Missionsbefehl unseres Herrn von ganzem Herzen zu folgen. Wir sind bereit, überall hinzugehen, alles zu tun und zu opfern, was immer Gott von uns verlangt, um diesen Auftrag zu erfüllen.

III

Wir folgen dem Ruf Gottes zum biblischen Dienst des Evangelisten und stellen uns der ernsten Verantwortung, das Wort Gottes allen Menschen zu verkündigen, wann immer Gott die Gelegenheit dazu gibt.

IV

Gottes Liebe gilt der ganzen Menschheit, die ohne den Glauben an Jesus Christus unter dem Gerichtsurteil Gottes bleibt und für die Hölle bestimmt ist.

V

Die Mitte der biblischen Botschaft ist die gute Nachricht der Erlösung durch Gott, die wir in Gnade allein durch den Glauben an den auferstandenen Herrn Jesus Christus, und an seinen sühnenden Tod am Kreuz für unsere Sünden, empfangen.

VI

In unserer Verkündigung des Evangeliums sind wir uns der Dringlichkeit bewusst, Menschen zur Entscheidung zu rufen, Jesus Christus als Herrn und Erlöser nachzufolgen. Dies sollen wir mit Liebe tun, ohne Druck oder Manipulation auszuüben.

VII

Wir brauchen und wünschen die Leitung des Heiligen Geistes und Seine Fülle, wenn wir Zeugnis für das Evangelium von Jesus Christus ablegen, denn nur Gott kann Sünder von ihren Sünden abbringen und sie zum ewigen Leben bringen.

VIII

Wir anerkennen, dass wir als Diener Gottes zu einem geheiligten und reinen Leben verpflichtet sind, im Wissen, dass wir Christus der Gemeinde und der Welt veranschaulichen.

IX

Das regelmäßige, treue Gebet und das gründliche Bibelstudium sind entscheidend für unser geistliches Wachstum, und für unsere Vollmacht zum Dienst.

X

Wir werden uns als treue Verwalter aller Güter erweisen, die Gott uns anvertraut hat. Wir werden bereit sein, anderen Rechenschaft abzulegen über die Finanzen unseres Dienstes, und ehrliche Statistiken weitergeben.

XI

Unsere Familien sind uns von Gott anvertraut als ein heiliger Schatz, dem wir die gleiche Treue schulden wie unserem Auftrag zum Dienst an anderen Mitmenschen.

XII

Wir haben eine Verantwortung der Gemeinde gegenüber und wollen uns stets bemühen, unseren Dienst so auszuführen, dass er sowohl den lokalen Leib der Gläubigen als auch die ganze Gemeinde Jesu aufbaut.

XIII

Wir sind verantwortlich, für die geistliche Zurüstung derer zu sorgen, die durch unseren Dienst zum Glauben gefunden haben. Wir haben sie zu ermutigen, sich mit der örtlichen Gemeinschaft der Gläubigen zu identifizieren. Wir sind bemüht, den Gläubigen Anleitung zu geben, wie sie das Evangelium bezeugen können.

XIV

Die tiefe Sorge Christi um die persönliche und die soziale Not der Menschen ist auch unsere Sorge. Wir anerkennen unsere Verantwortung als Christen und als Evangelisten, mit aller unserer Kraft zur Linderung menschlicher Not beizutragen.

XV

Wir rufen den Leib Christi auf:

Betet und arbeitet mit uns für Frieden in unserer Welt, für Erweckung und eine neue Hingabe in der Gemeinde an den biblischen Grundsatz des Vorrangs der Evangelisation, für die Einheit der Gläubigen in Christus und die Erfüllung des Missionsbefehls, bis Christus wiederkommt.

Einleitung

Die Internationale Konferenz für reisende Evangelisten – Amsterdam 83 – war nicht nur ein besonderer Meilenstein in meinem Dienst, sondern auch eine historische Konferenz. Es war das erste Mal überhaupt, dass solch eine Konferenz stattgefunden hat. Sie erreichte ihren Höhepunkt in einem feierlichen Akt der Hingabe. Evangelisten aus allen Kontinenten der Welt und ich, wir weihten uns erneut dem Dienst für unseren Herrn und Meister Jesus Christus und wir benutzten dazu die bedeutsamen Worte dessen, was wir die »Amsterdamer Verpflichtung« nannten.

