Ein Tag sagt es dem andern

Kurzgeschichten vom Wagnis des Glaubens im Alltag

Helmut Ludwig

Impressum

© 2017 Folgen Verlag, Langerwehe

Autor: Helmut Ludwig

Cover: Eduard Rempel, Düren

ISBN: 978-3-95893-087-2

Verlags-Seite: www.folgenverlag.de

Kontakt: info@folgenverlag.de

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Inhalt

Not eines Siebzehnjährigen

Der Fenstersturz

Zerstörte Familie

Aus alter Chronik

Abgelehnter Hollywoodvertrag

Die Kehrseite des Teppichs

Aus eigener Kraft?

Das zerstörte Kruzifix

Einfach durchgebrannt

Der Tod auf der Orgelbank

Letzte Möglichkeit: Fremdenlegion!

Der Schiefe Turm von Pisa

Du sollst nicht töten!

Ich gelobe

Der Ausreißer

Das Teufelsrad brach ein

Bis hierher und nicht weiter!

Der Mann ohne Gesicht

Abendmahl hinter Stacheldraht

Der Mörder und das Kreuz

Achsenbruch in der »Mondlandschaft«

Fallen ist keine Schande

Witwenscherflein

Kaufhofdiebstahl

Tragisches Opfer

Gott und die Schönheitskönigin

Weinende Mütter von Ferrara

Paragraph 330 c StGB

Der Todeskandidat

Résister – Widerstand tun!

Königliches Ereignis

Fernsehandacht abgeschaltet

Unsere Empfehlungen

Not eines Siebzehnjährigen

Mit der Morgenpost kam ein Brief von Eckhardt, der seit zwei Wochen in der »Jungen Gemeinde« unsichtbar war.

Lieber …!

Was soll ich tun? Du weißt, dass ich immer gern zu Euch kam und mich in Eurer Gemeinschaft wohl fühlte. Du weißt auch, dass ich meine Eltern sehr liebhabe. Vor etwa zwei Wochen rief mich mein Vater zu sich. Er sagte mir, dass er es nicht gern sähe, wenn ich in Zukunft weiter unseren Kreis besuche. Er hat viel im Krieg erlebt und ist seit der Gefangenschaft in Russland sehr verbittert. Vater eröffnete mir, dass er im Leben auch ohne die Kirche vorangekommen sei. Er liebe die frommen Worte nicht und halte alles für schönes Gerede. Ich sagte Vater, dass ich gern zu Euch käme. Da wurde er heftiger und meinte, dass ich mich schon ganz hätte einfangen lassen. Ein junger Mann wie ich müsse seine Erfahrungen in der Freiheit machen und sei zu schade für eine christliche Treibhausatmosphäre. Ich sagte Vater daraufhin, dass ich gar nicht den Eindruck von Treibhausatmosphäre gewonnen hätte, und berichtete aus dem Erleben in unserem Kreis, erzählte auch von der Bibelarbeit im letzten Sommerlager. Er ließ mich ausreden und sagte dann, dass ich tun und lassen könne, was ich für richtig hielte. Aber es sei nicht in seinem Sinn, wenn ich in Zukunft weiter zum Kreis ginge. Verboten hat er es nicht direkt. Aber es ist schon so schlimm genug. Meine Mutter ist der gleichen Ansicht wie mein Vater. Sie hätten früher »schlechte Erfahrungen« mit der Kirche gemacht. Der Pfarrer sei auch noch nie dagewesen, solange wir schon in der Gemeinde wohnten. Meine Brüder hänseln mich ab und zu. Sie sagen dann etwas vom »Süßwasserverein« und so ähnlich. Was soll ich tun? Ich möchte gern weiter kommen und meine auch manchmal, dass ich den Kreis brauche. Aber ich habe doch meine Eltern sehr lieb und fürchte, dass unser häuslicher Friede gestört wird, wenn ich trotz des Gesprächs mit meinem Vater weiter komme. Soll ich heimlich hingehen? Ich könnte vielleicht eine gute Ausrede finden, aber ist das richtig? Es grüßt Dich herzlich Dein Eckhardt

PS: Bitte Antwort über meinen Schulfreund Armin!

Lieber Eckhardt!

Das sind schwerwiegende Fragen. Und gewiss ist eine rechte Lösung nicht ganz einfach. Dass wir in der »Jungen Gemeinde« nicht gern auf Dich verzichten, weißt Du. Aber es geht ja um viel mehr als das Band echter Kameradschaft und Freundschaft in einem solchen Kreis. Wir möchten Dich mit Deinen Fragen auch durchaus nicht allein lassen. Dem nicht erfolgten Besuch des Pfarrers kann abgeholfen werden. Ich brauche Dir nicht erst zu sagen, dass bei der Größe der Gemeinde die Zeit zu Besuchen, neben den vielen anderen Pflichten und Nöten in der Gemeinde, nicht ganz ausreicht. Aber soviel ist gewiss: Sonntags war der Pfarrer im Gottesdienst immer zugegen. Man konnte ihn dort sehen, hören und auch sprechen. Mit dieser Feststellung ist wohl dem sicherlich nicht bösgemeinten Vorwurf über den nicht erfolgten (bisher auch nicht erbetenen) Besuch zu begegnen. – Ich werde auch gern mit Deinen lieben Eltern über die Frage des Dir nahegelegten Ausscheidens aus unserem Kreis sprechen. Vorher wird es aber gut sein, dass Du zu einer eigenen Entscheidung kommst. Erst wenn Du weißt, wie Du Dich entschieden hast, wird man weiter darüber reden können.

Vielleicht ist es aber gut, wenn wir uns beide vorher noch darauf besinnen, was bei Matthäus 12, 46—50 aufgeschrieben ist. Lies das einmal in Ruhe nach! Jesus musste sich nach zwei Seiten hin wehren: einmal gegen Seine Feinde, die Falsches über Ihn verbreiteten, zum anderen gegen Seine liebsten und nächsten Verwandten, Seine Mutter und Seine Brüder, die Ihn aus falschverstandener Liebe heraus wegholen wollen aus Seiner aufreibenden Tätigkeit. Da sagt Jesus das zunächst unverständlich und hart klingende Wort und zeigt dabei auf Seine Jünger: Das ist Meine Mutter und Meine Brüder! – Mit anderen Worten: Jesus erklärt Seinen liebsten Verwandten, wohin Er gehört. Noch eins: Jesus hat aber – auch wenn Er das so hart klingende Wort sagte – nie aufgehört, Seine leibliche Mutter und Seine Brüder liebzuhaben ! Und nun denke einmal in aller Stille über Deine Fragen nach! Vielleicht faltest Du darüber einmal ganz schlicht Deine Hände. Wenn Du Dich klar entschieden hast, dann tue, was Du für richtig und gut hältst. Vergiß aber nie, Deinen Eltern und Brüdern zu zeigen (und das kann man sehr praktisch und schlicht, ohne sich aufzudrängen!), dass Du sie nach wie vor sehr liebhast!

Vielleicht wird dann alles ganz anders bei Euch zu Hause. Vielleicht stellt Gott Dich gerade dort vor eine nicht leichte Aufgabe!

Ich denke an Dich! Du weißt, wie das gemeint ist!

Bitte Gott um eine rechte Entscheidung und um Kraft, Dich in solcher Entscheidung zu bewähren.

Wir werden uns dann am besten mündlich über weiter auftauchende Fragen unterhalten. Ich komme auch gern zu einem Hausbesuch, wenn es Deinen Eltern und Dir recht ist.

Es grüßt und denkt an Dich

Dein …

PS: Dass mit dieser Antwort Deine Frage, ob Du heimlich unter Gebrauch von Ausreden zu uns kommen sollst, mitbeantwortet ist, wurde sicherlich klar. Wenn Du heimlich kämst, würdest Du damit Deine Eltern hintergehen. Wenn Du ihnen aber zeigen willst, dass Du sie liebhast, scheidet diese fragwürdige Notlösung sich von selbst aus.

Der Fenstersturz

Wenn's nicht bewiesen wäre, wär's kaum zu glauben. Der Fall ging durch die Presse und erregte für kurze Zeit die Öffentlichkeit. Viele glauben heute nicht sehr gern an Wunder, die nicht erklärlich sind. Es ist auch unbequem, daran zu glauben. Man macht sich's lieber bequem und sagt: »Nicht zu glauben!«, staunt, schüttelt den Kopf und legt die Sache ad acta.