Diese fünfzehn Punkte geben all denen biblische Richtlinien, die von Gott dazu ausersehen sind, »das Werk eines Evangelisten zu tun«. Aber nicht nur ihnen; sie sind für die ganze Familie Gottes von Bedeutung, denn wir alle sind dazu berufen, Seine Zeugen zu sein. Dies ist der Grund, weshalb diese Ausführungen für eine weitere Verbreitung vorbereitet wurden.

Doch lassen Sie mich ein wenig weiter ausholen. Vor vielen Jahren schon gab Gott mir eine Vision, Evangelisten aus allen Teilen der Welt zu einer Konferenz zusammenzubringen. Damals war dies noch nicht zu verwirklichen. Ich war noch viel zu jung. Manche der älteren und erfahreneren Evangelisten hätten mir meine Initiative vielleicht verübelt. Die Idee verließ mich jedoch nie, und ich hegte nie Zweifel daran, dass sie eines Tages Realität werden würde. Die Frage war nur, auf Gottes Zeitplan für solch eine Konferenz aufmerksam zu sein. Rückblickend sehen wir, wie Er Schritt für Schritt darauf hingeführt hat.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Eine weiteren Einblick können Sie durch die Leseprobe im nächsten Kapitel und dann auch in der käuflichen vollständigen Ausgabe gewinnen. Wir wünschen Ihnen Gottes Segen.

Wir verpflichten uns Jesus Christus zu bekennen

Ich las die folgende Verpflichtung öffentlich vor:

Wir bekennen Jesus Christus als wahren Gott, als unseren Herrn und Erlöser, wie Er in der Bibel, dem unfehlbaren Wort Gottes, offenbart ist.

Mehr als viertausend reisende Evangelisten erwiderten laut:

Dazu bekenne ich mich.

Warum unterscheidet sich das Christentum so stark von jeder anderen Religion in der Welt? Was macht die Botschaft des Evangelisten so einzigartig? Was ist so unverkennbar an christlicher Jüngerschaft?

Die Antwort auf all diese Fragen konzentriert sich nicht auf irgendwelche religiösen Praktiken oder auch Verhaltensvorschriften, sondern auf die Person Jesu Christi. Jesus, der Sohn Gottes des Vaters und die zweite Person der Dreieinigkeit, ist die zentrale Gestalt unserer evangelistischen Botschaft.

Heutzutage behaupten viele etwas anderes. Atheisten sagen, es gebe keinen Gott. Der Polytheismus räumt vielleicht ein, dass Jesus einer von vielen Göttern sei. Im Fernen Osten musste ich lernen, meinen Hörern bei der Aufforderung, Jesus anzunehmen, klarzumachen, dass sie sich von allen Götzen abwenden, und zu dem wahren und lebendigen Gott, wie Er in der Heiligen Schrift offenbart ist, hinwenden müssen. Viele Evangelisten aus Amerika und Europa können in jenen Ländern Tausende von Menschen auf ihren Aufruf nach vorn kommen sehen, doch viele machen Jesus nur zu einem ihrer vielen Götzen. Einige sagen, dass Jesus zwar der Erste der göttlichen Schöpfung ist, doch nicht ewiger Gott sei. Doch wir, als »Botschafter für Christus« (2. Kor 5,20), halten an der Überzeugung des Apostel Petrus fest, als er erklärte: »Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes« (Mt 16,16). Der Titel »Christus« bedeutet »der Gesalbte«. Es ist der griechische Ausdruck für das alte hebräische Wort »Messias« – der »Gesalbte«, den Gott sendet, um Sein Volk zu erlösen. Petrus und seine jüdischen Kollegen, die ersten Gläubigen der Urgemeinde, erkannten Jesus als den Messias, der im Alten Testament verheißen wurde. Die Zeit, in der sie lebten, war gezeichnet von Entmutigung und Verzweiflung. Der verheißene Messias schien wie ein Leuchtfeuer in der Dunkelheit, und sein Licht ist nie verblasst. »In ihm war Leben, und das Leben war das Licht der Menschen ... das wahrhaftige Licht, das, in die Welt kommend, jeden Menschen erleuchtet« (Joh 1,4.9).