Da war also ein dreijähriges Kind. Die Mutter hatte nur das eine. Es war beim Spielen auf die Fensterbank geklettert und hatte dem braunen, zottigen Teddybären die Straße und die Vorgärten weit da unten gezeigt. Das war im Fenster des dritten Stockwerks. Dabei lehnte das Kind sich wohl zu weit aus dem Fenster. Als die Mutter das Zimmer betrat, das Kind sich mit ungeschickter Gebärde ihr zuwenden wollte, geschah es. Das Kind stürzte aus dem geöffneten Fenster nach unten. Die Mutter schrie und fiel in Ohnmacht.

Es wurde von Augenzeugen berichtet, dass die verzweifelte Frau einer zweiten Ohnmacht nahegewesen sei, als eindeutig festgestellt wurde – und das geschah im Krankenhaus! –, dass dem Kind nichts passiert war, nichts gebrochen, nichts innerlich verletzt! Das Kind lebte, erholte sich bald vom Schrecken des Fluges und lebt noch heute!

Was ändert es am wunderbaren Sachverhalt, dass das Kind den Teddybären beim Sturz fest umklammert hatte und dadurch auf den Bären fiel!? Das Stofftier hatte den Aufprall abgefangen und dem Kind das Leben gerettet. Wirklich das Stofftier?

Darüber wurde viel geschrieben und geredet, in der Nachbarschaft und im Bäckerladen, und wer weiß wo noch.

Der Berichterstatter der Apostelgeschichte hat festgehalten, dass Paulus angesichts der Not des Schiffbruchs bei der Insel Melite die Geängsteten und Verzagten zum Essen auffordert und in der Geborgenheit der Hand des lebendigen Gottes sagen kann – damit an Matthäus 10, 30 denkt –, dass kein Haar vom Haupt falle ohne Gottes Willen. Das kann nur glauben, wer felsenfest verankert ist und sich überall in Gottes Hand geborgen weiß. Dazu gehört sicheres Wissen um die Lebensmitte Christus, um die sich der Ablauf jedes erlebten Tages dreht.

Ein bekannter Seemannsdichter konnte sagen, dass er zwar fallen könne, nie aber so tief, dass er aus Gottes Vaterhänden herausfalle!

Zerstörte Familie

Eckart bricht auf dem Fußballplatz des Jungenheims lautlos zusammen. Er ist 14 Jahre alt, stabil gewachsen, zäh und sonst nicht unterzukriegen. Nun bricht es im Zimmer des Erziehers, in das man den Jungen, der von heftigem Weinkrampf geschüttelt wird, gebracht hat, heraus. Es sprudelt nur so über von unverarbeiteten Erlebnissen, die ein Jungenherz schier erdrücken können. »Ich muss mir das alles einmal vom Herzen reden! Ich habe ja keinen, der mich anhört!« Und dann folgt das Drama einer Großstadtfamilie, die keine mehr ist.

Der Vater war in russischer Kriegsgefangenschaft. Eckart kannte ihn nur vom Bild an der Wand. Die Mutter musste schwer arbeiten, um Eckart und sich durchs Leben zu bringen. Eines Tages tauchten fremde Besatzungssoldaten zu Hause auf. Eckart kam dieser Besuch seltsam und unheimlich vor. Er wurde früh zu Bett geschickt. Die Besuche wechselten, auch Farbige kamen und gingen. Dann erschien der Vater als Spätheimkehrer aus sibirischem Lager. Es ging nicht lange gut. Der Vater saß abends in der Wirtschaft. Zu Hause blieb alles beim alten! Eines Tages kam die Kriminalpolizei. Der Vater wurde mitgenommen. Er kam vor Gericht und wurde zu mehreren Jahren Zuchthaus verurteilt. Die Mutter reichte Scheidung ein und kam damit durch. Die Schuld lag wohl, wie meist in ähnlichen Fällen, auf beiden Seiten. Eckart blieb bei seiner Mutter, die er eines Tages in einem sinnlosen Wutausbruch seiner überforderten Jungenseele mit dem Wellholz, das in dem Gestell der Küche an der Wand hing, niederschlug. Die Nachbarschaft gab die Sache weiter. Das Jugendamt griff ein. Eckart kam ins Heim und blieb ein stiller, aber zäher Heimjunge in der Gruppe seiner gleichaltrigen Kameraden. Dann flatterten Briefe von zu Hause herein. Eckart las sie aufmerksam und versteckte sie dann unter seinem Kopfkeil im Bett. Dazu kamen Karten und lange Briefe aus dem Zuchthaus vom Vater, der in bewegten Worten darum bat, ein Lebenszeichen von seinem Jungen, den er doch liebhabe, zu erhalten. Eckart schrieb's der Mutter, die zurückantwortete: »Du hast keinen Vater mehr! Wenn Du ihm ins Zuchthaus schreibst, dann drehe ich den Gashahn auf. Schreib m i r immer, mein lieber Junge! Es ist alles anders und besser hier geworden!«

Eckart wird hin und her gezogen. Er kann das alles nicht mehr verkraften. Ja, und dann brach er auf dem Fußballplatz zusammen. »Wer hört mich an?« Welch eine erschreckende Anklage aus dem Mund eines Vierzehnjährigen! »Die Welt der Erwachsenen ist schlecht! Alle haben sie mich enttäuscht!«

Es folgt ein langes Gespräch hinter geschlossenen Türen. Eckart nimmt tapfer sein schweres Los weiter auf sich. Und dann kam ein Sonntag im gefüllten Gotteshaus. Lied 288 war angeschlagen. Eckart sang ganz anders als sonst. Er sang mit dem Herzen und hatte leuchtende Augen. Der Gesang klang hart und spröde, krächzend, wie das im Stimmbruch zu sein pflegt: mal viel zu hoch, mal zu tief. Aber Eckart sang mit dem Herzen und sprach damit sein neues Glaubensbekenntnis aus:

In Dir ist Freude in allem Leide,

o Du süßer Jesu Christ!

Durch Dich wir haben himmlische Gaben,

Du der wahre Heiland bist.

Hilfest von Schanden, rettest von Banden.

Wer Dir vertrauet, hat wohl gebauet,

wird ewig bleiben. Halleluja!

Zu Deiner Güte steht unser Gmüte,

an Dir wir kleben im Tod und Leben,

nichts kann uns scheiden. Halleluja!

Wenn wir Dich haben, kann uns nicht schaden

Teufel, Welt, Sünd oder Tod;

Du hast's in Händen, kannst alles wenden,

wie nur heißen mag die Not.

Drum wir Dich ehren, Dein Lob vermehren

mit hellem Schalle, freuen uns alle

zu dieser Stunde. Halleluja!

Wir jubilieren und triumphieren,

lieben und loben Dein Macht dort droben

mit Herz und Munde. Halleluja!

Eckart ist heute ein tüchtiger Geselle in einem Frankfurter Betrieb.

Aus alter Chronik

Es war schon lange her, dass Gott die Inseln erschaffen hatte. Auf der Hallig wusste man schon nichts mehr vom Glauben an den Schöpfer. Längst war Gott vergessen. Man lebte nie im Überfluss, aber doch satt und selbstzufrieden. Bald waren auch Neid und Missgunst eingekehrt. Daraus wurde Hass und Hader. Der Marschhof stand gegen den Potterhof, Die Bauern gingen einander aus dem Weg, wo immer es sich nur einrichten ließ.

So war manches Jahr über die Hallig dahingegangen und im Wandel der Zeit die Kluft zwischen den Höfen nur größer und tiefer geworden.

Einst stand ein schmuckes Kirchlein auf der Hallig. Ganz früher, so erzählten die Väter noch, habe man sich jeden Sonntag zum Gottesdienst dort eingefunden. Der Pastor sei hin und wieder vom Festland eigens im Boot herübergekommen. Oft habe auch ein alter Bauer die Predigt verlesen.

Aber jenes Kirchlein stand nicht mehr. Dort, wo es einst emporragte, waren nur noch Schutt und Trümmer. Nur die Stümpfe des alleinstehenden Glockenturmes erhoben sich um ein weniges aus dem Boden.

Damals war die große Flut gekommen. Die Hallig lag landunter, wie man zu sagen pflegt. Die Flut hatte das Kirchlein mit sich gerissen. Sie bauten es nicht wieder auf, hatten genug zu tun, Haus und Hof wieder herzurichten.

Als die Zeiten sich besserten und es den Halligbewohnern wieder gut ging, hielt man es nicht für notwendig, Gottes Kirche auf der Hallig zu bauen. Für Gott hatten sie nichts mehr übrig. Balken und die wenigen verbliebenen Steine hatten sie für den Neubau ihrer Ställe verwendet.