Heute, in einer Zeit, in der Staatschefs in der ganzen Welt mit offenbar unüberwindlichen Problemen kämpfen und sich um den ganzen Erdball Sturmwolken zusammenbrauen, hebt diese Dunkelheit und Bedrohung umso mehr die Helligkeit des Einen hervor, der verkündigte: »Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, braucht nicht im Dunkeln umherzuirren, denn er wird das Licht haben, das zum Leben führt« (Joh 8,12). Er ist »das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt« (Joh 1,29). Er ist der verheißene Messias des alten Israel. Er ist die Hoffnung der hoffnungs- und hilfslosen Nicht-Juden – wozu der größte Teil der Weltbevölkerung zählt, egal ob in Afrika, Asien, Amerika, Australien oder Europa.

In meinem gesamten evangelistischen Dienst habe ich nie das Bedürfnis verspürt, Jesus Christus den vielen verschiedenen Nationalitäten, Kulturen, Stämmen oder ethnischen Gruppen »anzupassen«. Ich bin sehr wohl ein Anhänger von Kontextualisierung, d.h. wir passen den Menschen, denen wir dienen wollen, unsere Methoden und Ausdrucksweise an. Ich versuche, meine Illustrationen so anzupassen oder gewisse Wahrheiten so zu betonen, dass die Zuhörer das Evangelium im Lichte des Kontextes ihres kulturellen Hintergrunds besser verstehen. Doch die Wahrheit des Evangeliums verändert sich nicht. Alles wurde von Ihm geschaffen, und Er erhält die ganze Schöpfung; daher gilt auch die Botschaft Seiner erlösenden Gnade allen Menschen. Die Tatsachen Seiner Jungfrauengeburt, Sein sündloses Leben, Sein stellvertretender Opfertod, Seine Auferstehung und Himmelfahrt zur Rechten des Vaters, und die herrliche Hoffnung Seiner Wiederkunft dürfen in keiner Weise verwässert oder verfälscht werden.

Jesus ist nicht nur der Christus, sondern Er ist auch »Gott, unser Herr und Erlöser«. Dies ist eine überwältigende, fast unvorstellbare Wahrheit: Gott selbst ist in der Person Seines einzigen Sohnes auf diesen Planeten herabgekommen. Die Fleischwerdung, Inkarnation, und die völlige Gottheit Jesu sind die Ecksteine des christlichen Glaubens. Jesus Christus war nicht nur ein großer Lehrer oder ein heiliger religiöser Führer. Er war Gott selbst in menschlicher Gestalt – wahrer Gott und wahrer Mensch.

Diese große Wahrheit wird vom Neuen Testament immer wieder unterstrichen. Johannes beginnt sein Evangelium mit: »Im Anfang war das Wort ...« (Hier haben wir ein perfektes Beispiel für Kontextualisierung. Der Apostel Johannes schrieb für die Denkweise der Griechen. Er entnahm die christliche Auffassung von Jesus als dem »Wort« nicht messianischem Gedankengut oder sonstiger jüdischer Denkweise. Das griechische Wort »logos« [›Wort‹] war sowohl hebräischem als auch griechischem Denken verständlich). Dann fährt Johannes fort: »Und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott ... Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir haben seine Herrlichkeit angeschaut, eine Herrlichkeit als eines Einziggeborenen vom Vater, voller Gnade und Wahrheit« (Joh 1,1.14). Christus ist von Ewigkeit zu Ewigkeit, weil Er vollkommen Gott ist. Die Bibel sagt: »Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene aller Schöpfung. Denn in ihm ist alles in den Himmeln und auf der Erde geschaffen worden ... Denn Gott wollte in seiner ganzen Fülle in Christus wohnen« (Kol 1,15-16.19). Matthäus berichtet uns von der Geburt Jesu und erklärt: »All das geschah, damit sich erfüllt, was Gott durch seinen Propheten angekündigt hat: ›Seht! Die Jungfrau wird ein Kind erwarten! Sie wird einem Sohn das Leben schenken, und er wird Immanuel genannt werden. Das heißt, Gott ist mit uns.‹« (Mt 1,22-23).