Aber dann kam das große Strafgericht über die Hallig. Die Springflut riss alles mit sich, was sie habhaft werden konnte. Die Insel lag wieder landunter wie damals. Der Potterhof war überflutet. Die höhergelegene Warft des Marschhofes hatte den Fluten Trotz geleistet. So ergab es sich, dass der Pötterbauer zum Marschbauern bitten gehen musste. Der Gang wurde ihm sauer. Aber wer konnte ihm das abnehmen? Seine Frau war ertrunken, Knechte und Mägde, auch seine Kinder hatte er im Boot retten können.

Der Marschbauer sah das Unglück des Pötterhofes. Dabei wurde ihm deutlich, dass es nicht sein Verdienst war, wenn ihm Haus und Hof verschont blieben. In dieser Stunde der Erkenntnis warf er den alten Hader über Bord, hinaus in Wasser und Flut. Er fuhr dem Pötterbauern entgegen. Es waren bange Augenblicke. Der Pötterbauer sagte kein Wort, aber seine Augen baten um Vergebung für allen Hass, Neid und Zank. Der Marschbauer brach mit kargen, aber herzlichen Worten das Schweigen und bot dem bisherigen Feind seinen Hof an. Es wurde nicht viel zwischen den Männern gesprochen, das war nicht ihre Art. Aber in der Zeit der Not packten beide, Mann neben Mann, mit ihren schaffensgewohnten Fäusten zu, um der Not zu steuern und das Wenige vom Potterhof gemeinsam zu bergen. Das Vieh war ein Raub der Fluten geworden. Der Marschbauer gab dem Pötterbauern die Hälfte seiner Herde.

Endlich kam die Zeit, in der die Flut sich verlief, zurückkehrte in den gierigen Rachen der Mordsee. In jener Zeit konnte man sie bis in die späte Nacht hinein gemeinsam werken und schaffen sehen. Bald standen die Grundmauern des neuen Pötterhofes.

Eines Tages kam der Jüngste vom Potterhof und schleppte ein schweres Etwas aus Holz hinter sich her. Er suchte an jedem Morgen den flachen Strand der Hallig nach Strandgut und Treibholz zum Brennen ab. Diesmal hatte er etwas gefunden, das man wohl nie zuvor und schwerlich später wieder auf der Hallig finden wird: Er brachte ein schweres Holzkreuz mit dem Körper des Gekreuzigten daran. Es war eine alte Schnitzarbeit.

Als sie das Kreuz am Abend in der großen Stube des Marschbauernhofes aufstellten, schien es, als schaue der Gekreuzigte fragend auf die Halligbauern herab. Da spürten sie, dass sie zu Gott heimfinden würden. Gott hatte Seinen gekreuzigten Sohn aus dem Meer zu ihnen kommen lassen.

Heute steht ein altes, schmuckes Kirchlein auf der Hallig. An Sonn- und Feiertagen schallt der Ruf der Glocke über die Wasser zum Festland herüber. In alten Büchern liest man vom Bau der Kirche. Zwei ehemalige Feinde, so steht geschrieben, errichteten gemeinsam Gottes Haus. Das Kreuz der Hallig steht groß und mahnend hinter dem schlichten Altar des Kirchleins. Auf der Kanzelwand ist eine alte Schrift eingegraben: »Dein Reich komme. Dein Wille geschehe auf Erden wie im Himmel. Unser täglich Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schulden, wie wir vergeben unseren Schuldigem« (Matth. 6,10-12).

Abgelehnter Hollywoodvertrag

Die Leute reden oft darüber, dass unter der »Jugend von heute« keine Dienstbereitschaft und kein Opfersinn mehr zu finden wären. Wer die vielen jungen Menschen im Dienst am Nächsten in Heimen, Krankenhäusern und Pflegestationen einmal in ihrem Tagewerk beobachten konnte, wer dazu weiß, dass dieser Dienst oft unter schwierigen Umständen geschieht und mit wenig Freizeit verbunden ist, der mag über die Gedankenlosigkeit manch fertigen Pauschalurteils doch nachdenklich werden!

Sie war Medaillensiegerin der letzten Olympiade und stolz auf ihren Sieg. Sie war gewandt, immer zum Lachen und Frohsinn bereit und dazu gut gewachsen. Ihr Bild ging durch die Illustrierten. Man wurde auf sie aufmerksam. So wurde sie entdeckt! Reporter interviewten sie, die Wochenschau brachte Aufnahmen von ihr; in der Heimat feierte man sie als Star. Die Welt war offen für sie, die Zukunft schien verheißungsvoll zu sein. Da kam unerwartet ein Filmvertrag aus Hollywood. Ihr »Typ« wurde dort gesucht. Der Vertrag war günstig. Er versprach Geld und raschen Aufstieg. Da geschah etwas, was einige nachdenklich machte, andere die Köpfe schütteln ließ.