Jesus selbst gab oft Zeugnis von Seiner Einzigartigkeit und Seiner göttlichen Natur. Seinen Gegnern erklärte Er: »Ehe Abraham war, bin ich« (Joh 8,58). Sie erkannten dies sofort als klaren Anspruch auf Göttlichkeit und versuchten, Ihn wegen Gotteslästerung zu steinigen. Bei anderer Gelegenheit erklärte Jesus: »Ich und der Vater sind eins« (Joh 10,30) – und wieder versuchten Seine Feinde, Ihn zu steinigen, weil »du, der du ein Mensch bist, dich selbst zu Gott machst« (V. 33). Jesus zeigte außerdem die Kraft, Dinge zu tun, die nur Gott tun kann, zum Beispiel Sünden vergeben (Mk 2,1-12). Die bei seiner Verurteilung vorgebrachte Anklage war, dass »Er sich selbst zu Gottes Sohn gemacht« habe (Joh 19,7). Und als man Ihn fragte, ob Er der Sohn Gottes sei, erwiderte Er: »Ihr sagt es; ich bin es« (Lk 22,70).

Gab Jesus sich Illusionen hin, als Er diese Behauptung aufstellte? Oder ist sie wahr? Welchen Beweis erbrachte Er, dass Er tatsächlich wahrer Gott in menschlicher Gestalt war?

Erstens, den Beweis Seines perfekten Lebens. Er konnte fragen: »Wer von euch überführt mich einer Sünde?« (Joh 8,46). Und niemand konnte antworten, weil Sein Leben vollkommen war. Seine Ankläger vor Gericht mussten falsche Zeugen bestellen, weil Er schuldlos war. Er war fähig, sich dem Ansturm Satans mit all seinen Versuchungen entgegenzustellen, und ihm nicht zu erliegen. Er ist »in allem in gleicher Weise wie wir versucht worden, doch ohne Sünde« (Hebr 4,15; siehe auch Joh 8,46; 2. Kor 5,21; 1. Petr 1,19).

Zweitens, der Beweis Seiner Macht. Seine Macht war die Macht des allmächtigen Gottes – die Macht, die nur Gott hat. Er hatte Macht über die Naturgewalten; Er konnte den Sturm auf dem See Genezareth stillen (siehe Mt 8,23-27; Mk 4,35-41; Lk 8,22-25). Er hatte Macht über Leiden und Krankheit; Er erweckte Tote, heilte Kranke, gab Blinden ihr Augenlicht und machte Lahme gehend (siehe Mt 8,1-3; Mk 1,40-2,12; Lk 7,12-15). Seine Wunder gaben Zeugnis davon, dass Er der Herr der ganzen Natur ist. »Denn in ihm ist alles in den Himmeln und auf der Erde geschaffen ... und er ist vor allem, und alles besteht durch ihn« (Kol 1,16-17).

Drittens, der Beweis erfüllter Prophetie. Hunderte von Jahren vor Jesu Geburt sagten die Propheten des Alten Testamentes genau den Ort voraus, an dem Er geboren werde (Mi 5,1), ferner die Art Seines Todes und Begräbnisses (Ps 22; Jes 53). Unzählige Einzelheiten Seines Lebens wurden von den Propheten vorausgesagt, und jede dieser Voraussagen trat ein. Deshalb konnte Jesus zu den verwirrten Jüngern auf der Straße nach Emmaus sagen: »›Was seid ihr doch für unverständige Leute! Es fällt euch so schwer zu glauben, was die Propheten in der Schrift gesagt haben. Haben sie nicht angekündigt, dass der Christus alle diese Dinge erleiden muss, bevor er verherrlicht wird?‹ Und er begann bei Mose und den Propheten und erklärte ihnen alles, was in der Schrift über ihn geschrieben stand.« (Lk 24,25-27).

Viertens, der Beweis Seiner Auferstehung von den Toten. Jesus Christus wurde »wurde als Sohn Gottes bestätigt, indem Gott ihn mit großer Macht durch den Heiligen Geist von den Toten auferweckte« (Röm 1,4). Die Religionsstifter der zahlreichen nicht-christlichen Religionen haben gelebt, sind gestorben und wurden begraben; einige ihrer Grabstätten kann man immer noch besuchen. Doch Christus lebt! Seine Auferstehung ist Tatsache! Sein Grab ist leer – und dies ist ein zwingender und zentraler Beweis Seiner einzigartigen göttlichen Natur, als Gott in menschlicher Gestalt (siehe 1. Kor 15).

Fünftens, der Beweis veränderter Menschen. Die Geschichte ist ein lebendiger Kommentar des biblischen Satzes: »Nichts auf dieser Welt ist so hinterhältig und verschlagen wie das Herz des Menschen. Wer kann es durchschauen?« (Jer 17,9). Bildung und Disziplin können die rauen Ecken und Enden des menschlichen Egoismus ein wenig abschleifen – doch Jesus Christus allein, der göttliche Sohn Gottes, hat Macht, das menschliche Herz zu verändern. Und Er tut es auch (siehe 1. Tim 1,12-16). Christus kann dem sündigsten, selbstsüchtigsten und bösesten Menschen Vergebung und neues Leben schenken. Die Bibel sagt: »Wenn jemand in Christus ist, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden« (2. Kor 5,17). Seine Macht, das menschliche Herz zu verändern, ist ein weiterer Beweis Seiner göttlichen Natur (siehe Lk 5,17.24-26).

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir verpflichten uns dem Missionsbefehl zu folgen

Ich las laut die zweite Verpflichtung vor:

Wir verpflichten uns, dem Missionsbefehl unseres Herrn von ganzem Herzen zu folgen. Wir sind bereit, überall hinzugehen, alles zu tun und zu opfern, was immer Gott von uns verlangt, um diesen Auftrag zu erfüllen.

Viertausend riefen einstimmig:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir folgen dem Ruf zum evangelistischen Dienst

Ich las laut die folgende Verpflichtung vor:

Wir folgen dem Ruf Gottes zum biblischen Dienst des Evangelisten und stellen uns der ernsten Verantwortung, das Wort Gottes allen Menschen zu verkündigen, wann immer Gott die Gelegenheit dazu gibt.

Darauf kam die Antwort:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir bekennen uns zu Gottes Liebe

Ich las laut die vierte Verpflichtung vor:

Gottes Liebe gilt der ganzen Menschheit, die ohne den Glauben an Jesus Christus unter dem Gerichtsurteil Gottes bleibt und für die Hölle bestimmt ist.

Die Antwort darauf war:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir bekennen uns zu Gottes Erlösungswerk

Ich las laut die Verpflichtung vor:

Die Mitte der biblischen Botschaft ist die gute Nachricht der Erlösung durch Gott, die wir in Gnade allein durch den Glauben an den auferstandenen Herrn Jesus Christus, und an seinen sühnenden Tod am Kreuz für unsere Sünden, empfangen.

Die Antwort darauf war:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir rufen zur Entscheidung für Jesus auf

Ich las der Versammlung die Verpflichtung vor:

In unserer Verkündigung des Evangeliums sind wir uns der Dringlichkeit bewusst, Menschen zur Entscheidung zu rufen, Jesus Christus als Herrn und Erlöser nachzufolgen. Dies sollen wir mit Liebe tun, ohne Druck oder Manipulation auszuüben.

Die Antwort war:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir brauchen die Leitung des Heiligen Geistes

Ich las die folgende siebente Verpflichtung vor:

Wir brauchen und wünschen die Leitung des Heiligen Geistes und Seine Fülle, wenn wir Zeugnis für das Evangelium von Jesus Christus ablegen, denn nur Gott kann Sünder von ihren Sünden abbringen und sie zum ewigen Leben bringen.

Mehr als viertausend erwiderten:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir verpflichten uns zu einem geheiligten Leben

Ich las laut die Verpflichtung vor:

Wir anerkennen, dass wir als Diener Gottes zu einem geheiligten und reinen Leben verpflichtet sind, im Wissen, dass wir Christus der Gemeinde und der Welt veranschaulichen.

Sie erwiderten:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir verpflichten uns zu treuem Gebet und Bibelstudium

Ich las laut die Verpflichtung vor:

Das regelmäßige, treue Gebet und das gründliche Bibelstudium sind entscheidend für unser geistliches Wachstum, und für unsere Vollmacht zum Dienst.

Darauf erwiderten die Teilnehmer:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir verpflichten uns als treue Verwalter der Güter

Ich las laut die Verpflichtung vor:

Wir werden uns als treue Verwalter aller Güter erweisen, die Gott uns anvertraut hat. Wir werden bereit sein, anderen Rechenschaft abzulegen über die Finanzen unseres Dienstes, und ehrliche Statistiken weitergeben.

Darauf kam die Antwort:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir verpflichten uns gegenüber unseren Familien

Ich las laut die Verpflichtung vor:

Unsere Familien sind uns von Gott anvertraut als ein heiliger Schatz, dem wir die gleiche Treue schulden wie unserem Auftrag zum Dienst an anderen Mitmenschen.