Die junge Olympiasiegerin, deren Name hier nicht genannt werden soll, schlug die Unterzeichnung des Vertrages ab. Man wollte mehr bieten. Sie blieb bei ihrer Ablehnung und meldete sich in ein heilpädagogisches Kinderheim als Kinderbetreuerin und Pflegerin, ließ sich in diesem Beruf ausbilden und war glücklich.

Man fragte sie nach den Gründen ihrer unerwarteten Vertragszurückweisung. Da antwortete sie, dass sie dienen, nicht glänzen wolle!

Das geschah im 20. Jahrhundert und stellt unter den vielen merkwürdigen Pressemeldungen über alle möglichen Außergewöhnlichkeiten unserer Tage ein wenig beachtetes und schnell vergessenes Kapitel dar, kein »gigantisches«, aber ein schlichtes Kapitel echter Dienstbereitschaft junger Menschen von heute.

Das sei ein Einzelfall? Geh hin in die Heime und Pflegehäuser und sieh! Der stille und schlichte Dienst verlangt nicht nach lauter Anerkennung. Jesus selbst sagt uns noch heute durch Lukas 10, 38-42, wie recht verstandener und gutgemeinter, aber durch verkehrte Betriebsamkeit erstickter Dienst aussieht. Eins ist not: Hören auf Gottes Wort in der Stille. Aus solchem Hören wächst echtes Dienen. Maria hat das gute Teil erwählt! (Luk. 10, 42).

Die Kehrseite des Teppichs

Am interessantesten war es immer, früh morgens durch die südjugoslawischen Basare zu bummeln. Da herrscht ein Treiben! Wie sie feilschen und handeln und klagen und schwätzen und marktschreien! Wie es riecht und duftet und muffelt und stinkt! Was man da alles erlebt und ansehen kann: Rote Paprikaschoten neben lebendigen Hühnern, ein Schaflamm mit zusammengebundenen Läufen, es klagt herzerweichend; Gemüse, Weintrauben, Melonen, Apfelsinen, Haushaltsgegenstände vom Topf bis zum Riesenmesser, Hosenträger und Schnürriemen und noch so vieles mehr. Dann kommt mitten drin ein Stand mit bunten Teppichen, herrliche Exemplare, handgewebt oder geknüpft! Ein Käufer steht und feilscht um den niedrigsten Preis. Der Verkäufer hebt anklagend die Hände zum Himmel: »Bin ich nicht ein armer Mann? Gut, 100 Dinare lass ich nach! Der reine Einkaufspreis! Ich kann den Teppich doch nicht verschenken!« – Der Käufer nennt einen weit niedrigeren Preis. Der Handel will nicht enden. Die Gesten werden auf beiden Seiten dramatischer. Der Handel nähert sich seinem Höhepunkt. Und wieder lässt der Teppichhändler, ein Muselman, fünfzig Dinare nach.

Es ist ein ganz eigenartiges Erlebnis, ein derartiges Geschäft mitzuerleben. Zuletzt einigt man sich auf einen mittleren Preis. Der Käufer zieht froh mit dem Teppich seines Weges. Der Verkäufer streicht schmunzelnd die oft bis zur Unkenntlichkeit verschmutzten Scheine ein und überschlägt in Gedanken seinen Verdienst. Handeln müsste man können! Es gehört dort im Süden zum Geschäft. Ein Moslem, der nicht zu handeln versteht, ist ein verlorener Mann!

Nachdem wir so des Treibens und Schauens müde vom Basar zurückkehrten, nahmen wir uns vor, einen der zahlreichen Teppichknüpfer in seiner Werkstatt aufzusuchen, um zu sehen, wie solch ein buntes Schmuckstück entsteht. Da sitzt der Meister in einer dunklen Behausung, die Wohnraum, Schlafstatt, Werkstätte, Kellerloch, alles in einem Zimmer, das in der Tiefe des beinahe unvorstellbar engen Gäßchens von der Sonne nie erreicht wird, darstellt. Geduldig knüpft der Teppichkünstler Knoten bei Knoten. Die überstehenden Fäden ragen kreuz und quer durcheinander, ergeben ein unübersehbares Gewirr von Garnen und Farben. Der Meister knüpft ständig neue Muster dazu. Für uns ist jedoch kein Muster zu erkennen. Wir sind eigentlich recht enttäuscht. Aber Geduld! Wir sehen nur die Rückseite des in Arbeit befindlichen Teppichs. Es wäre doch interessant, einmal auf die Vorderseite zu schauen. Der Meister überblickt das wirre Durcheinander der Rückseite ohne Schwierigkeiten. Er weiß, was er will. Er kennt das Muster, das ihm vorschwebt, das den fertigen Teppich vorderseitig zieren soll. Und gewiss schwebt ihm ein schönes, ein richtiges Muster vor!