Darauf war die Erwiderung:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir verpflichten uns gegenüber der Gemeinde

Ich las laut die Verpflichtung vor:

Wir haben eine Verantwortung der Gemeinde gegenüber und wollen uns stets bemühen, unseren Dienst so auszuführen, dass er sowohl den lokalen Leib der Gläubigen als auch die ganze Gemeinde Jesu aufbaut.

Darauf kam die Antwort:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir verpflichten uns gegenüber den Bekehrten

Ich las die Verpflichtung:

Wir sind verantwortlich, für die geistliche Zurüstung derer zu sorgen, die durch unseren Dienst zum Glauben gefunden haben. Wir haben sie zu ermutigen, sich mit der örtlichen Gemeinschaft der Gläubigen zu identifizieren. Wir sind bemüht, den Gläubigen Anleitung zu geben, wie sie das Evangelium bezeugen können.

Und sie erwiderten:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir verpflichten uns gegenüber Notleidenden

Ich las laut die Verpflichtung:

Die tiefe Sorge Christi um die persönliche und die soziale Not der Menschen ist auch unsere Sorge. Wir anerkennen unsere Verantwortung als Christen und als Evangelisten, mit aller unserer Kraft zur Linderung menschlicher Not beizutragen.

Und die Anwesenden antworteten:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Wir rufen auf zum Gebet und zur Mitarbeit

Ich las öffentlich die folgende Verpflichtung vor:

Wir rufen den Leib Christi auf: Betet und arbeitet mit uns für Frieden in unserer Welt, für Erweckung und eine neue Hingabe in der Gemeinde an den biblischen Grundsatz des Vorrangs der Evangelisation, für die Einheit der Gläubigen in Christus und die Erfüllung des Missionsbefehls, bis Christus wiederkommt.

Viertausend reisende Evangelistennerwiderten mit lauter Stimme:

Dazu bekenne ich mich.

***

Vielen Dank für Ihr Interesse. Wir freuen uns, wenn Sie in der vollständigen Ausgabe weiterlesen.

Esras.net – Bücher, E-Books und Dienstleistungen

Reihe »Biblisch & Praktisch«

Reinhard Deichgräber, Gottes Willen erkennen und tun, 2015

Gottfried Studer, Gott redet im Sturm – Das Buch Hiob leicht verständlich ausgelegt und seelsorgerlich angewandt, 2015

Traudel Witter, Hier ist Jesus ... in Bibel, Erzählung und Anspiel, 2015

Reihe »Die Evangelien entdecken«

Barbara Mäder, Der Auftrag, 2016

Reihe »Mit Gott erlebt«

Magdalena Mouron-Menzi, Bangen und Vertrauen – Patrick in Gottes Händen, 2016

Reihe »Roman-Erlebnis Bibel«

Traudel Witter, Baruch und Jeremias Botschaft in traumatischer Zeit, 2015

Traudel Witter, Markus – ein Leben zur Zeit Jesu, 2015

Traudel Witter, Mirjam – Schwester des Mose, 2015

Traudel Witter, Saul – König zwischen Harfenspiel und Kriegsgeschrei, 2015

Traudel Witter, Tobias – als Hirtensklave freigekauft, 2015

Traudel Witter, Verantwortung – Debora und Jaël, 2015

Verlag: www.esras.net

Dienstleistungen: www.service-esras.net

Inhaltsverzeichnis

Der biblischen Botschaft verpflichtet – im evangelistischen Dienst

Impressum

Die Amsterdamer Verpflichtung

Einleitung

Wir verpflichten uns Jesus Christus zu bekennen

Wir verpflichten uns dem Missionsbefehl zu folgen

Wir folgen dem Ruf zum evangelistischen Dienst

Wir bekennen uns zu Gottes Liebe

Wir bekennen uns zu Gottes Erlösungswerk

Wir rufen zur Entscheidung für Jesus auf

Wir brauchen die Leitung des Heiligen Geistes

Wir verpflichten uns zu einem geheiligten Leben

Wir verpflichten uns zu treuem Gebet und Bibelstudium

Wir verpflichten uns als treue Verwalter der Güter

Wir verpflichten uns gegenüber unseren Familien

Wir verpflichten uns gegenüber der Gemeinde

Wir verpflichten uns gegenüber den Bekehrten

Wir verpflichten uns gegenüber Notleidenden

Wir rufen auf zum Gebet und zur Mitarbeit

Esras.net – Bücher, E-Books und Dienstleistungen