Es dauert alles seine Zeit, auch das Teppichknüpfen in Südjugoslawien. Aber dann ist der letzte Knoten geknüpft. Der Meister muss die Fäden auf der Rückseite noch stutzen. Damit wir aber nicht unnötig lange in Spannung gehalten werden, dreht er den Teppich herum. Staunend sehen wir die prächtige Vorderseite mit den leuchtenden herrlichen Mustern. Eine richtige Überraschung ist das! Man sollte es nicht glauben, aber es ist so: Jeder Faden, jeder Knoten auf der Rückseite hat seine Berechtigung, damit hinterher das Kunstwerk der Vorderseite staunend betrachtet werden kann. Was sich von rückwärts seltsam und durcheinander anschaut, das gewinnt erst beim Schauen der Vorderseite seine Bedeutung. Man muss den Meister nur arbeiten lassen. Was nutzt es, wenn Anfänger, die nichts von der Sache verstehen, ihm dreinreden?

Wir bedanken uns und gehen in der Überzeugung:

Der Mann versteht seine Kunst, auch wenn es zuerst, solange man nur die Rückseite seines Teppichs betrachtet, nicht so scheint.

Aber geht es nicht oft genug so im Leben, dass wir Menschen Gott ins Handwerk hineinpfuschen möchten, weil uns der Sinn Seines Plans mit uns nicht überschaubar erscheint, weil wir gar meinen: Hier hat Gott sich geirrt, ein anderes »Lebensmuster« stände uns besser an!?

Gott sitzt im Regimenté und führt alles wohl. Er kennt die Bedeutung der »Knoten« und der unentwirrbar scheinenden »Fäden« unseres Lebens. Er knüpft die Fäden und weiß, was Er damit im Sinn hat. Manchmal wird uns die Führung Gottes erst rückblickend klar. Das hat uns der jugoslawische Teppichknüpfer unausgesprochen als Lehre mit auf den Weg gegeben : »Er führet mich auf rechter Straße um Seines Namens willen. Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn Du bist bei mir, Dein Stecken und Stab trösten mich« (Ps. 23, 3. 4). »Groß sind die Werke des Herrn; wer ihrer achtet, der hat eitel Lust daran. Was Er ordnet, das ist löblich und herrlich; und Seine Gerechtigkeit bleibt ewiglich« (Ps. 111, 2. 3).

Aus eigener Kraft?

Man redete nicht mehr gern über jene wundersame Begebenheit auf dem Bau. Aber alle Bauarbeiter waren in den folgenden Tagen sehr nachdenklich bei ihrer Arbeit. Zwei Menschen hatten hart am Rand des Todes gestanden. Einer von ihnen war Kurt, der Vorarbeiter. Er war ein rechter »Hans Dampf in allen Gassen«. Kurt war die Seele des wachsenden Neubaus. Er wusste, dass sie ohne ihn nicht fertig werden konnten.

»Kurt, schau doch mal her!« rief es von oben. Und Kurt war überall flink bei der Hand, zeigte, wie es gemacht werden musste, erteilte Ratschläge, legte selbst Hand mit an, tadelte und lobte.

»Kurt!« rief es von unten. Und Kurt eilte, um das richtige Maß der Mischung anzugeben. Er konnte die Wand sauber ziehen, brauchte kaum jemals ein Lot. Er hatte die Dinge im Handgriff, wie man von ihm zu sagen pflegte. Sein Augenmaß war untrüglich. Er war der tonangebende Mann. Er baute aus eigener Kraft. Man sprach nicht viel über Gott und die »höheren Dinge«. Jeder wusste, dass Kurt nicht viel davon hören wollte. »Wir bauen aus eigener Kraft, mit der Arbeit unserer Hände«, so sagte er wohl gern.

Zum Gottesdienst ging er zwar regelmäßig einmal im Jahr, jedes Mal am Heiligen Abend. Trotzdem hörte man Kurt nie spotten und lästern wie die jungen Gesellen am Bau. Er wusste es eben besser, baute aus eigener Kraft und mit seiner Hände Arbeit!

Dann kam der unvergessliche Tag, der eine spürbare Wendung herbeiführen sollte. Es fing an wie an jedem Morgen. Jeder begab sich an seine Arbeit. Kurt sah nach dem Rechten. Er turnte auf dem Gerüst im dritten Stockwerk herum, gab dort Anordnungen und legte schließlich selbst mit Hand an, als es galt, eine der dünnen Wände zu ziehen. Da kam plötzlich ein Ruf von unten herauf: »Kurt, schau mal nach der Mischung!«

Kurt kam herunter zur Mischmaschine und sah, wie sie den Speis zubereiteten. Dann trat er an den Materialaufzug, der soeben nach oben befördert wurde. Steine, Mörtel und all die vielen Baumaterialien wurden von diesem Aufzug Tag für Tag nach oben getragen. Nun war der Bau bis zum dritten Stockwerk hinaufgewachsen. Kurt überblickte die Arbeit am Boden. Plötzlich hatte sein Auge eine Gefahr erspäht. Einer der Jungen, die noch nicht lange beim Bau beschäftigt waren, stand ein wenig abseits und drehte sich eine Zigarette. So sehr war er in seine Beschäftigung vertieft, dass er den rückwärts anfahrenden Lastwagen mit Sand nicht wahrgenommen hatte. Möglicherweise trug auch die Mischmaschine mit ihrem Maschinenlärm Schuld daran, dass der Junge auf den schweren Wagen nicht aufmerksam geworden war. Der Wagen steuerte unmittelbar auf den Jungen zu. In diesem Augenblick sprang Kurt geistesgegenwärtig dazwischen, riss den Jungen zurück, dass er von der Wucht des Stoßes taumelte und zu Boden stürzte. Die fertige Zigarette entrollte seiner Hand. Der Lastwagen fuhr darüber hin. Zu Tode erschrocken, raffte sich der Junge auf. Das alles war das Werk einer Sekunde. Kurt hatte den Jungen vom Rand des Todes zurückgerissen.

»Ein wenig Köpfchen und eigene Kraft!« würde er wohl nachher sagen, wenn er den Jungen gehörig angedonnert hätte.

Und eben in diesem Augenblick, als Kurt anhob und den Mund zu einem kräftigen Schimpfwort öffnete, geschah es: Mit ungeheuerlichem Getöse und donnernder Wucht brach der schwere Last- und Materialaufzug aus dem dritten Stockwerk herunter. Das Drahtseil war gerissen, wie man erst hinterher feststellen konnte. Der schwere Aufzug aber riss genau dort ein beträchtliches Loch in den Lehmboden, wo unmittelbar vorher Kurt gestanden hatte, bevor er den Jungen dem Unglück entriss.

Kurt schloss den geöffneten Mund, ohne dass ein Wort über seine Lippen gekommen war. Sprachlos starrte er nach oben, dann hin zu den Trümmern des Aufzugs am Boden. Sein Gesicht war kalkweiß, als ihn die Arbeiter in der Baubude verschwinden sahen. Gott selbst hatte Kurt die Grenzen menschlicher Kraft und Vorsicht gezeigt!

Man redete nicht gern über jene wundersame Begebenheit auf dem Bau. Keiner hat etwas zu sagen gewagt. Aber alle, besonders Vorarbeiter Kurt, waren von Stund an verwandelt.

Drei Wochen später sang Kurt laut mit, als im Gottesdienst der Vers dran war:

Mit unsrer Macht ist nichts getan,

wir sind gar bald verloren;

es streit‘ für uns der rechte Mann,

den Gott hat selbst erkoren.

Fragst du, wer der ist?

Er heißt Jesus Christ!

Das zerstörte Kruzifix

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Einfach durchgebrannt

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Der Tod auf der Orgelbank

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Letzte Möglichkeit: Fremdenlegion!

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Der Schiefe Turm von Pisa

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Du sollst nicht töten!

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Ich gelobe

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Der Ausreißer

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Das Teufelsrad brach ein

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe.

Bis hierher und nicht weiter!

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Der Mann ohne Gesicht

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Abendmahl hinter Stacheldraht

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Der Mörder und das Kreuz

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